Poterie de Lai Thieu - La marque du Sud dans chaque couche de glaçure ancienne
Située à l'entrée sud de Binh Duong , Lai Thieu était autrefois célèbre pour son artisanat, notamment la poterie. Née au milieu du XIXe siècle, la poterie de Lai Thieu est une fusion technique et esthétique de trois régions de poterie chinoises : Chaozhou, Fujian et Guangdong. Grâce aux caractéristiques d'un sol argileux à forte teneur en kaolin et à l'abondance de bois de chauffage, l'industrie de la poterie s'est rapidement développée, créant une poterie au style unique : libérale, empreint de caractère populaire et proche du peuple vietnamien.
Le collectionneur Nguyen Huu Phuc parle de la poterie de Lai Thieu.
La poterie de Lai Thieu ne recherche ni sophistication ni brillance, mais privilégie les émotions et l'idée de l'artisan. Les motifs folkloriques tels que les poules, les poissons, les branches de bambou, les hirondelles, etc., sont non seulement décoratifs, mais aussi des symboles culturels : la poule symbolise l'aube, la vitalité et le travail ; l'hirondelle est associée à la saison des mariages et des retrouvailles ; les lampes à huile d'arachide illuminent chaque petite cuisine pendant les années difficiles.
Quelques motifs typiques et décoratifs de la ligne de poterie Lai Thieu.
À l'Espace Bibliothèque Numérique Nguyen An Ninh (Rue du Livre Nguyen Van Binh), l'exposition « Céramiques du Sud : un siècle d'histoire » présente de nombreux objets rares de cette lignée. De grandes théières utilisées lors des mariages, des lampes à huile pour les tables et les murs, ou encore des coussins en céramique émaillée bleu-blanc des années 30-50 du siècle dernier… Ces pièces ont non seulement une valeur esthétique, mais reflètent également le mode de vie, la culture et l'âme des peuples du Sud d'autrefois.
Selon le collectionneur Nguyen Huu Phuc, président de l'Association des antiquaires de Thuan An, qui a consacré de nombreuses années à la recherche sur la poterie de Lai Thieu, la singularité de cette collection réside non seulement dans la technique, mais aussi dans l'amour du créateur. « La poterie de Lai Thieu est imprégnée de souvenirs. Chaque pièce est comme une histoire racontée, de la vieille maison au coin de la cuisine, en passant par le chant du coq le matin, les mariages et les anniversaires de décès. Chaque produit a une âme », a expliqué M. Phuc.
Espace d'exposition de poterie Lai Thieu dans la rue du livre Nguyen Van Binh.
Dans cet espace d’exposition, les visiteurs ne voient pas seulement des artefacts, mais ressentent également un passé vivant qui frappe à la porte du présent pour trouver une chance de renaissance.
Les jeunes entretiennent le « feu » de la terre avec passion et créativité
La conférence intitulée « Le parcours de préservation et de restauration de la poterie de Lai Thieu : quand le présent est une continuité et une création nouvelle dans le mouvement moderne » a particulièrement retenu l'attention. Le personnage principal est Huynh Xuan Huynh, un jeune homme qui a choisi de s'engager sur une voie moins fréquentée : reconstruire le four à poterie et raviver l'émail qui semblait s'être assoupi.
M. Huynh Xuan Huynh, fondateur de Nang Ceramic, partage avec les personnes intéressées.
Né et élevé parmi les produits céramiques importés, Huynh ne connaissait pas la céramique vietnamienne. Mais grâce à un voisin collectionneur amateur, il s'est progressivement passionné pour ce domaine, puis a nourri discrètement un idéal : agir pour préserver un pan de la culture de son pays natal.
C'est ainsi que Huynh fonde « Nang Ceramics », un petit atelier de céramique à Lai Thieu, portant l'aspiration de « souffler du soleil dans le sol », transmettant la passion de la céramique et de sa propre génération.
« Je ne fais pas de la poterie par facilité, mais parce que peu de gens sont prêts à le faire de nos jours. Moins on en garde, moins je peux m'en passer », confie Huynh. Non seulement Huynh restaure d'anciennes techniques, mais il expérimente aussi avec audace de nouveaux émaux, conçoit des modèles modernes, donne des cours de poterie aux étudiants, organise des visites de fours et partage ses connaissances avec la communauté.
La poterie n’est pas seulement faite pour regarder mais pour utiliser, pour comprendre, pour toucher une partie de la mémoire.
Pour Huynh, l'avenir de la céramique ne réside pas dans un retour à l'âge d'or du passé, mais dans une « nouvelle vie » pour la céramique, où les jeunes pourront se retrouver dans ce matériau apparemment lointain. « La céramique n'est pas seulement faite pour être regardée, mais pour être utilisée, pour comprendre, pour toucher une part de la mémoire, non seulement du village artisanal, mais de chaque personne », a ajouté Huynh.
De nombreux jeunes sont venus à l'atelier « Nang » pour s'essayer à la poterie, ressentir la lenteur de la terre, du feu et le renouveau d'un métier en voie de disparition. À partir de simples tours de potier, les jeunes d'aujourd'hui rejoignent Huynh Xuan Huynh pour écrire un nouveau chapitre de la poterie de Lai Thieu, avec leur propre style de vie contemporain.
Les mains toujours créatives contribuent à préserver le métier de potier.
La céramique est un matériau fait de terre, de feu et de temps. Mais avant tout, elle est une affaire d'êtres humains – une question de préservation, d'amour et de régénération. En retraçant le parcours de la céramique de Lai Thieu à travers l'exposition et les confidences de jeunes artisans, on comprend aisément que la culture traditionnelle ne peut perdurer si elle est simplement « préservée » dans des vitrines, mais doit être « perpétuelle » dans la vie réelle, là où se trouvent les mains, les esprits et les cœurs.
Comme le souligne Huynh Xuan Huynh en conclusion : « Le patrimoine ne réside pas dans le passé, mais dans la façon dont nous continuons à vivre avec lui. » Et c'est ce qui transforme cette poterie apparemment silencieuse en un voyage toujours en mouvement, un voyage où la terre raconte encore des histoires dans le langage de mains en constante création.
Source : https://baoangiang.com.vn/gom-lai-thieu-hoi-sinh-qua-ban-tay-sang-tao-cua-nguoi-tre-a422001.html
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