Préserver les vieilles maisons

Dans l'atmosphère paisible des vieilles maisons au cœur de la campagne du sud-est du Vietnam, on a l'impression de toucher un monde de souvenirs. Des centaines d'années ont passé, de nombreuses générations ont disparu de ces demeures, mais elles conservent leur charme traditionnel et les touchantes histoires de liens humains qui les unissent.

Une vieille maison est préservée par les habitants de la ville de Dat Do (district de Dat Do, province de Ba Ria - Vung Tau).

Je ne le vendrai pas, quel que soit le prix que vous m'offrirez.

De nos jours, nombreux sont ceux qui, fascinés par les maisons anciennes, se sont renseignés à maintes reprises sur la possibilité d'en acquérir une, soit pour la frimer, soit pour y construire un complexe touristique. Mais le propriétaire a toujours refusé. Voici l'histoire de M. Nguyen Van Hong, actuel propriétaire d'une maison ancienne située dans le quartier de Thanh Long, à Dat Do, dans le district de Dat Do (province de Ba Ria - Vung Tau).

Après avoir écarté les sacs de riz récoltés, M. Hong s'essuya la sueur, enfila rapidement une veste légère et nous invita à prendre le thé et des rafraîchissements sur son estrade en ébène poli. Il nous expliqua qu'il était la cinquième génération à habiter cette maison. Construite en 1922, elle conserve encore ses magnifiques sculptures sur le bois, les chevrons et les poutres. L'estrade en ébène, les deux longs bancs et la plaque horizontale sont des vestiges d'une époque révolue, précieusement conservés. C'est grâce à cette qualité exceptionnelle qu'une équipe de tournage d'un film historique sur l'héroïne Vo Thi Sau choisit la maison de M. Hong pour y filmer une scène du film « La Maison du Conseiller ». Ainsi, M. Hong n'a fait construire une nouvelle maison que pour y vivre, et non pour la démolir, et encore moins pour la vendre à n'importe quel prix. La maison est si bien conservée que les cinq autels en nacre, les longs bancs et même l'étagère à caractères chinois sont restés intacts. À certains endroits, les tuiles du toit fuyaient, aussi M. Hong a-t-il déployé des efforts considérables pour trouver de nouvelles tuiles afin de les réparer. Les murs des deux côtés de la maison étaient légèrement endommagés par les termites, et il prévoyait de les remplacer par du bois de meilleure qualité dès qu'il en aurait les moyens, mais il était déterminé à préserver le charme ancien de cette maison ancestrale.

Toujours dans le quartier de Thanh Long, à Dat Do, la maison de M. Bui Van Sam est presque centenaire. Pour y accéder, les visiteurs doivent traverser un jardin luxuriant où poussent de nombreux arbres fruitiers, des plantes ornementales, des bambous, et même des herbes sauvages et des légumes… À l’instar de M. Hong, M. Sam accepte de vivre dans la précarité et la pauvreté, mais refuse obstinément de vendre sa maison, même si le produit de la vente lui assurerait une vie confortable. Beaucoup le trouvent excentrique, mais il a ses raisons. Il refuse de vendre car, selon lui, « vendre la maison de mes ancêtres, c’est comme vendre mes ancêtres eux-mêmes, et cela porterait malheur ».

Debout devant l'espace de culte chaleureux, solennel et spacieux de la maison construite en 1890 par la famille de M. Huynh Trong Nghia (quartier de Phuoc Son, ville de Dat Do), nous avons ressenti avec encore plus d'intensité les propos de M. Hong et M. Sam. La demeure ancestrale de M. Nghia, transmise de génération en génération, se dresse au cœur d'un jardin de plusieurs milliers de mètres carrés et arbore un intérieur somptueux : distiques et plaques horizontales dorés, autels incrustés de nacre, lits superposés en palissandre et mobilier ouvragé de style chinois et Louis XVI. Le plan en T, avec ses trois salles de prière richement sculptées, témoigne du prestige de son propriétaire à l'époque de sa construction.

Semblable à la maison de M. Huynh Trong Nghia, dont la forme évoque le caractère chinois « ding », mais jouxtant l'autel ancestral de la famille de M. Le Van Con (quartier de Phuoc Trung), construit par ses ancêtres il y a près d'un siècle, se trouve une pièce supplémentaire appelée « thao bac », où les invités peuvent s'asseoir, boire du thé ou jouer aux cartes pour se divertir pendant les fêtes et festivals. Ce type de maison est symboliquement appelé « maison cong » (maison en forme de « cong »), et si un balcon y est ajouté, à la manière d'un temple ou d'une pagode, on parle alors de « maison cong intérieure, quoc extérieure ». M. Con a déclaré que même avec de l'argent, il serait impossible d'en construire une telle aujourd'hui, et qu'il ne la vendrait donc à aucun prix.

Des habitants s'occupent de bonsaïs devant une maison centenaire dans le district de Long Dien (province de Ba Ria - Vung Tau).

Pas seulement avec un cœur sincère

D'après les statistiques du Musée provincial de Ba Ria - Vung Tau, la province compte actuellement environ 177 structures architecturales traditionnelles, principalement situées dans le district de Dat Do. Parmi celles-ci, 46 maisons ont été construites avant 1900, 86 entre 1900 et 1950, et les autres après 1950. Ce patrimoine architectural traditionnel revêt une grande valeur symbolique sur le plan culturel.

Cependant, le développement socio -économique, et notamment l'urbanisation de ces dernières années, menace la préservation du patrimoine architectural ancien. Afin d'élaborer un plan de sauvegarde des maisons traditionnelles, le Musée provincial de Ba Ria-Vung Tau s'est associé au Centre d'architecture du Sud pour mener à bien le projet « Étude et recensement du patrimoine architectural traditionnel de la province de Ba Ria-Vung Tau ». L'équipe du projet a proposé des solutions pour préserver et valoriser ce patrimoine, notamment : des politiques de préservation et de promotion, des campagnes d'éducation et de sensibilisation, la création de parcs dédiés à la préservation du patrimoine et la construction de quartiers résidentiels inspirés des styles architecturaux anciens. Par ailleurs, les entreprises touristiques pourraient nouer des partenariats avec les localités riches en patrimoine architectural afin d'organiser des circuits de tourisme culturel, contribuant ainsi à la préservation et à la valorisation de ces « maisons anciennes » dans la vie contemporaine. Malheureusement, faute de financement, le projet n'a pas encore pu être mis en œuvre.

Comment préserver et sauvegarder les maisons anciennes et leur culture populaire traditionnelle ? Il s'agit d'une responsabilité qui incombe non seulement aux propriétaires, mais aussi à la société dans son ensemble. Le temps n'attend personne, et la préservation ne peut se résumer à de simples bonnes intentions.

Source : https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html