À la recherche de l'ancienne zone portuaire souterraine urbaine

Le rapport de l'Académie des sciences sociales du Vietnam sur les résultats du projet archéologique de la culture Oc Eo, mené par le professeur associé, Dr Bui Minh Tri, montre des découvertes extrêmement précieuses et regorge d'informations intéressantes.

Sites archéologiques à grande échelle avec de longues périodes de fouilles

En tant que culture archéologique célèbre dans le Sud, le site archéologique d'Oc Eo-Ba et Nen Chua sont étroitement associés à l'histoire du royaume de Phu Nam, une partie de l'histoire de la nation vietnamienne.

Professeur associé, Dr. Bui Van Liem, rédacteur en chef du magazine Archaeology, membre du Conseil national du patrimoine :
Le projet a rassemblé le plus grand nombre de chercheurs, mis à jour les documents de recherche les plus complets et les plus complets, fouillé avec la plus grande superficie totale, la plus grande échelle, à partir des moyens et méthodes les plus avancés, découvert le plus grand volume de reliques et d'artefacts, réalisé les dernières avancées en matière de recherche sur la stratigraphie, le rôle, la fonction, l'âge et la nature du site relique d'Oc Eo-Ba...
Les résultats de recherche du projet fournissent une base scientifique fiable pour la planification, la conservation et le développement des dossiers de nomination pour la liste du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO.

Dès la fin du XIXe siècle, les chercheurs français ont découvert les premières traces de cette culture, dont la plus importante fut la fouille archéologique de 1944 menée par Louis Malleret, dans la zone du champ d'Oc Eo, au pied de la montagne Ba The, district de Thoai Son, An Giang. C'est également lors de ces fouilles que le nom de culture Oc Eo a été identifié.

Les résultats des fouilles menées sur plusieurs décennies ont montré la formation et le développement de la culture Oc Eo, démontrant ainsi qu'Oc Eo-Ba The était un grand centre urbain animé et très célèbre du royaume de Phu Nam.

À la recherche de l'ancienne zone portuaire-urbaine souterraine -0 — *Fouilles à la relique du chat de Go Giong.*

En 2015, le Premier ministre a chargé l'Académie des sciences sociales du Vietnam de mener à bien le projet « Recherche sur le site archéologique d'Oc Eo-Ba The, Nen Chua (culture Oc Eo du Sud) ». L'objectif du projet est de fouiller et de mener des recherches archéologiques sur les sites de vestiges d'Oc Eo-Ba The (An Giang) et de Nen Chua (Kien Giang), en fournissant une base scientifique pour la planification, la conservation et la construction d'un dossier pour proposer à l'UNESCO de reconnaître le site archéologique d'Oc Eo-Ba The comme patrimoine culturel mondial.

Trois unités archéologiques de premier plan participent au projet, notamment l'Institut d'archéologie, l'Institut d'études de la citadelle impériale et l'Institut des sciences sociales du Sud.

De 2017 à 2020, le projet de fouilles a couvert une superficie de 16 000 m2 dans 2 zones du champ d'Oc Eo et du flanc de la montagne Ba The, avec 8 emplacements : Go Giong Cat, Go Giong Trom, Go Oc Eo, Lung Lon (champ d'Oc Eo), Go Sau Thuan, Go Ut Tranh, pagode Linh Son, Linh Son Bac (montagne Ba The), mis en œuvre par l'Institut d'archéologie et l'Institut des sciences sociales du Sud.

De 2018 à 2020, l'Institut de recherche de la Citadelle impériale a fouillé le site de reliques de Nen Chua d'une superficie de 8 000 m2, à environ 12 km au nord d'Oc Eo-Ba The à vol d'oiseau.

Vestiges religieux

Des traces de différentes religions ont été découvertes par des scientifiques à Oc Eo-Ba The, Nen Chua. Au pied de la montagne Ba The, les archéologues ont trouvé les traces d'un complexe architectural religieux de grande envergure et très solide comprenant un système de murs d'enceinte, de temples, de portes, de chemins cérémoniels, de puits sacrés... servant aux activités rituelles religieuses. On estime que ce complexe architectural date du 1er au 12e siècle, la zone centrale étant Linh Son et Go Sau Thuan.

Professeur associé, Dr. Dang Van Thang (Université des sciences sociales et humaines, Université nationale de Hô-Chi-Minh-Ville) :
Les résultats des fouilles à Oc EO-Ba The et Nen Chua ont permis de découvrir de nombreuses nouvelles reliques et artefacts. Les études de Louis Malleret et de certains chercheurs ultérieurs ont toutes considéré Oc Eo comme une ville urbaine ou portuaire avec le rôle de centre commercial animé du royaume de Phu Nam, mais n'ont pas placé cette zone urbaine dans l'espace culturel spirituel ou l'espace culturel religieux d'Oc Eo ou de Ba The. Les résultats des fouilles de ce projet montrent qu'en plus d'être un centre culturel et économique, Oc Eo avait également un centre religieux qui s'est formé et a fonctionné parallèlement au centre religieux de Ba, et Nen Chua était une importante porte d'entrée maritime de l'ancienne zone urbaine d'Oc Eo...

Plus précisément, des traces des fondations du mur d'enceinte et d'un lac en briques ont été découvertes au sud de la pagode Linh Son. Le complexe architectural de la porte et du chemin cérémoniel a été découvert dans la relique de Go Sau Thuan. À Go Ut Tranh, les archéologues ont découvert un complexe de trois structures de temples hindous. En outre, à Linh Son Bac, un certain nombre d'objets uniques ont également été découverts, tels qu'une stèle en pierre gravée d'anciens caractères sanskrits et khmers, en particulier une dalle de pierre sculptée d'une image de Bouddha en méditation, qui a récemment été reconnue comme trésor national en décembre 2021.

La pagode Linh Son sur la montagne Ba The conserve actuellement de nombreux objets précieux de la culture Oc Eo tels que la statue de Vishnu, deux stèles en pierre...

Ces résultats montrent que Ba The était un grand centre religieux vers le 6e-7e siècle, au service des activités religieuses de la zone urbaine d'Oc Eo, et qu'il y avait une fusion harmonieuse entre l'hindouisme et le bouddhisme.

À Oc Eo, les archéologues ont également trouvé des traces d'un temple à côté des vestiges d'une maison sur pilotis et d'une structure en bois avec des colonnes enterrées.

Sur le site de reliques de Nen Chua (district de Hon Dat, An Giang, à environ 12 km au sud de la montagne Ba The et du champ d'Oc Eo à vol d'oiseau), des traces de temples ont également été trouvées, bien que gravement endommagées. D'après les notes de Louis Marallet en 1946, ainsi que la découverte d'un linga de pierre datant du Ve siècle sur le côté sud-ouest du tumulus en 1982, la découverte du corps de la déesse Durga et de la main du dieu Surya, les scientifiques pensent que les vestiges architecturaux du Tumulus du Temple sont des vestiges d'architecture de temple hindou.

Ces découvertes montrent que Oc Eo-Ba The et Nen Chua étaient tous deux des centres résidentiels et religieux prospères, à Ba The vers le 6e-7e siècle, et à Nen Chua vers le 4e-6e siècle. La fondation du Temple à cette époque avait également une relation étroite avec l'ancienne zone urbaine d'Oc Eo, le centre religieux de Ba The et ses environs.

Vestiges urbains et portuaires antiques

Si à Ba The il y a des traces d'un centre religieux prospère, à Nen Chua il y a des traces d'une zone urbaine, d'une zone résidentielle et d'un centre religieux, alors à Oc Eo il y a des traces d'une zone résidentielle prospère, d'une zone de production à grande échelle, d'une zone commerciale animée et même des traces d'un ancien port qui commerçait autrefois avec de nombreuses régions du monde.

À Oc Eo, sur une superficie de 5 816 m2 à Go Oc Eo, Go Giong Trom, Go Giong Cat et Lung Lon, les scientifiques ont découvert de nombreuses traces de résidences d'habitants telles que des traces de maisons sur pilotis, une architecture en bois avec des piliers, des puits en briques ronds et carrés datant des 5e-7e siècles et de larges rames de bateau en forme de feuille pointue semblables à celles des anciens résidents indiens ou d'Asie du Sud-Est. En particulier, la relique de Lung Lon, un ancien canal qui a été comblé en de nombreuses sections, traverse la zone centrale d'Oc Eo et jusqu'à la relique de Nen Chua.

Les résultats des fouilles menées à Lung Lon en 2019 ont montré que des ateliers d'artisanat à grande échelle existaient autrefois ici. Les archéologues ont découvert environ 218 000 perles de verre colorées, des collections d'hameçons, des aiguilles à coudre, des marteaux d'orfèvre, des boucles d'oreilles, des insignes, diverses bagues, des cloches et des pièces de monnaie Wushu. En particulier, à la relique du chat de Go Giong, une bague Nandin en or datant du 5e siècle a été retrouvée, reconnue comme trésor national en 2021.

Oc Eo-Ba Le projet d'excavation, Fondation du temple :
Zone de fouilles :
Oc Eo-Ba The : 16 000 m2
Terrain du Temple : 8 000 m2
Nombre total de reliques :
Deux trésors nationaux reconnus en 2021 :
Bague en or représentant un taureau Nandin datant du 5ème siècle.
Dalle de pierre sculptée avec l'image d'un Bouddha en méditation.

La particularité de nombreux produits artisanaux ici est que certains modèles ont été réalisés dans des styles étrangers, par exemple des lampes à huile de styles romain et méditerranéen (IIe-IVe siècles) et des vases anciens fabriqués à partir de matériaux Oc Eo mais en forme de vases indiens ont été découverts. De nombreuses reliques étrangères ont également été découvertes ici, telles que de l'argent, des bijoux et des médailles d'or romaines, des lampes en bronze perses, des miroirs en bronze de la dynastie Han, des miroirs en bronze d'Asie occidentale, des pièces des Cinq Automnes (Chine)... prouvant qu'il y avait très tôt des échanges commerciaux avec les pays étrangers, non seulement en Asie du Sud-Est et en Chine mais aussi jusqu'en Asie occidentale, en Méditerranée, en Corée et au Japon.

L'ancien canal de Lung Lon est identifié par les scientifiques comme une voie navigable très importante de l'ancienne zone urbaine d'Oc Eo. Sur ce canal, on trouve principalement de petits bateaux pour transporter des marchandises de l'ancienne ville d'Oc Eo jusqu'au port maritime où mouillent de grands navires. Les scientifiques ont déterminé que les activités commerciales étaient à leur apogée entre le milieu du IIe siècle et la fin du VIe siècle.

De plus, des découvertes archéologiques de perles de verre ou de pierres précieuses d'Oc Eo ont été faites dans des pays consommateurs tels que la Thaïlande, la Malaisie, la Chine, la Corée, etc., montrant que l'artisanat sophistiqué d'Oc Eo est très populaire sur les marchés étrangers.

Les découvertes archéologiques montrent également que Nen Chua était un grand centre résidentiel et religieux prospère du IVe au VIe siècle, et était également le site de nombreuses activités culturelles et religieuses de la communauté et peut-être avec la participation de marchands étrangers. Il s'agit de la porte d'entrée reliant l'ancienne ville d'Oc Eo au monde extérieur par la route commerciale maritime.

Les preuves archéologiques au fil des années ont ouvert la porte aujourd'hui à l'accès à la quintessence brillante de l'ancien royaume de Phu Nam, dans lequel Oc Eo-Ba The et Nen Chua montrent clairement qu'ils étaient des centres urbains, des centres religieux, des centres commerciaux, des ports anciens avec un niveau élevé de développement, d'influence et de diffusion dans la région. Ces résultats archéologiques démontrent également que ce Monument National particulier répond à tous les critères de l'UNESCO, suffisants pour constituer un dossier de proposition d'inscription sur la liste du Patrimoine Culturel Mondial.

Professeur associé, Dr. Tong Trung Tin, ancien directeur de l'Institut d'archéologie, président de l'Association archéologique du Vietnam :
Ce projet de fouilles a permis de découvrir une épaisse couche culturelle, datant de façon continue de l'époque av. J.-C. jusqu'aux Xe-XIe siècles. Il s'agit d'une strate de rêve de l'archéologie vietnamienne et étrangère pour la culture Oc Eo des années 90 et avant.
Un riche système de reliques couvrant les périodes culturelles et historiques mentionnées ci-dessus a été découvert.
Un riche système de reliques avec de nombreux types de matériaux et de conceptions différents a été découvert. Les chercheurs des trois instituts ont abordé des solutions technologiques modernes et des recherches comparatives, contribuant à identifier de nombreux problèmes concernant les reliques et les artefacts.

Source : https://nhandan.vn/di-tim-do-thi-cang-thi-co-trong-long-dat-post691488.html