Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu est vénéré solennellement avec de l'encens. Photo de : Kieu Huyen
Trouver un moyen d'avancer
Selon les documents historiques, Dao Duy Tu (1572-1634) est né dans le village de Hoa Trai, commune de Van Trai, district de Ngoc Son, préfecture de Tinh Gia (aujourd'hui quartier Nguyen Binh, ville de Nghi Son).
Français Il a vécu pendant la période des dynasties du Sud et du Nord (les dynasties du Nord font référence à la période où la dynastie Mac régnait à Thang Long. Les dynasties du Sud font référence à la période où la dynastie des Le postérieurs a commencé à restaurer et à gérer les terres de Thanh Hoa, Nghe An jusqu'au Sud). À cette époque, Nguyen Hoang, le deuxième fils de Nguyen Kim et le beau-frère de Trinh Kiem, a compris la situation, d'une part envoya ses subordonnés demander conseil à Nguyen Binh Khiem, reçut le verdict « Hoanh Son Nhat Dai, Van Dai Dung Than », d'autre part, demanda à sa sœur de demander la permission de garder Thuan Hoa (la région de Quang Binh à Thua Thien Hue aujourd'hui). Plus tard, il fut également nommé pour garder toute la région de Quang Nam .
À l'âge de 34 ans, Nguyen Hoang était le gouverneur de Thuan Hoa, mais avec ses origines familiales nobles, sa vertu et son talent, il a toujours fait preuve de gentillesse pour éduquer et de politiques tolérantes et humaines pour gouverner, de sorte que de plus en plus de gens sont venus sur cette terre.
En 1613, le seigneur Tien Nguyen Hoang décéda. Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635), son sixième fils, lui succéda à l'âge de 51 ans. C'était un homme vertueux, talentueux et humble, respectueusement appelé Seigneur Sai, Seigneur But par le peuple. Il fut « celui qui créa une région indépendante et autonome de Dang Trong, avec des modèles d'organisation innovants et des politiques de gouvernance différentes de celles de Dang Ngoai » (Célébrités culturelles Dao Duy Tu, Nguyen Thi Oanh - Hoang Khoi, Éditions Thanh Hoa , 2024).
Né dans une famille où le chant et la lecture étaient une tradition, Dao Duy Tu possédait une profonde compréhension du confucianisme, du bouddhisme et du taoïsme. À 14 ans, il entra à l'école de Nguyen Duc Khoa, un fonctionnaire du village, et son professeur le félicita pour ses vastes connaissances et sa compréhension, lui promettant une carrière couronnée de succès.
Contrairement aux lettrés de l'époque qui n'étudiaient le savoir que pour réussir un examen, empruntaient la plume et l'encre de la littérature pour « profiter du vent et chevaucher la lune », ne savouraient qu'une vie paisible et négligeaient la politique, Dao Duy Tu prônait la théorie des trois talents (ciel, terre, humain), axée sur « l'ambition humaine ». Cependant, issu d'une famille de chanteurs, bien qu'il fût « un homme intelligent et brillant, versé dans les classiques, doué en littérature et très doué dans l'étude des nombres », « lorsqu'il passa l'examen régional sous la dynastie Le, les mandarins le virent fils de chanteur et rejetèrent son nom » (selon Dai Nam liet truyen tien bien).
Ainsi, le parcours de Dao Duy Tu à Bac Ha, qui cherchait à réaliser son ambition de servir le pays et le peuple en passant les examens pour devenir fonctionnaire, prit fin lorsqu'il ne put que s'engager dans l'armée ou enseigner. Dans ce contexte, quitter le Nord pour le Sud afin de trouver un moyen de progresser dans sa carrière « était l'une des voies inévitables d'un érudit et convenait parfaitement à sa situation ».
Devenu un mandarin célèbre sous les seigneurs Nguyen
En arrivant dans le Sud, Dao Duy Tu souhaitait trouver une « terre nouvelle », une « terre promise », et surtout, rencontrer le « vrai seigneur » et le vénérer. Rencontrer le seigneur Nguyen s'avéra très difficile pour Dao Duy Tu, car il n'avait ni réputation ni accomplissements.
De nombreux documents attestent qu'à cette époque, il travaillait comme ouvrier agricole, gardant des buffles, avant d'être découvert et recommandé par l'inspecteur Tran Dac Hoa … « Chez moi, il y a un professeur qui, pendant son temps libre, a écrit le poème Ngoa Long Cuong Van… Ce poème a un ton élégant, les mots « aider le pays et sauver des vies », et il a une signification profonde. Je demande à Votre Majesté de le lire et de voir s'il est bon ou mauvais. » Le moine Nguyen Phuc Nguyen comprit qu'il « avait le pouvoir de dissiper les nuages et la brume, et qu'il avait le pouvoir de calmer le chaos et d'établir un gouvernement », et fixa une date pour le rencontrer.
La rencontre entre le seigneur Phuc Nguyen et Dao Duy Tu était un destin, et aussi un destin humain : « Les deux parties y ont trouvé une relation de complicité » (Phu Bien Tap Luc, Le Quy Don). Sans la rencontre du seigneur Nguyen Phuc Nguyen, la vie de Dao Duy Tu aurait pris une autre tournure ; et sans le seigneur Phuc Nguyen, Dang Trong aurait-il pu construire un héritage durable ?
Durant ses huit années au service du seigneur, Dao Duy Tu accomplit de nombreuses réalisations. Parmi les stratégies qu'il proposa, figurait le « plan parfait » consistant à construire les remparts de Truong Duc et de Dong Hai pour arrêter l'armée de Trinh, préserver l'intégrité territoriale et protéger durablement Dang Trong.
Le Seigneur Sai connaissait si bien le rôle de Dao Duy Tu qu'il s'exclama un jour : « Duy Tu est véritablement Tu Phong et Khong Minh aujourd'hui » ; « Les dieux rencontrent les sages saints ». Ainsi, Dao Duy Tu fut considéré comme le maître du Seigneur et fut plus tard honoré comme le premier héros fondateur de la dynastie Nguyen. Le nom de Luy Thay fut également donné par le Seigneur Nguyen et le peuple en signe de respect et d'admiration pour Dao Duy Tu, le maître du Seigneur, principal architecte de la construction des remparts de Quang Binh.
Né sur une terre riche en sols et en atmosphère, avec un long littoral et de nombreuses collines créant un relief semi-montagneux, Dao Duy Tu est immanquablement mentionné comme le mont Nang, dont la forme rappelle celle d'un ver à soie fertile et luxuriant face à la mer. C'est lui qui a donné naissance à Dao Duy Tu et l'a nourri. En souvenir de ses mérites et en signe de gratitude, le peuple a changé le nom du mont Nang en mont Long Cuong. Le livre Dai Nam Nhat Thong Chi relate : « Autrefois, Hoang Quoc Cong Dao Duy Tu construisit une maison sur cette montagne pour y lire des livres, créant ainsi la section Long Cuong pour témoigner de son ambition. Plus tard, les gens en ont profité pour donner son nom à la montagne. »
Huit années (1627-1634) de carrière, c'est trop court dans la vie d'un homme, mais Dao Duy Tu a mené une carrière monumentale qui a été admirée à jamais. Il est commémoré et admiré partout, de Quang Binh à Quang Tri, en passant par Dak Lak… et Thanh Hoa.
Kieu Huyen
(L'article utilise des éléments du livre « Célébrité culturelle Dao Duy Tu (1572-1634), compilé par Bui Thi Oanh - Hoang Khoi, Thanh Hoa Publishing House, 2024).
Source : https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
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