PERDU LA PISTE DU PRÉCIEUX MA NHAI
En 2018, dans le cadre d'une étude et d'une recherche sur le patrimoine des inscriptions Han Nom de Ngu Hanh Son, l'équipe de recherche du Centre bouddhiste Lieu Quan ( Hué ) a découvert et collecté une soixantaine de textes de stèles fantômes (sans compter plus de 30 textes maculés ou flous) au sommet de Thuy Son. Le vénérable Thich Khong Nhien a regretté que le système de stèles fantômes soit non seulement soumis aux intempéries, mais qu'il ait également longtemps souffert de l'érosion humaine, ce qui a entraîné la déformation de la plupart des textes de stèles fantômes par les lignes d'écriture rugueuses gravées par les générations suivantes, ou leur recouvrement complet sous des couches de ciment et de mortier.
La grotte Hoa Nghiem à Ngu Hanh Son possède de nombreuses falaises fantômes plâtrées. PHOTO : HOANG FILS
Maître Ngo Duc Chi, de l'Institut des sciences sociales de la région centrale, a recensé environ 90 ma nhay lors de son étude des cinq grottes de Tang Chon, Huyen Khong, Van Thong, Linh Nham, Am Phu et d'autres sites. L'expert a ainsi pu déterminer la période de gravure des ma nhay, du XVIIe au XXe siècle. Le contenu est riche et se concentre principalement sur la poésie des rois et des poètes venus ici pour composer et graver sur les falaises ou sur des stèles de pierre. enregistrant l'histoire de la formation et de la construction d'œuvres architecturales de pagodes, de temples... Notamment, une étude préliminaire de 76 ma nhay dans les grottes de Huyen Khong et de Tang Chon a révélé que seulement 31 ma nhay étaient dans un état où ils pouvaient être lus dans leur intégralité (représentant plus de 40%), 33 ma nhay étaient partiellement ou complètement usés (représentant 43%), 5 ma nhay étaient sculptés, 14 ma nhay étaient endommagés par la peinture...
Soulignant les facteurs menaçant le ma nham, le maître de conférences Ngo Duc Chi les a divisés en deux groupes principaux. Concernant les facteurs naturels, situés dans une zone climatique chaude et humide, près de la mer, la surface du ma nham est exposée au vent, au soleil et à la pluie. Ces facteurs menacent son altération. Plantes, mousses, lichens… poussent à sa surface. L'homme est également à l'origine de facteurs tels que la gravure involontaire de nouvelles lettres sur le ma nham, l'effacement du contenu et même la peinture sur la surface. Lors d'une discussion sur le ma nham récemment organisée par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la ville de Da Nang , le maître de conférences Ngo Duc Chi a déclaré que la construction de nouveaux ouvrages architecturaux, publics et de génie civil… empiète parfois involontairement sur le ma nham, le détruit et le recouvre.
L'ancien temple bouddhiste de la montagne Ngu Uan, situé dans la grotte de Van Thong, a été brutalement endommagé par des coups de ciseau sur sa surface. PHOTO : HOANG SON
Un exemple typique est une inscription fantôme de l'auteur Thich Dai San (1633-1704), missionnaire bouddhiste chinois invité par le seigneur Nguyen Phuc Chu à Dang Trong à la fin du XVIIIe siècle, qui n'a pas été retrouvée sur le terrain. La copie imprimée de l'inscription fantôme est conservée à la Bibliothèque de la République française. Ces informations sont publiées dans le recueil « Collection générale des gravures vietnamiennes Han Nom », volume 21. Nous supposons que cette inscription fantôme était recouverte par l'une des œuvres mentionnées ci-dessus. Pour ces raisons, nous constatons que le niveau de danger qui menace les inscriptions fantômes est très élevé. Sans solutions de conservation synchronisées et continues, le risque de dégradation ou de disparition est imminent », a informé M. Chi.
PROTECTION CONTRE LE BLOCAGE D'URGENCE
Concernant le projet de préservation et de valorisation des 82 stèles doctorales, le Dr Nguyen Van Tu, directeur adjoint du Centre des activités culturelles et scientifiques du Temple de la Littérature – Quoc Tu Giam, a déclaré qu'il était nécessaire d'étudier des solutions appropriées pour préserver et restaurer la structure et la surface des stèles en pierre. Ainsi, pour préserver les stèles en pierre, il est nécessaire de déterminer la composition chimique, la composition minérale et les propriétés physiques du type de pierre utilisé dans la relique. Mesurer et déterminer les données et les conditions environnementales et atmosphériques ; analyser et identifier les agents nocifs pour la surface de la pierre. Nettoyer la surface de la pierre (éliminer les substances nocives) par des méthodes mécaniques telles que le ciselage, le grattage, la pulvérisation de moules, la pulvérisation de poussière de pierre, le traitement à la vapeur, le micro-soufflage… ou par des méthodes chimiques d'élimination, de lavage des impuretés et d'élimination des composants biologiques.
De nombreuses fissures sont apparues sur la statue sacrée du Bouddha de la montagne Pho Da, la statue la plus précieuse de Ngu Hanh Son. PHOTO : HOANG SON
Concernant la protection de la surface de la pierre, le Dr Nguyen Van Tu a proposé une solution pour créer un film protecteur contre la pénétration de l'eau, de l'air pollué et des impuretés, et limiter le développement de facteurs biologiques. Le secteur fonctionnel doit établir un profil scientifique du patrimoine documentaire ; constituer des archives, préserver les archives documentaires des stèles de pierre ; numériser tous les documents, créer une base de données et développer un logiciel de gestion des données. Le chercheur Ho Xuan Tinh a déclaré que pour préserver et transmettre ce système de ma nhay, il est nécessaire d'appliquer à la fois des méthodes manuelles et des technologies modernes. « Il est nécessaire de réidentifier les lettres floues, de faire appel à des sculpteurs qualifiés pour ciseler et restaurer les lettres sur la falaise, puis d'appliquer la nanotechnologie pour créer un revêtement de surface qui aidera le ma nhay à résister à l'érosion par les eaux de pluie et les moisissures », a suggéré M. Tinh.
Selon Maître Ngo Duc Chi, la première tâche urgente est de bloquer et de protéger les sculptures en pierre, en évitant tout impact physique. Parallèlement, il faut mener des enquêtes, établir des statistiques et collecter des données scientifiques, avec des données textuelles complètes. Le processus d'enquête et de collecte de données comprend la prise de photos, l'évaluation, la copie, l'impression et la numérisation des données dans les meilleurs délais. Le blocage est réalisé en créant des barrières, en respectant les distances et en séparant les visiteurs des impacts physiques sur les sculptures en pierre. Des recherches sont menées pour trouver des solutions afin de restaurer l'état d'origine des sculptures peintes. Il s'agit d'une tâche difficile qui nécessite la coopération de nombreux experts multidisciplinaires, notamment des experts en pétrologie, des experts en sculpture traditionnelle et des spécialistes de Han Nom.
Le système montagneux rocheux de Ngu Hanh Son possède de nombreuses falaises d'une grande valeur historique et culturelle... PHOTO : HOANG SON
« En cas d'incertitude quant aux solutions, il est prudent de préserver l'état d'origine. L'organisation d'inspections périodiques, grâce à la comparaison des bases de données au fil du temps, peut permettre d'évaluer précisément les causes de la détérioration des ma nhai. Il est nécessaire de disposer de solutions pour surveiller le patrimoine des ma nhai », a déclaré M. Chi. Il a également proposé la solution suivante : « Former et encadrer le personnel de gestion des vestiges sur les tâches de préservation et de protection des ma nhai. Ce travail offre aux organisations locales et aux particuliers la possibilité d'accéder aux connaissances et aux compétences nécessaires à la préservation des stèles. On peut s'inspirer des méthodes d'organisation de la préservation et de la gestion d'autres patrimoines similaires dans le monde, comme Bi Lam ou Thach Lam (Chine). »
Source : https://thanhnien.vn/gian-nan-bao-ton-di-san-ma-nhai-ngu-hanh-son-185250326231456912.htm
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