D'abord officier de garde servant sous l'empereur Lý Thái Tông, Ngô Tuấn (le vrai nom de Lý Thường Kiệt) a gravi les échelons pour devenir un général militaire stratégique, occupant les postes de Thái Bảo puis de Thái Phó sous l'empereur Lý Thánh Tông. Il a été adopté comme fils par l'empereur (Thiên tử nghĩa nam), étant donné le nom de famille de l'empereur, et est ainsi devenu connu sous le nom de Lý Thường Kiệt.
Le Grand Maréchal Lý Thường Kiệt est vénéré solennellement à la pagode Sùng Nghiêm Diên Thánh (commune Thuần Lộc, district de Hậu Lộc). Photo de : Chi Anh
Lý Thường Kiệt servit sous trois empereurs Lý : Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông et Lý Nhân Tông. Il lutta contre la dynastie Song et pacifia le Champa, accomplissant ainsi une brillante carrière. Il est considéré comme un homme d'État talentueux, un politicien habile, un stratège militaire hors pair et un grand héros national. À Châu Ái (province de Thanh Hóa), où il exerça directement son gouvernement pendant vingt ans (1081-1101), il se fit connaître comme un architecte de renom, ayant jeté les bases solides et complètes de la seconde frontière méridionale du pays sous la dynastie Lý.
À l'automne, au septième mois lunaire de l'année Canh Tuat (1010), la flotte royale du roi Ly Thai To arriva à la citadelle de Dai La en provenance de Hoa Lu. Dès lors, la citadelle de Dai La fut rebaptisée Thang Long et devint la capitale du pays. La région de Chau Ai se retrouva alors isolée, loin du centre du pouvoir. De par sa situation géographique, ses caractéristiques naturelles et son rôle historique dans la défense nationale et la construction de la nation durant les premières années de l'indépendance, sous les dynasties Khuc, Duong, Ngo, Dinh et Le (Première dynastie), Thanh Hoa revêtit une importance particulière pour la dynastie Ly.
Tout d'abord, afin de consolider la monarchie et d'instaurer une gouvernance nationale unifiée, la dynastie Ly réprima les rébellions dans plusieurs localités de la région de Thanh Hoa. Parallèlement, elle nomma le grand maréchal Ly Thuong Kiet pour gouverner Thanh Hoa de 1081 à 1101.
Lorsque Lý Thường Kiệt prit la garnison de Thanh Hóa, il avait 63 ans et avait occupé des postes de pouvoir élevés tels que Thái Bảo et Thái Phó sous Lý Thánh Tông ; Nguyên Soái (Maréchal) chargé de l'avant-garde en 1069 lorsque Lý Thánh Tông partit combattre le Champa ; Phụ Quốc Thái Úy (Grand Maréchal national adjoint) détient le pouvoir militaire et l'âme de la guerre de résistance contre la dynastie Song (1075-1077). Cela montre la position stratégique et l'emplacement extrêmement importants de la région de Châu Ái pour la nation du Đại Việt. Pour consolider et accroître son pouvoir, en 1082, le roi Lý Nhân Tông « donna à Lý Thường Kiệt un district supplémentaire dans le Thanh Hóa, lui permettant de se voir octroyer un fief ; les gouverneurs provinciaux admiraient tous sa réputation et le peuple aimait tout son règne vertueux » (1).
Durant ses vingt années à la tête de Chau Ai, fort de pouvoirs absolus et du titre de « Fils du Ciel », Ly Thuong Kiet exerçait un pouvoir décisionnel sans faille sur la province. Afin de développer l'économie , outre son attention portée à l'agriculture, au labour et aux récoltes pour garantir des récoltes abondantes, Ly Thuong Kiet supervisa directement le creusement du canal de la dynastie Le (canal Dong Co, creusé sous le règne de Le Hoan) reliant la rivière Ma à la rivière Luong dans la commune de Yen Trung (aujourd'hui Yen Dinh). Il fonda également le village d'A Do durant cette période. Par la suite, il engagea des tailleurs de pierre qualifiés – des prisonniers Cham – pour défricher des terres arides et établir des villages à Thanh Hoa et dans d'autres localités du pays de Dai Viet (2). Ly Thuong Kiet se rendit directement au hameau de Boi Ly (aujourd'hui commune de Thieu Trung, district de Thieu Hoa) pour régler le différend opposant les familles Thieu et To au fonctionnaire de Boc Xa (Le Luong au Xᵉ siècle) concernant le rachat de leurs terres ancestrales. Il racheta les terres, érigea une stèle et les partagea entre les deux hameaux. Ly Thuong Kiet se rendit également au marais d'A Loi et en attribua la moitié au hameau de Boi Ly et l'autre moitié à celui de Vien Dam. Ces actions incitèrent la population à dynamiser la production et à développer le pays (3). Au cours de ce siècle, l'artisanat, notamment la sculpture sur pierre au village de Nhoi, la fonte du bronze au hameau de Boi Ly, le tissage, la poterie, la vannerie et la navigation, connut un essor considérable dans les villages et les communes. Sur le plan commercial, bien que Thanh Tu Pho ne fût plus la capitale provinciale, elle demeurait un important centre d'échanges. Le hameau de Boi Ly devint un centre commercial majeur, réputé pour ses produits en bronze. Duy Tinh était la capitale de Thanh Hoa sous la dynastie Ly, située juste à côté du port de Lach Truong, ce qui en faisait le plus grand centre commercial de Thanh Hoa durant cette période... contribuant ainsi à l'émergence d'une économie développée, relativement complète et stable.
Parallèlement au développement économique et à la construction nationale, Ly Thuong Kiet s'est également attaché à développer la culture afin d'éduquer la population dans tous ses aspects. Héritier des acquis culturels de la période Van Lang-Au Lac et de plus de mille ans de lutte contre les envahisseurs du Nord, le peuple a pu développer pleinement sa culture et ses arts populaires. Les coutumes traditionnelles et les croyances populaires des populations agricoles, telles que le culte des ancêtres et la vénération de ceux qui ont contribué à la patrie et au pays en luttant contre les inondations, en fondant des villages et en combattant les envahisseurs étrangers, étaient répandues dans de nombreux villages et communes de la province, notamment Dong Son, Tho Xuan, Cam Thuy, Hau Loc, Thieu Hoa, Quang Xuong, Nga Son et Ha Trung.
L'un des aspects marquants du mandat de Ly Thuong Kiet en tant que gouverneur de Chau Ai fut l'essor du bouddhisme, attesté par des édifices architecturaux exemplaires. Sous sa direction, de nombreux temples et pagodes furent rénovés et construits, notamment la pagode Huong Nghiem (Thieu Trung, Thieu Hoa), la pagode Linh Xung (Ha Ngoc, Ha Trung) et la pagode An Hoach (quartier d'An Hoach, ville de Thanh Hoa). Ces monuments culturels emblématiques témoignent encore aujourd'hui de l'immense contribution de nos ancêtres à la construction de la nation. La lecture des inscriptions sur les stèles érigées il y a près de mille ans révèle l'immense accomplissement de nos ancêtres dans l'édification de la nation.
Évaluant les vertus de Ly Thuong Kiet, le maître Hai Chieu Phap Bao, qui travailla sous ses ordres durant son mandat de gouverneur d'Ai Chau, écrivit : « Il usa de son pouvoir pour éliminer les malfaiteurs et de sa droiture pour résoudre les litiges, ce qui lui permit d'infliger des peines justes. Conscient que le peuple privilégiait le bien-être et que le pays dépendait de l'agriculture, il veilla à ce que les récoltes soient toujours bonnes. Talentueux mais humble, il prit soin des personnes âgées à la campagne, ce qui lui permit de vivre en paix. De tels principes constituent le fondement de sa gouvernance, l'art de pacifier le peuple, et c'est là que réside toute sa beauté et sa bonté. Il soutint le gouvernement de trois dynasties, réprima les rébellions frontalières et, en quelques années seulement, la paix régna sur les huit directions. Ses accomplissements furent véritablement remarquables » (4).
Après vingt ans à la tête de la région frontalière de Chau Ai, Ly Thuong Kiet accomplit avec succès la mission que lui avait confiée le roi Ly Nhan Tong. De retour à Thang Long (Hanoï), il était âgé et s'éteignit en 1105 à l'âge de 86 ans. Dans la région de Dai Lai (anciennement Chau Ai, aujourd'hui commune de Ha Ngoc, district de Ha Trung), au sud du mont Nguong Son, près de la rivière Ma – où Ly Thuong Kiet fit construire la pagode Linh Xung, et en contrebas, Luong Muc Duong (sa résidence lorsqu'il était gouverneur de Chau Ai) – est devenu un temple national dédié à la grande divinité bienveillante de Chau Ai, province de Thanh Hoa, et ce depuis près de mille ans.
Pham Van Tuan
(1), (2) Inscription à la pagode Bao An (ville de Thanh Hoa).
(3) Inscription de la pagode Huong Nghiem (district de Thieu Hoa).
(4) Stèle de la pagode Linh Xung (district de Ha Trung).
Source : https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-with-the-ai-region-of-thanh-hoa-217976.htm
