Printemps - Festival de la pagode Keo

La pagode Keo, de son nom chinois Than Quang Tu, est une pagode ancienne construite au XVIIe siècle, la plus célèbre de la région rizicole de Thai Binh . Elle se situe dans le village de Keo (anciennement Dung Nhue), commune de Duy Nhat, district de Vu Thu. Chaque année, la pagode Keo célèbre deux fêtes principales : la fête du printemps, le quatrième jour du Nouvel An lunaire, et la fête d’automne, du 10 au 15 du 9e mois lunaire.

Concours de tir au feu pour cuire le riz lors du festival de la pagode Keo.

Le festival d'automne commémore le centenaire de la mort du maître zen Duong Khong Lo et son anniversaire, ainsi que la fête bouddhiste importante de la pleine lune. À cette occasion, la procession du palanquin du saint à la pagode Keo se déroule pendant trois jours, les 13, 14 et 15 septembre.

La fête du printemps à la pagode Keo a le caractère d'une fête de la civilisation agricole du riz irrigué, où les gens prient pour la paix et la prospérité nationales, le beau temps, et la paix et la prospérité pour chaque famille.

Lors du festival traditionnel du printemps de la pagode Keo, de nombreux spectacles créent une ambiance joyeuse et animée, des compétitions sont organisées et les participants s'adonnent à des activités physiques favorisant une vie meilleure. Les offrandes, composées de produits agricoles soigneusement sélectionnés tels que le riz gluant, la mélasse et les haricots verts, sont offertes avec ferveur au Bouddha et aux saints.

L'ancien village de Keo comptait huit hameaux, dont quatre à l'est : Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu et Vong Dong, et quatre à l'ouest : Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy et Duong Thinh. Le matin du quatrième jour du Nouvel An lunaire, alors que de nombreux touristes se rendaient à la pagode de Keo pour célébrer la fête du printemps et vénérer Bouddha, les jeunes hommes et les anciens des hameaux se rassemblaient à la maison commune pour préparer les ingrédients et les ustensiles nécessaires à la compétition. Ils se rendaient ensuite à la pagode pour accomplir le rituel d'adoration de Bouddha et commençaient la course : aller chercher de l'eau, arracher du bambou pour faire du feu et préparer du riz gluant et une soupe sucrée en l'honneur de Bouddha.

Le spectacle le plus original, qui a attiré une foule nombreuse venue participer et encourager les participants, était celui de l'allumage du feu. Les foyers, ornés de têtes de légumes, étaient soigneusement disposés. Les jeunes hommes devaient courir pour aller chercher de l'eau afin de laver le riz et de cuire du riz gluant. Munis de jarres, ils faisaient trois fois le tour du lac, puis retournaient puiser de l'eau au puits de jade de la pagode pour leurs cuisines. Le plus rapide, celui qui arrivait en premier, remportait des points bonus.

L'activité la plus passionnante et amusante est le concours de tirage de bambou pour allumer un feu. Ce qui rend le festival de printemps de la pagode Keo si unique, c'est que la manière d'allumer un feu se fait de façon ancestrale. Les garçons de chaque hameau utilisent deux bâtonnets de bambou secs, préparés à l'avance. Lors d'une compétition, les plus agiles sont sélectionnés pour tirer fort et vite sur les deux bâtonnets et les frotter l'un contre l'autre. La friction génère de la chaleur et des étincelles jaillissent près des bâtonnets. Les participants soufflent habilement sur le feu, et le premier foyer à s'enflammer remporte le concours. Dès lors, la chaleur du feu, source de vitalité nouvelle, est transmise aux foyers, et chacun demande du feu pour brûler de l'encens en l'honneur de Bouddha. Les offrandes sont ensuite préparées avec du riz gluant parfumé, spécialité du village de Keo. Le riz gluant rouge vif et moelleux, la soupe sucrée aux haricots verts parfumée au gingembre, le bol de riz gluant d'un blanc pur… tous ces produits sont familiers, mais c'est la cristallisation du ciel et de la terre, grâce à des mains bienveillantes et un cœur généreux, qui donne naissance aux plateaux d'offrandes destinés à Bouddha.

L'atmosphère joyeuse du début du printemps se prolonge le soir venu. Le spectacle de marionnettes sur l'eau, riche en histoires, anime la surface scintillante du lac. Le spectacle de marionnettes sèches (Oi Loi), dédié au saint homme, attire particulièrement les spectateurs. Les statues des marionnettes, à la fois amusantes et étranges, arborent des expressions faciales variées qui traduisent une multitude d'émotions. À travers ce spectacle, des prières sont chantées pour la paix dans le pays, le bonheur de tous les êtres vivants et des récoltes abondantes. De plus, la représentation encourage l'apprentissage, le développement des talents et la préservation des traditions familiales. La grâce des danses de marionnettes, mêlée aux sons entraînants des tambours, des cymbales et des poissons en bois, rend l'atmosphère printanière et joyeuse du festival de la pagode Keo encore plus mémorable pour les visiteurs.

Le printemps est aussi l'occasion d'organiser de nombreuses compétitions de lutte pour mettre en valeur l'esprit martial de la nation. Les jeunes du village de Keo et des visiteurs venus de loin s'affrontent sur le ring. Les échauffements et les prises des lutteurs suscitent l'admiration et les applaudissements du public. Outre la lutte, les démonstrations de combat au fouet sont également très impressionnantes. Le fouet est un morceau de bambou d'environ 4 mètres de long, dont une extrémité est recouverte d'un tissu pour éviter de blesser l'adversaire. Les deux compétiteurs se saluent et s'échauffent. La technique du combat au fouet comprend de nombreuses prises, telles que la pêche au La Vang, la lance moyenne, le combat du double dragon… Chaque mouvement est d'une grande fluidité. Le lutteur tient le manche du fouet d'une main, l'autre main le tenant par l'autre, la position des mains étant plus ou moins haute selon l'improvisation. Les deux mains permettent de se défendre, de bloquer les attaques du fouet adverse et de réaliser des rotations. Lors d'un combat, le lutteur doit toucher le corps de son adversaire cinq fois avec son fouet pour remporter la victoire.

Tandis que de nombreuses compétitions passionnantes se déroulaient sur la rive, un concours de pêche aux canards avait également lieu sur le lac, à la porte du temple. Des canards robustes et plongeurs étaient lâchés dans l'eau. Les participants devaient nager et plonger avec agilité pour les attraper. Cependant, les canards, rusés, disparaissaient dès qu'on s'approchait, et les acclamations de la foule ainsi que le son des tambours résonnaient durant toute la fête du printemps.

Nguyen Thuyen

(Vu Jeu)

Source : https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo