Village Mong sur le plateau

M. Ly Van Thang, responsable culturel et social de la commune de Ya Hoi, a déclaré : « Le village de Mong compte 158 foyers et 745 personnes. Les villageois sont principalement des agriculteurs, leur vie est relativement stable car la terre est fertile et propice à la culture ». M. Thang est également Mong. Il a déclaré que la majorité des Mong vivant à Ya Hoi viennent des provinces de Cao Bang , Tuyen Quang, Ha Giang... Parmi eux, les clans majoritaires sont Ly, Dao, Hoang, Nong, Vuong, Linh.

M. Thang nous a emmenés visiter la maison du secrétaire du Parti et chef du village Ly Kim Tuyen. En 1983, la famille de M. Tuyen fut l'une des premières familles de Cao Bang à venir s'installer sur cette terre. Sa mère, Mme Luong Thi My, a 93 ans cette année mais est encore assez lucide.

Mme My a partagé : Bien qu'elle se soit intégrée et familiarisée avec l'espace de vie, le climat et les coutumes de la population locale, elle n'a jamais oublié l'identité culturelle traditionnelle du peuple Mong. Les générations d’enfants, de petits-enfants et tout le village Mong sont tous les mêmes.

Mme My a déclaré : Pour les femmes de l’ethnie Mong, coudre leurs propres costumes traditionnels est très important. Il montre non seulement les valeurs culturelles uniques de la nation, mais mesure également l’ingéniosité et l’ingéniosité des femmes.

Cependant, de nos jours, la jeune génération qui grandit ici ne sait plus coudre des costumes traditionnels et les achète souvent prêts à porter lors de festivals ou d’événements. Cela s’explique en partie par le fait qu’il est très difficile de trouver des matériaux à coudre, tandis que le processus de création d’un produit complet prend beaucoup de temps et d’efforts. C'est pourquoi les costumes traditionnels colorés et accrocheurs sont tous envoyés depuis sa ville natale, Cao Bang.

Mme Luong Thi My (3ème à partir de la gauche) a déclaré que sa famille était attachée à la terre de Ya Hoi depuis plus de 40 ans. Photo : VTT

En face de la maison de M. Tuyen se trouve la maison de M. Ly Van Dao, le cousin de M. Thang. Toute la famille Ly avec trois générations vivant ensemble. La famille de M. Dao conserve toujours le moulin à maïs apporté de Cao Bang. Pour lui, ce n’est pas un simple objet mais un souvenir de sa patrie.

Au début de leur installation dans les Hautes Terres centrales, les habitants ont rencontré de nombreuses difficultés. Après plus de 40 ans d'attachement, des générations de Mong nés et élevés sur la terre de Ya Hoi considèrent tous cet endroit comme leur seconde patrie et ont un amour profond pour le lieu qui les a nourris. Parallèlement à cela, ils maintiennent et transmettent toujours les coutumes, les pratiques, les croyances, les festivals et la cuisine typique du peuple Mong dans la vie quotidienne.

Ce qui nous a impressionné lors de notre visite au village Mong, c'est que les maisons ici étaient construites en bois dans le style long et bas typique du peuple Mong, avec des toits de tuiles, très spacieuses et propres. Sous les toits paisibles, la vie actuelle du peuple Mong s'est progressivement développée, paisible et prospère.

Les maisons sur pilotis paisibles et rustiques sont typiques du peuple Mong de la commune de Ya Hoi. Photo : VTT

Lors de notre visite au village Mong, nous avons également rencontré et discuté avec Mme Ly Thi Sang (de Tuyen Quang ). Elle a déclaré : Son mari est M. Dao Van Phung (de Cao Bang) et ils ont actuellement 3 enfants. Depuis qu'elle a suivi ses proches ici pour démarrer une entreprise, la vie de sa famille s'est progressivement stabilisée avec la culture de la canne à sucre et du manioc et 1 hectare d'acacia.

En nous parlant, M. Thang a ajouté : Chaque année, les villageois Mong célèbrent toujours le Nouvel An lunaire comme les Kinh. Pour le peuple Mong, chaque village doit avoir une maison communautaire. Les gens croient que cet endroit est très sacré et qu'il est gouverné par le dieu local pour protéger et aider les villageois. C’est pourquoi les gens attachent une grande importance à la cérémonie d’adoration du Dieu de la Terre. Le 30 du Têt, les gens préparent des offrandes comprenant du poulet, du bambou, du maïs, du vin, de l'encens, etc. pour adorer leurs ancêtres ; Ensuite, adorez le Dieu de la Terre dans le but de chasser les mauvais esprits, de prier pour avoir de la chance et une meilleure année commerciale que l'année précédente.

M. Ly Van Thang à côté du moulin à maïs chez son cousin, M. Ly Van Tu. Photo : VTT

En outre, en janvier, les villageois ont également leur propre Nouvel An Mong, qui a lieu 3 à 4 jours après le Nouvel An lunaire. Les Mong appellent cela la fête du printemps, ce qui signifie remercier le ciel et la terre, les dieux de la montagne et les dieux de la rivière pour avoir donné une pluie et un vent favorables à une récolte abondante.

C’est aussi l’occasion de créer une atmosphère joyeuse et unie au sein de la communauté, contribuant ainsi à préserver la beauté de la culture ethnique locale Mong.

Après la cérémonie, les gens ont participé aux jeux folkloriques traditionnels du peuple Mong, en chantant des chansons d'amour, en jouant de la flûte de pan, de la flûte, en dansant du bambou, en lançant des balles, en poussant des bâtons... Sous le soleil et le vent des hautes terres, le son de la flûte de pan portait de nombreuses aspirations et sentiments de ceux qui étaient loin de chez eux.

A cette occasion, les plats typiques Mong ne manquent pas tels que : le men men, le thang co, le riz gluant aux cinq couleurs... De plus, les Mong de Ya Hoi conservent encore la coutume de faire du vin de maïs avec de la levure brassée de manière traditionnelle, la saveur est très délicieuse et riche. Il s'agit d'une boisson spéciale que les familles conservent pour l'utiliser lors des jours heureux et des fêtes de village.

Source : https://baogialai.com.vn/lang-nguoi-mong-tren-cao-nguyen-post320030.html