M. Ly Van Thang, responsable des affaires culturelles et sociales de la commune de Ya Hoi, a déclaré : « Le village Hmong compte 158 foyers et 745 habitants. Les villageois vivent principalement de l’agriculture et leur vie est relativement stable grâce à la fertilité des terres. » M. Thang est lui-même Hmong. Il a précisé que la plupart des Hmong de Ya Hoi sont originaires des provinces de Cao Bang , Tuyen Quang et Ha Giang. Parmi eux, les clans les plus courants sont les Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong et Linh.
M. Thang nous a emmenés visiter la maison du secrétaire de la section du Parti et chef du village, Ly Kim Tuyen. En 1983, la famille de M. Tuyen fut parmi les premières à s'installer dans la région, en provenance de Cao Bang. Sa mère, Mme Luong Thi My, a 93 ans mais reste très lucide.
Mme My a confié : Bien qu’elle se soit intégrée et familiarisée avec le cadre de vie, le climat et les coutumes des habitants, elle n’a jamais oublié l’identité culturelle traditionnelle du peuple Hmong. Ses enfants, ses petits-enfants et tout le village Hmong partagent ce sentiment.
Mme My a déclaré : « Pour les femmes Hmong, la confection de leurs propres costumes traditionnels est très importante. Cela reflète non seulement les valeurs culturelles uniques de ce groupe ethnique qui se sont transmises de génération en génération, mais témoigne également du savoir-faire et de l’ingéniosité de ces femmes. »
Cependant, de nos jours, les jeunes générations qui grandissent ici ne savent plus coudre les vêtements traditionnels et achètent souvent des tenues toutes faites pour les fêtes et autres événements. Cela s'explique en partie par la difficulté à trouver les tissus adéquats, et par le temps et les efforts nécessaires à la confection d'un vêtement complet. C'est pourquoi les costumes traditionnels, si colorés et si beaux, sont tous envoyés de leur ville natale, Cao Bang.
En face de la maison de M. Tuyen se trouve celle de M. Ly Van Dao, cousin de M. Thang. Le clan Ly au complet, sur trois générations, vit dans ce hameau. La maison de M. Dao conserve encore le moulin à maïs qu'il a rapporté de Cao Bang. Pour lui, ce n'est pas un simple objet du quotidien, mais un précieux souvenir de sa terre natale.
Lors de leur installation dans les Hauts Plateaux du Centre, les Hmongs ont dû faire face à de nombreuses difficultés. Après plus de quarante ans de présence, des générations de Hmongs nés et élevés à Ya Hoi considèrent cette région comme leur seconde patrie et y sont profondément attachés. Ils continuent ainsi de perpétuer et de transmettre les coutumes, les traditions, les croyances, les fêtes et la cuisine si particulière du peuple Hmong dans leur vie quotidienne.
Ce qui nous a le plus impressionnés lors de notre visite au village Hmong, ce sont les maisons, construites en bois dans le style long et bas caractéristique de ce peuple, avec leurs toits de tuiles, d'une propreté impeccable. Sous ces maisons paisibles, la vie des Hmong s'est peu à peu développée, devenant paisible et prospère.
Lors de notre visite au village Hmong, nous avons eu le plaisir de rencontrer et de discuter avec Mme Ly Thi Sang (originaire de la province de Tuyen Quang ). Elle nous a confié que son mari, M. Dao Van Phung (originaire de la province de Cao Bang), et eux ont trois enfants. Depuis leur installation chez des proches pour y commencer une nouvelle vie, leur quotidien s'est progressivement stabilisé grâce à la culture de la canne à sucre et du manioc, ainsi qu'à la plantation d'un hectare supplémentaire d'acacias.
Lors d'un entretien avec nous, M. Thang a ajouté : « Chaque année, les Hmong célèbrent le Nouvel An lunaire comme les Kinh. Chez les Hmong, chaque village possède une maison commune (dinh). Les villageois considèrent ce lieu comme sacré, gouverné par la divinité locale qui les bénit et les protège. C'est pourquoi ils accordent une grande importance au rituel de vénération de cette divinité. Le 30e jour du Nouvel An lunaire, les villageois préparent des offrandes, notamment du poulet, du bambou, des grains de maïs, du vin et de l'encens, pour honorer leurs ancêtres. Ils vénèrent ensuite la divinité locale afin de chasser les mauvais esprits et de prier pour la chance et une année meilleure que la précédente. »
De plus, en janvier, les villageois célèbrent également le Nouvel An Hmong, qui a lieu environ trois à quatre jours après le Nouvel An lunaire. Les Hmong l'appellent la fête du printemps, en signe de gratitude envers le ciel et la terre, les dieux des montagnes et les dieux des rivières pour les bienfaits du temps et les récoltes abondantes.
C’est aussi l’occasion de créer une atmosphère joyeuse et unie au sein de la communauté, contribuant ainsi à la préservation du riche patrimoine culturel du groupe ethnique Hmong dans la région.
Après la cérémonie, les villageois ont participé à des jeux folkloriques traditionnels Hmong, chantant des chansons d'amour, jouant du khene (une sorte de flûte en bambou), dansant la danse du poteau de bambou, lançant le « con » (une sorte de balle) et poussant des bâtons… Sous le soleil et le vent du plateau, le son du khene portait les espoirs et les sentiments de ceux qui avaient quitté leur patrie.
À cette occasion, les plats traditionnels hmongs tels que le men men (bouillie de maïs), le thang co (ragoût de viande de cheval) et le riz gluant aux cinq couleurs sont incontournables. De plus, les Hmongs de Ya Hoi perpétuent la tradition de brasser du vin de maïs à partir de levures fermentées de façon traditionnelle, ce qui lui confère un arôme riche et parfumé. Cette boisson spéciale est conservée dans les foyers pour être consommée lors des fêtes et des festivals villageois.
Source : https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html
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