S'efforcer de bâtir une patrie forte et prospère, en assurant le bien-être et le bonheur du peuple, c'est réaliser les aspirations du président Hô Chi Minh de son vivant.
L'indépendance nationale est liée au socialisme.
Tout au long de sa vie, le président Hô Chi Minh a lutté pour l'indépendance nationale, la liberté et le bonheur du peuple. Il affirmait : « Un pays indépendant n'a aucun sens si son peuple ne jouit ni du bonheur ni de la liberté. » Il puisait la valeur de l'indépendance, de la liberté et du bonheur dans les objectifs et les idéaux du socialisme scientifique . Ainsi, l'indépendance nationale et le socialisme étaient pour lui de grandes idées et les buts qu'il a poursuivis tout au long de sa quête du salut national et de son rôle de chef de la révolution vietnamienne.
Il est important de souligner que, dans la pensée d'Hô Chi Minh , le socialisme n'est pas un dogme rigide, étranger aux intérêts matériels et spirituels de l'humanité ; au contraire, il est extrêmement concret et pragmatique. Il disait : « Le socialisme vise avant tout à libérer le peuple travailleur de la pauvreté, à garantir à chacun un emploi, une alimentation suffisante et une vie heureuse. » En bref, de manière concise et accessible, c'est le socialisme qui conduit à un « peuple riche et une nation forte » – une conception du socialisme qui s'inscrit dans la tradition vietnamienne et répond aux enjeux de notre époque. Ce concept et cet objectif ont été établis dès les premiers documents de notre Parti et ont été affirmés comme le choix judicieux au fil de l'histoire, car ils ont toujours répondu aux exigences concrètes du développement national.
Dans la lutte pour l'indépendance nationale, à la lumière du marxisme-léninisme et de la pensée de Hô Chi Minh, le Parti a formulé les orientations justes, notamment l'art de saisir les opportunités pour abolir le régime colonial-féodal, menant à la Révolution d'août 1945 et faisant entrer le pays dans une ère d'indépendance, de liberté et de socialisme. Tout au long des guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, notre Parti, sous la direction du président Hô Chi Minh, a conduit le peuple à se soulever à l'unisson, à combattre avec ténacité, à vaincre toutes les formes d'agression, à protéger les acquis de la révolution, à libérer le Sud et à réunifier le pays. Dès lors, le pays est entré dans une ère d'unification, de renouveau et de développement. Lorsque le système socialiste s'est effondré en Union soviétique et en Europe de l'Est, le Vietnam a dû faire face à d'innombrables difficultés. Cependant, il est resté fermement attaché au marxisme-léninisme et à la pensée de Hô Chi Minh, poursuivant sans relâche l'objectif d'indépendance nationale lié au socialisme. Forts d'une foi inébranlable dans la voie choisie par notre cher dirigeant pour la nation, notre pays a persévéré et s'est résolument engagé dans la « longue marche des réformes ». De ce fait, après près de 40 ans de mise en œuvre de réformes sous la direction du Parti, « notre pays n'a jamais auparavant possédé le potentiel, la position et le prestige international dont il jouit aujourd'hui ».
De son vivant, le président Hô Chi Minh déclara : « Je n'ai qu'un seul désir, un désir ultime : voir notre pays pleinement indépendant, notre peuple pleinement libre et tous nos compatriotes disposant de nourriture, de vêtements et d'un accès à l'éducation en quantité suffisante. » Ce souhait se réalise : près de 80 ans après la fondation de la nation et 40 ans de réformes ont permis à toutes les couches de la population de vivre dans la prospérité et le confort. En particulier, afin de faire du Vietnam une nation forte et riche, « à l'égal des grandes puissances mondiales », l'ensemble du système politique s'est efforcé d'atteindre les objectifs de développement socio-économique ambitieux fixés lors du XIIIe Congrès national du Parti, à savoir une croissance d'au moins 8 % d'ici 2025, suivie d'une croissance à deux chiffres continue de 2026 à 2030.
Le monde traverse une période de profonds bouleversements. Les forces hostiles et réactionnaires n'ont jamais renoncé à leurs complots visant à renverser le Parti communiste et le régime socialiste vietnamiens. Les défis sécuritaires inédits ont de nombreuses répercussions négatives… Cependant, pour le Vietnam, c'est une période où la volonté du Parti s'accorde aux aspirations du peuple à bâtir un pays prospère et heureux, et à instaurer un socialisme durable. Autrement dit, c'est le moment où tous les atouts convergent pour conduire le pays vers une nouvelle ère : celle du progrès national.
La culture et l'éthique sont au cœur de tout.
Certains affirment que, lorsqu'on aborde l'avenir, la culture n'est pas le seul facteur, mais qu'elle est le plus important, car, en fin de compte, « l'épanouissement de la culture représente le plus haut degré de développement ». Le président Hô Chi Minh a été honoré par l'UNESCO comme héros de la libération nationale et figure culturelle mondiale précisément parce qu'il est un symbole de « la culture de l'avenir ».
Définissant clairement l'importance de la culture, il déclara : « La culture éclaire le chemin que la nation doit suivre. » Plus l'économie est développée, plus la culture doit être valorisée, voire reconnue comme le fondement spirituel de la société, sa force intrinsèque, le moteur du développement et de la défense nationale. La construction et la préservation des valeurs culturelles doivent aller de pair avec l'élimination des idées et des comportements contraires à la culture. Considérant cette signification, et considérant la signification d'une véritable figure culturelle, « la révolution d'Hô Chi Minh ne visait pas seulement à libérer le peuple de l'oppression et de l'exploitation, mais son but le plus noble était de libérer le peuple d'une culture d'asservissement et de construire une culture nationale. »
La moralité est au cœur de la culture ; c'est pourquoi le président Hô Chi Minh a toujours considéré la moralité comme le fondement de la révolution. Il a non seulement légué un nouveau système de valeurs morales, mais il a aussi incarné un modèle exemplaire de moralité révolutionnaire. Un philosophe, politologue et sociologue mexicain a fait remarquer : « Aujourd'hui, la lutte entre deux philosophies de la vie est plus manifeste que jamais. L'une perçoit le monde comme immuable, où tout changement n'est qu'illusion ; l'autre le conçoit comme un processus où le changement est source de richesse, de progrès et de poursuite des aspirations humanistes dans le domaine de la moralité. C'est pourquoi des personnalités comme Hô Chi Minh acquièrent une grandeur croissante : elles nous ont donné une raison de vivre et la possibilité de réaliser nos rêves. » Hô Chi Minh incarne les plus hautes valeurs de la culture et de la morale vietnamiennes. Il est la cristallisation et le rayonnement d'un humanisme nouveau, porteur des grandes pensées, des sentiments et des rêves de l'humanité. Ainsi, ses idées culturelles se sont diffusées à travers le monde comme une évidence, inspirant profondément chaque individu et chaque nation.
Pour bâtir une société civilisée, fondée sur la moralité, chaque individu doit comprendre ses droits et ses devoirs civiques. Le président Hô Chi Minh a déclaré sans ambages : « Pour préserver l'indépendance, assurer la prospérité du peuple et la force du pays, chaque Vietnamien doit comprendre ses droits et ses responsabilités, et acquérir de nouvelles connaissances pour participer à l'édification de la nation. » Partant du principe qu'« un peuple ignorant est un peuple faible », il considérait l'ignorance comme un ennemi. Il a plaidé pour le développement de l'éducation, condition essentielle à la construction du socialisme et au rattrapage du progrès humain. Définissant clairement l'apprentissage comme un moyen d'agir, de devenir une personne vertueuse et de servir la patrie et le peuple, il a constamment insisté sur l'importance d'éduquer aux idéaux et à la morale : « la diligence, la frugalité, l'intégrité, la droiture, l'impartialité et l'altruisme ». Il affirmait : « Une nation qui pratique la diligence, la frugalité et l'intégrité est une nation riche matériellement, forte moralement, une nation civilisée et progressiste. »
Le président Hô Chi Minh était le fondateur et le mentor du Parti communiste vietnamien, chargé de mener la cause révolutionnaire de la classe ouvrière, du peuple travailleur et de toute la nation vietnamienne. C'est pourquoi, plus que quiconque, il se souciait profondément de la construction et des défis auxquels était confronté le parti au pouvoir ; des relations entre le parti et le peuple ; et du perfectionnement du caractère et de l'intellect du parti afin qu'il incarne véritablement la moralité et la civilisation. Il a déclaré clairement : « Notre Parti est un parti au pouvoir. Chaque membre et cadre du parti doit véritablement intérioriser la morale révolutionnaire, pratiquer véritablement la frugalité, l'intégrité, l'honnêteté et l'altruisme. Nous devons maintenir notre Parti véritablement pur et digne d'être un dirigeant et un serviteur véritablement loyal du peuple. »
Suivant les directives du président Hô Chi Minh, tout au long de ses 95 ans d'histoire, le Parti a toujours accordé la priorité à son renforcement. Parallèlement, il a appliqué rigoureusement ses méthodes de direction et de gouvernance, interdisant toute forme d'excuse, de substitution ou de laxisme au sein de sa direction. Cette dernière vise à garantir que le pouvoir appartienne véritablement au peuple et que l'État soit véritablement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Le Parti s'attache notamment à rationaliser l'appareil politique afin de renforcer le rôle et la responsabilité de ses organes, et d'en faire véritablement le « noyau intellectuel », l'« état-major » et le fer de lance des agences d'État. Cette révolution majeure et ambitieuse bénéficie du soutien et de l'approbation du peuple, qui espère qu'elle insufflera une nouvelle dynamique au développement du pays.
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Hô Chi Minh est entré dans l'histoire, non seulement pour le peuple vietnamien, mais pour toute l'humanité progressiste. « Sa vie et son œuvre, son âme et sa chair, sont intimement liées à la culture et à la morale vietnamiennes, depuis le règne du roi Hong jusqu'à l'ère de Hô Chi Minh. Ce fait a été reconnu par les marxistes-léninistes, les catholiques et tous ceux qui, quelles que soient leurs idéologies et leurs religions, aspirent à un monde meilleur. L'UNESCO l'a proclamé Figure culturelle mondiale. Hô Chi Minh était un homme d'État de portée internationale ! » (Professeur Mauro García Triana, ancien premier ambassadeur de Cuba au Vietnam).
Texte et photos : Le Dung
Source : https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm
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