À la recherche de l'ancienne ville portuaire souterraine

Le rapport de l'Académie vietnamienne des sciences sociales sur les résultats du projet d'archéologie de la culture Oc Eo, mené par le professeur agrégé, le Dr Bui Minh Tri, révèle des découvertes extrêmement précieuses et regorge d'informations intéressantes.

Sites archéologiques de grande envergure avec de longues périodes de fouilles

En tant que site archéologique renommé du Sud, le site d'Oc Eo-Ba et Nen Chua sont associés à l'histoire du royaume de Phu Nam, qui fait partie intégrante de l'histoire de la nation vietnamienne.

Professeur agrégé, Dr Bui Van Liem, rédacteur en chef de la revue Archaeology Magazine, membre du Conseil national du patrimoine :

Le projet a réuni le plus grand nombre de chercheurs, mis à jour les documents de recherche les plus complets et exhaustifs, fouillé la plus vaste superficie totale, à la plus grande échelle, avec les moyens et méthodes les plus avancés, découvert le plus grand volume de vestiges et d'artefacts, et réalisé les dernières avancées dans la recherche sur la stratigraphie, le rôle, la fonction, l'âge et la nature du site archéologique d'Oc Eo-Ba...

Les résultats de ce projet de recherche fournissent une base scientifique fiable pour la planification, la conservation et l'élaboration des dossiers de candidature à la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Depuis la fin du XIXe siècle, des chercheurs français ont découvert des traces de cette culture, notamment lors des fouilles archéologiques menées en 1944 par Louis Malleret sur le site d'Oc Eo, au pied du mont Ba The, dans le district de Thoai Son, province d'An Giang . C'est également lors de ces fouilles que le nom de culture d'Oc Eo a été donné.

Les résultats des fouilles menées sur plusieurs décennies ont montré la formation et le développement de la culture Oc Eo, démontrant ainsi qu'Oc Eo-Ba The était un centre urbain important, animé et parmi les plus célèbres du royaume de Funan.

Fouilles sur le site de Go Giong, relique de chat.

En 2015, le Premier ministre a chargé l'Académie vietnamienne des sciences sociales de mettre en œuvre le projet « Recherche sur le site archéologique d'Oc Eo-Ba et Nen Chua (culture d'Oc Eo du Sud) ». Ce projet vise à mener des fouilles et des recherches archéologiques sur les sites d'Oc Eo-Ba (province d'An Giang) et de Nen Chua (province de Kien Giang), afin de fournir une base scientifique pour la planification, la conservation et la constitution d'un dossier de candidature auprès de l'UNESCO en vue de la reconnaissance du site archéologique d'Oc Eo-Ba comme patrimoine culturel mondial.

Trois unités archéologiques de premier plan participent au projet : l’Institut d’archéologie, l’Institut d’études des citadelles impériales et l’Institut méridional des sciences sociales.

De 2017 à 2020, le projet de fouilles a couvert une superficie de 16 000 mètres carrés répartie sur deux zones du champ d'Oc Eo et du versant de la montagne de Ba The, avec 8 sites : Go Giong Cat, Go Giong Trom, Go Oc Eo, Lung Lon (champ d'Oc Eo), Go Sau Thuan, Go Ut Tranh, pagode Linh Son, Linh Son Bac (montagne de Ba The), mis en œuvre par l'Institut d'archéologie et l'Institut des sciences sociales du Sud.

De 2018 à 2020, l'Institut de recherche de la Citadelle impériale a fouillé le site des vestiges de la Fondation du Temple d'une superficie de 8 000 mètres carrés, à environ 12 kilomètres au nord d'Oc Eo-Ba à vol d'oiseau.

vestiges religieux

Des vestiges de différentes religions ont été mis au jour par des scientifiques à Oc Eo-Ba The, dans la province de Nen Chua. Au pied du mont Ba The, les archéologues ont découvert les traces d'un vaste complexe architectural religieux, comprenant un système de murs d'enceinte, des temples, des portes, des chemins cérémoniels, des puits sacrés, etc., dédiés aux activités rituelles. On estime que ce complexe date du Ier au XIIe siècle, son cœur se situant dans les zones de Linh Son et Go Sau Thuan.

Professeur agrégé, Dr Dang Van Thang (Université des sciences sociales et humaines, Université nationale de Hô Chi Minh-Ville) :

Les fouilles d'Oc Eo-Ba The et de Nen Chua ont permis de nombreuses découvertes concernant les vestiges et les artefacts. Les travaux de Louis Malleret et de certains chercheurs ultérieurs considéraient Oc Eo comme une ville portuaire et urbaine, un centre commercial florissant du royaume de Phu Nam, mais ne la situaient pas dans l'espace culturel spirituel ou religieux d'Oc Eo ou de Ba The. Les résultats de ce projet de fouilles montrent qu'Oc Eo, outre son rôle de centre culturel et économique, possédait également un centre religieux qui s'est développé et a fonctionné en parallèle avec celui de Ba The, et que Nen Chua constituait une importante porte d'entrée maritime de l'ancienne agglomération d'Oc Eo.

Plus précisément, des vestiges des fondations de l'enceinte et d'un lac en briques ont été découverts au sud de la pagode Linh Son. Le complexe architectural de la porte et du chemin cérémoniel a été mis au jour sur le site de Go Sau Thuan. À Go Ut Tranh, les archéologues ont découvert un ensemble de trois temples hindous. Par ailleurs, à Linh Son Bac, plusieurs artefacts exceptionnels ont été découverts, notamment des stèles gravées en sanskrit et en khmer anciens, et en particulier une dalle de pierre sculptée à l'effigie du Bouddha en méditation, récemment classée Trésor national en décembre 2021.

La dalle de pierre porte une image de Bouddha en méditation.

La pagode Linh Son, située sur la montagne de Ba, conserve également de nombreux artefacts précieux de la culture Oc Eo, tels que la statue de Vishnu, deux stèles en pierre...

Ces découvertes montrent que Ba The était un grand centre religieux, aux alentours du VIe-VIIe siècle, au service des activités religieuses de la zone urbaine d'Oc Eo, et qu'il existait une fusion harmonieuse entre l'hindouisme et le bouddhisme.

À Oc Eo, les archéologues ont également trouvé des traces d'un temple à côté des vestiges d'une maison sur pilotis et d'une structure en bois avec des piliers enfouis.

Zone de fouilles du site archéologique des fondations du temple.

Sur le site archéologique de Nen Chua (district de Hon Dat, province d'An Giang, à environ 12 km à vol d'oiseau au sud du mont Ba The et du champ d'Oc Eo), des vestiges de temples, bien que fortement endommagés, ont également été mis au jour. D'après les notes de Louis Marallet datant de 1946, et suite à la découverte en 1982 d'un lingam de pierre du Ve siècle sur le flanc sud-ouest du tumulus, ainsi que du corps de la déesse Durga et de la main du dieu Surya, les scientifiques estiment que les vestiges architecturaux du tumulus de Nen Chua correspondent à l'architecture de temples hindous.

Ces découvertes montrent qu'Oc Eo-Ba The et Nen Chua étaient toutes deux des centres résidentiels et religieux prospères, Ba The autour du VIe-VIIe siècle et Nen Chua autour du IVe-VIe siècle. À cette époque, Nen Chua entretenait également des relations étroites avec l'ancienne zone urbaine d'Oc Eo, le centre religieux de Ba The et ses environs.

Vestiges d'anciennes zones urbaines et portuaires

Si Ba The a conservé les vestiges d'un centre religieux prospère, Nen Chua ceux d'une zone urbaine, d'une zone résidentielle et d'un centre religieux, Oc Eo a conservé les vestiges d'une zone résidentielle prospère, d'une zone de production à grande échelle, d'une zone commerciale animée et même ceux d'un ancien port qui commerçait autrefois avec de nombreuses régions du monde.

À Oc Eo, sur une superficie de 5 816 m² répartie entre Go Oc Eo, Go Giong Trom, Go Giong Cat et Lung Lon, des scientifiques ont mis au jour de nombreux vestiges d'habitations, tels que des maisons sur pilotis, des constructions en bois à piliers, des puits en briques ronds et carrés datant des Ve-VIIe siècles, ainsi que des rames de bateaux à larges lames pointues, semblables à celles utilisées par les anciens habitants d'Inde ou d'Asie du Sud-Est. Le site de Lung Lon, un ancien canal partiellement comblé, traverse le centre d'Oc Eo et s'étend jusqu'au site de Nen Chua.

Bague en or Nandin taureau.

Les fouilles menées à Lung Lon en 2019 ont révélé la présence d'importants ateliers d'artisanat. Les archéologues ont mis au jour environ 218 000 perles de verre multicolores, des collections d'hameçons, d'aiguilles à coudre, de marteaux d'orfèvre, de boucles d'oreilles, d'insignes, de bagues, de clochettes et de pièces de monnaie Ngu Thu. Notamment, sur le site du Chat de Go Giong, une bague Nandin en or datant du Ve siècle a été découverte et classée Trésor national en 2021.

Projet de fouilles Oc Eo-Ba, Fondation du Temple :

Zone de fouilles :

• Oc Eo-Ba Le : 16 000 m²
• Terrain du temple : 8 000 m²

Nombre total de reliques :

Deux trésors nationaux reconnus en 2021 :

• Bague de taureau Nandin en or datant du Ve siècle.
• Dalle de pierre sculptée à l'image de Bouddha en méditation.

La particularité de nombreux produits artisanaux de cette région réside dans leurs motifs inspirés de styles étrangers. On y a ainsi découvert des lampes à huile de style romain et méditerranéen (IIe-IVe siècles), ainsi que d'anciens vases en matériaux Oc Eo, mais de forme indienne. De nombreux vestiges étrangers ont également été mis au jour : monnaies, bijoux, médailles d'or romaines, lampes en bronze perses, miroirs en bronze Han et d'Asie occidentale, pièces de monnaie de l'époque des Cinq Automnes (Chine), témoignant d'un commerce très ancien avec l'étranger, non seulement en Asie du Sud-Est et en Chine, mais aussi en Asie occidentale, en Méditerranée, en Corée et au Japon.

On a trouvé de petites perles de verre très délicates.

Le canal antique de Lung Lon est considéré par les scientifiques comme une voie navigable essentielle de l'ancienne ville d'Oc Eo. Sur ce canal, principalement de petites embarcations transportaient des marchandises d'Oc Eo jusqu'au port où mouillaient les grands navires. Les scientifiques ont déterminé que l'activité commerciale y était la plus intense entre le milieu du IIe siècle et la fin du VIe siècle.

De plus, des découvertes archéologiques de perles de verre ou de pierres précieuses d'Oc Eo ont été faites dans des pays consommateurs comme la Thaïlande, la Malaisie, la Chine, la Corée, etc., montrant que l'artisanat sophistiqué d'Oc Eo est très populaire sur les marchés étrangers.

Les découvertes archéologiques montrent également que Nen Chua était un centre résidentiel et religieux majeur et florissant du IVe au VIe siècle, où se déroulaient de nombreuses activités culturelles et religieuses, impliquant probablement des marchands étrangers. Cette ville constituait la porte d'entrée reliant l'ancienne cité d'Oc Eo au monde extérieur par la route commerciale maritime.

Zone de fouilles du site archéologique de Go Sau Thuan.

Les découvertes archéologiques réalisées au fil des ans ont permis d'accéder à la quintessence du brillant royaume de Phu Nam. Oc Eo-Ba The et Nen Chua témoignent clairement de leur rôle de centres urbains, religieux et commerciaux, ainsi que de ports anciens d'un haut niveau de développement, d'influence et de rayonnement régional. Ces résultats archéologiques démontrent également que ce monument national exceptionnel répond à tous les critères de l'UNESCO, justifiant ainsi la constitution d'un dossier de candidature pour son inscription sur la Liste du patrimoine mondial.

Professeur agrégé, Dr Tong Trung Tin, ancien directeur de l'Institut d'archéologie, président de l'Association archéologique du Vietnam :

Ce projet de fouilles a mis au jour une épaisse couche culturelle, datant sans interruption de l'an 1000 avant J.-C. jusqu'au Xe-XIe siècle. Il s'agit d'une couche exceptionnelle pour l'archéologie vietnamienne et étrangère concernant la culture Oc Eo des années 1990 et antérieures.

Un riche système de vestiges couvrant les périodes culturelles et historiques susmentionnées a été découvert.

Un riche ensemble de vestiges, composés de matériaux et de styles très variés, a été mis au jour. Des chercheurs des trois instituts ont exploré des solutions technologiques modernes et mené des recherches comparatives, contribuant ainsi à identifier de nombreux problèmes liés à ces vestiges.

Source : https://nhandan.vn/di-tim-do-thi-cang-thi-co-trong-long-dat-post691488.html