(Journal de Quang Ngai ) - L'opéra traditionnel est apprécié par de nombreuses personnes dans la province de Quang Nam en général et à Quang Ngai en particulier, c'est pourquoi la chanson folklorique a transmis le célèbre vers : « Mère, ne me frappe pas si fort / Laisse-moi attraper des escargots et cueillir des légumes pour toi / Mère, ne me frappe pas, imbécile / Laisse-moi chanter de l'opéra et être le rôle principal féminin pour que tu puisses l'écouter. »
Un passé glorieux
L'opéra traditionnel vietnamien (Hát bội) a une longue histoire, connu sous le nom de Tuồng dans le nord du Vietnam. Le fondateur et ancêtre de Hát bội dans le sud du Vietnam était Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), un fonctionnaire renommé de la dynastie des Nguyễn. Il a amené Hát bội du Nord. Au XIXe siècle, Đào Tấn (1845-1907), diplômé de l'examen de Đinh Mão (1867), occupe successivement les postes de gouverneur général de Nghệ An et de Tĩnh Gia, alors ministre des Travaux publics. Il devient un talentueux dramaturge Hát bội, célèbre pour ses œuvres révisées telles que Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương... Il compose de nombreuses nouvelles pièces telles que Diễn Võ Đình, Trầm Hương Các, Hồi Trống Cổ Thành... Durant cette période, les troupes de Hát bội ont retenu l'attention de la dynastie Nguyễn. Đào Tấn a soutenu les troupes de Hát bội au sein du palais, enseignant et interprétant directement le Hát bội. Il est honoré comme l'ancêtre de Hát bội.
Le XIXe siècle fut l'âge d'or de l'opéra traditionnel vietnamien (hat bòi). Le roi Gia Long ordonna la construction du premier opéra au sein de la Citadelle impériale de Hué, nommé Duyet Thi Duong, destiné au roi, à la reine, aux princes et aux hauts fonctionnaires. Sous le règne de l'empereur Tu Duc, ce dernier réunit environ 300 acteurs et actrices talentueux venus de diverses régions, de Binh Tri Thien à Dong Nai, pour se produire devant la famille impériale. À cette époque, le Centre-Sud comptait plusieurs écoles d'opéra, telles que l'opéra de Binh Dinh, l'opéra de Quang Nam (qui regroupait également Quang Ngai, Quang Nam et Da Nang ) et l'opéra de Hué.
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| Photo de l'artiste méritoire Minh Lưỡng (au centre) et de sa co-vedette dans la pièce "Tiết Đinh San - Phàn Lê Huê". Photo de : PV |
En particulier, le gouverneur de Quang Ngai, Nguyen Cu Trinh (VIIIe siècle), était également un grand amateur d'opéra traditionnel vietnamien (hat boi), et il a composé des pièces classiques célèbres telles que « Luc Suc Tranh Cong » et « Sa Vai »... Dans la Chronique provinciale de Quang Ngai, publiée dans le magazine Nam Phong, volume 33, numéro 186, juillet 1933, éditée par Nguyen Ba Trac et Nguyen Dinh Chi, une célèbre pièce classique, « Lan Phuong Ky Duyen », a été consignée, avec le premier acte « Luc Vo Song vainc Truong Bao / Ly Kieu Phuong aime Nhu Lan », ce qui confirme en partie que le hat boi est apparu et était populaire dans la région de Quang Ngai il y a plusieurs siècles.
Au XXe siècle, et plus particulièrement entre 1930 et 1945, la cour de Hué déclina et les troupes d'opéra traditionnelles, principalement soutenues par la cour et se produisant au sein du palais royal, se dissoutirent. Les chanteurs de chaque province retournèrent dans leurs provinces respectives et formèrent leurs propres troupes. Après la libération en 1975, des troupes d'opéra du Nord s'installèrent dans les provinces du Centre-Sud. Chaque province disposait de sa propre troupe, collectivement connue sous le nom de Troupe d'opéra interrégionale n° 5. Plus tard, des troupes d'opéra amateurs furent créées pour offrir des spectacles au public.
Préserver et promouvoir
Selon l'artiste Pham Hoang Viet (65 ans), fils du regretté artiste émérite et chanteur de premier rang Hoang Chinh, originaire de la province de Binh Dinh, l'opéra traditionnel vietnamien (hat bói) est une fusion de poésie, de chant, de musique, de peinture et de danse, dont les caractéristiques principales sont l'humour et l'héroïsme tragique. La performance de l'artiste est jugée pendant le spectacle au son des tambours. Le terme « bói » implique ici l'exagération et le respect des conventions dans le maquillage (port de barbes, maquillage des visages, costumes), le jeu d'acteur et l'aménagement de l'espace scénique, afin de transmettre au public la distinction entre le matin, l'après-midi et le soir, les scènes d'attente du mari, les scènes de cour, etc.
Les traits du visage obéissent également à des principes spécifiques : deux marques rouges de chaque côté indiquent un tempérament colérique, deux traits rouges sur le front représentent un caractère rebelle, des points rouges autour des yeux et sur l’arête du nez indiquent la lâcheté. Un accessoire caractéristique de l’opéra traditionnel vietnamien est le fouet en rotin. Ce fouet est symboliquement représenté par un fouet de cheval, et le cheval est symbolisé par le visage et le style de jeu de l’artiste.
Derrière les impresarios et les artistes suivaient deux perches porteuses. Ces perches, ressemblant à des jougs, étaient tressées en rotin ou en bambou, mesuraient environ 50 à 70 cm de haut et 40 à 50 cm de large à leur extrémité. Elles servaient à supporter les costumes, les instruments de musique et les accessoires. À l'instar du Bài Chòi (un jeu folklorique traditionnel vietnamien), une fois arrivés en hauteur, les membres du groupe étendaient des nattes et s'asseyaient pour chanter ; les locaux appelaient cela un « Phánh Hát Bội » (troupe d'opéra traditionnel vietnamien). Plus tard, les troupes se déplaçaient du sol vers une estrade (scène), et prenaient alors le nom de « Đoàn Hát Bội » ou « Phường Hát Bội » (troupe ou guilde d'opéra traditionnel vietnamien).
D'après l'ouvrage de Phan Kế Bính, « Coutumes vietnamiennes », les représentations d'opéra traditionnel (hát bội) se déroulaient généralement au pied d'un grand arbre ou dans une maison communale du village. Une troupe de hát bội était composée typiquement de 11 à 12 personnes, dont des chanteurs (hommes et femmes), des anciens, des flatteurs et des généraux ; et un ensemble musical (avec des tambours de différents types : tambours cérémoniels, tambours de guerre, petits tambours, cymbales, tambours de commandement et autres instruments de percussion), des cors, des cithares, des gongs, des claquettes en bois, des cloches et des cymbales. Chaque représentation rapportait à la troupe quelques pièces d'argent.
L'artiste émérite Minh Luong (65 ans), directeur de la compagnie d'opéra traditionnel Nhon Hung, résidant actuellement dans la province de Binh Dinh, a déclaré : « Ma famille pratique l'opéra traditionnel depuis un siècle. Mon père était feu l'artiste Nguyen Minh Chau (nom de scène : Hong Loi). Depuis mon enfance, j'ai suivi la troupe d'opéra traditionnel de mon père lors de ses nombreuses représentations. Autrefois, les habitants de Quang Ngai appréciaient beaucoup l'opéra traditionnel. Il était souvent joué lors des fêtes des temples et des maisons communales, ou lors des fêtes des récoltes dans les villages de pêcheurs côtiers… Ces festivités comprenaient toujours de l'opéra traditionnel et des courses de bateaux. Par le passé, les habitants du quartier de Pho Thanh (ville de Duc Pho) organisaient même une cérémonie pour accueillir les dieux et assister à une représentation d'opéra traditionnel le 16e jour du 7e mois lunaire, chaque année, au temple ancestral de l'industrie du sel, dans le quartier résidentiel de Tan Diem. »
M. Tran Ngoc Canh (60 ans), chef adjoint du Comité de protection du quartier Thạnh Đức 2, dans le quartier Phổ Thạnh, a indiqué qu'au temple Thanh Minh (Temple des Âmes Défuntes), les habitants organisent chaque année, le 14e jour du 3e mois lunaire, des cérémonies de nettoyage des tombes et d'hommage aux ancêtres, ainsi que la cérémonie sacrificielle principale le 15e jour du même mois. Selon la tradition, cette cérémonie a lieu tous les trois ans. Une troupe d'opéra traditionnel est invitée à se produire lors de la cérémonie sacrificielle principale, avec des rituels de vénération, des prières pour la paix et des processions à travers les ruelles et les routes du village. La troupe se produit ensuite pendant trois soirées consécutives. Les pièces traditionnelles jouées sont basées sur l'histoire vietnamienne, les histoires Nôm et les anecdotes, reflétant les belles valeurs traditionnelles du peuple vietnamien, telles que : Lưu Bình - Dương Lễ, Lục Vân Tiên réuni avec Kiều Nguyệt Nga, Phụng Nghi Đình, Phạm Công - Cúc Hoa, Trưng Vương, Nguyễn Trãi, Nghêu Sò - Ốc Hến...
MINH Anh - TA HA
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