La question évidente et logique que se posent beaucoup de gens est la suivante : pourquoi le deuxième jour du Têt est-il l'un des trois jours non célébrés ? Les gens se souhaitent-ils une bonne année ou quoi ? Et la phrase complète qui suit la comptine est récemment apparue : « Le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième jour pour la mère, le troisième jour pour le maître. » Il s'agit d'une expression idiomatique du folklore vietnamien, qui désigne un comportement à la fois traditionnel et unique, à l'origine de la magie du Têt vietnamien.
On peut dire que la célébration du Têt, du printemps et des rituels des trois jours du Têt est un événement important pour la communauté, une réunion chaleureuse et insolite des dieux, des ancêtres et des familles vietnamiennes, célébrée solennellement chaque année. Elle peut également être interprétée comme une leçon d'éthique, témoignant de la piété filiale, rappelant la source de l'eau à boire et rappelant le programme que chacun doit suivre pendant les trois jours du Têt. De nombreux érudits étudiant la culture populaire ont donné différentes explications, acceptées par la société :
Dire « Le premier jour du Têt est pour le père, le deuxième pour la mère » est redondant et déraisonnable. Parler du Têt pour le père revient bien sûr à parler du Têt pour la mère, car les parents sont les deux personnes qui donnent naissance à chaque être. Le père est toujours considéré comme occupant la position la plus élevée dans la famille. « Un enfant sans père est comme une maison sans toit » et « Le mérite d'un père est comme la montagne Thai Son ». Souhaiter une bonne année à son père est donc une beauté indispensable. La mère joue un rôle de gouvernance interne avec bienveillance, préservant la paix et le bonheur de la famille. « Le mérite d'une mère est comme l'eau qui coule de la source », il est donc essentiel de souhaiter une bonne année à sa mère. De plus, le Têt pour le père implique également que les enfants et les petits-enfants viennent rendre visite à la famille de leur père et lui souhaitent une bonne année, tandis que le Têt pour la mère signifie rendre visite à la famille de sa mère et lui souhaiter une bonne année.
Visiter les enseignants, célébrer le Têt avec eux de leur vivant et les vénérer après leur décès sont des valeurs morales traditionnelles de la nation. Les personnes âgées enseignent souvent à leurs enfants et petits-enfants : « Roi, enseignant et père sont trois positions. Respectez-les et vénérez-les comme une seule et même chose, mes enfants, souvenez-vous-en. »
Autrefois, la plupart des familles n'avaient pas les moyens d'envoyer leurs enfants à l'école, et il n'existait pas d'écoles comme aujourd'hui. C'est pourquoi les familles aisées invitaient souvent des enseignants à domicile pour enseigner et aider leurs enfants à lire les livres sacrés. Ils étudiaient assidûment les classiques dans l'espoir de réussir aux examens, et de devenir des fonctionnaires pour aider le monde. Depuis des générations, notre peuple a transmis le dicton : « Si vous voulez traverser un pont, construisez un pont. Si vous voulez que vos enfants sachent lire, aimez l'enseignant . » « Aimer l'enseignant » signifie ici respecter l'enseignant et valoriser l'apprentissage, sans lui donner de richesses ni de biens matériels. C'est pourquoi notre peuple respecte l'enseignant et la profession d'enseignant.
Dans la société antique, les enseignants étaient considérés comme des idoles sacrées, des modèles de moralité et de personnalité, des exemples brillants dont les élèves pouvaient s'inspirer et aspirer à devenir vertueux, humains et talentueux, au service du peuple et du pays. Savoir agir, parler et se comporter de manière exemplaire permettait aux élèves de voir en l'enseignant un modèle de vie. « Roi – Enseignant – Père » sont trois positions particulières. L'enseignant vient juste après le roi, une personne particulièrement respectée et honorée par la société et le peuple, à qui l'on confie la mission d'aider les enfants à développer leurs talents et d'apporter la prospérité au pays. De nombreux proverbes et chansons populaires anciens enseignent la noblesse et l'indispensable fonction de l'enseignant, cette profession qui consiste à « ébranler les enfants » : « Sans enseignant, vous ne réussirez pas », « Le riz du père, les vêtements de la mère, les paroles du maître ». La tradition de nos ancêtres, remontant à des temps anciens, a également promu le rôle de l'enseignant, la plus noble de toutes les professions. Bien que menant une vie simple, les enseignants du passé avaient un cœur noble, non souillé par les mauvaises habitudes et les vices de la vie.
Tout ce que nous mentionnons ici est le fruit de l'admiration et du respect de tous, des parents dont les enfants ont étudié avec le professeur comme de ceux qui n'ont jamais eu de professeur. La tradition de vénérer le professeur après son décès et de l'aider au quotidien est une valeur culturelle précieuse de notre nation, chérie par de nombreuses générations de Vietnamiens. À chaque Têt, il est devenu de coutume que le troisième jour, les élèves et leurs familles, vêtus avec soin et respect, viennent rendre hommage au professeur et lui expriment leur gratitude infinie. La société et le peuple ont conféré à la profession d'enseignant, à des générations d'enseignants talentueux et vertueux, un privilège et un prestige méritant, les aidant à avoir la motivation d'éclairer les esprits et les cœurs de la jeune génération du pays, d'hier à aujourd'hui. Ainsi, d'hier à aujourd'hui, le prestige ou l'autorité sont des termes qui témoignent du respect, de la confiance et de la valeur que la société porte à la profession d'enseignant et à chaque enseignant.
De nos jours, la conception des enseignants a évolué avec le développement de la société. Aujourd'hui, les enseignants sont rémunérés par l'État ou par les cotisations des parents, contrairement à ceux d'autrefois qui n'étaient payés qu'à l'occasion de la Fête des enseignants. Les enseignants ne sont pas la seule source de connaissances transmises aux élèves. Ces derniers peuvent trouver une source infinie de connaissances à la bibliothèque ou sur Internet. C'est pourquoi la « Fête des enseignants le 3 » a été transformée en « Têt de gratitude » pour les bienfaiteurs de chacun. C'est un prolongement de la tradition ancestrale et une leçon de vie pour tous ceux qui ont le sang des « descendants de Lac Hong ».
Le Têt Thay du troisième jour du Têt est un comportement culturel typique de Têt Nguyen Dan, un mode de vie communautaire de toute la nation, il ne peut donc pas être perdu, tout comme la culture vietnamienne ne peut pas être perdue.
Je pense que l'éducation doit se développer selon la loi de l'évolution, c'est-à-dire qu'elle doit s'appuyer sur l'héritage et ne peut pas se substituer à tout le passé, comme une révolution. L'éducation doit trouver la meilleure façon de penser pour concilier tradition et modernité, entre une société vietnamienne purement agricole aux coutumes millénaires et le développement du pays, marqué par l'industrialisation et la modernisation. Ce qui appartient au passé doit être ajouté, abandonné ou conservé, ce qui est normal dans l'éducation et la société vietnamienne à l'ère des technologies 4.0 ou 5.0.
La tradition d'assiduité et de respect envers les enseignants. Vivre avec amour, générosité et bienveillance, comme l'a enseigné le maître. Ce sont des valeurs humaines profondes, transmises de génération en génération, et qui constituent la force motrice du développement du pays. Comprendre profondément le « 3e jour du Têt pour les enseignants » est synonyme de gratitude, de reconnaissance envers l'enseignant et de renforcement de la tradition nationale. Il est touchant qu'une association d'anciens élèves, devenus adultes et médecins de renom, se soit réunie pour accomplir un acte noble, celui d'examiner et de soigner les enseignants. Un simple dicton émeut les enseignants âgés : « Nous remercions nos enseignants, le plus important est de prendre soin de leur santé lorsqu'ils sont malheureusement âgés et malades. » C'est un véritable exemple de la signification humaniste et de la valeur vitale du « 3e jour du Têt pour les enseignants » aujourd'hui.
« Le troisième jour du Têt est celui des enseignants » est une belle tradition culturelle du pays. On pourrait aussi dire que « le troisième jour est le Têt de la gratitude ». En comprenant cela, nous saurons adapter les valeurs traditionnelles des temps anciens à la réalité sociale d'aujourd'hui. Apprenons aux jeunes générations à se souvenir des « quatre grands bienfaits » de chaque personne : soyez reconnaissants envers vos parents qui vous ont élevé et mis au monde ; envers vos enseignants qui vous ont enseigné et transmis le savoir ; envers ceux qui vous ont guidé dans vos moments de confusion et ceux qui vous ont aidé dans les moments difficiles et d'adversité. La gratitude est l'une des plus belles qualités que l'on puisse posséder. Elle nous aide à apprécier ce que nous avons et à apprécier les efforts ou les réussites des autres. Être reconnaissant nous aide également à bien nous comporter et nous apporte du bonheur. Soyez reconnaissant et, de là, sachez apprécier ce que vous avez aujourd'hui. « Ce sont vos parents qui nous ont mis au monde, qui nous ont élevés et qui nous ont inculqué de précieuses valeurs. Nous leur en serons éternellement reconnaissants. » « Soyez reconnaissants envers ceux qui vous ont aidé lorsque vous en aviez le plus besoin. »
Enseigner la gratitude aux élèves est l'un des piliers du modèle « École du bonheur » lancé par l'UNESCO. Le bonheur de chacun réside dans l'art de tourner la page et de vivre avec gratitude. « La gratitude est la clé du bonheur » et « Le bonheur ne réside pas dans ce que l'on a, mais dans ce pour quoi on est reconnaissant. »
La vie avec « Le 3ème jour du Têt pour les enseignants » ne s’effacera pas, ne disparaîtra pas et deviendra plus lumineuse et plus belle pour tous ceux qui vivent toujours pour la gratitude et espèrent avoir un bonheur complet.
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