Printemps - Festival de la pagode Keo

La pagode Keo, dont le nom chinois est Than Quang Tu, est une ancienne pagode construite au XVIIe siècle, la plus célèbre de la région rizicole de Thai Binh . Elle est située dans le village de Keo (anciennement village de Dung Nhue), commune de Duy Nhat, district de Vu Thu. Chaque année, la pagode Keo organise deux festivals principaux : le festival du printemps, le 4e jour du Nouvel An lunaire, et le festival d'automne, du 10e au 15e jour du 9e mois lunaire.

Concours de tir au feu pour cuire le riz au festival de la pagode Keo.

Le festival d'automne commémore le 100e anniversaire de la mort et de la naissance du maître zen Duong Khong Lo, ainsi que l'importante fête bouddhiste de la pleine lune. C'est pourquoi la procession du palanquin du saint à la pagode Keo se déroule pendant trois jours, les 13, 14 et 15 septembre.

La fête du printemps à la pagode Keo a la nature d'une fête de la civilisation agricole du riz humide, où les gens prient pour la paix et la prospérité nationales, le beau temps et la paix et la prospérité pour chaque famille.

Lors du traditionnel festival du printemps de la pagode Keo, de nombreux spectacles créent une atmosphère joyeuse et stimulante et visent à améliorer la santé et à favoriser une vie meilleure. Les offrandes, composées de produits agricoles sélectionnés, tels que le riz gluant, la mélasse, les haricots verts, etc., sont offertes avec sincérité à Bouddha et aux saints.

L'ancien village de Keo comptait huit hameaux, dont quatre à l'est : Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu et Vong Dong, et quatre à l'ouest : Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy et Duong Thinh. Le matin du quatrième jour du Nouvel An lunaire, en compagnie de nombreux touristes venus à la pagode de Keo pour célébrer la fête du printemps et vénérer Bouddha, les jeunes hommes et les anciens des hameaux du village se sont réunis à la maison communale pour préparer tous les ingrédients et outils pour la compétition, se sont rassemblés à la pagode pour accomplir le rituel de vénération de Bouddha et ont commencé la course pour aller chercher de l'eau, la course pour tirer du bambou pour faire du feu et la course pour cuire le riz pour vénérer Bouddha.

La performance la plus originale, qui a attiré de nombreux participants et applaudi la compétition, était celle de la fabrication du feu. Les fourneaux et les têtes de légumes étaient soigneusement disposés. Les jeunes hommes devaient courir pour aller chercher de l'eau afin de laver le riz et de cuire le riz gluant. Jarres à la main, ils faisaient trois tours du lac, puis retournaient chercher de l'eau au puits de jade de la pagode pour leurs cuisines. Le plus rapide à atteindre l'arrivée obtenait des points supplémentaires.

L'activité la plus excitante et amusante est le tirage du bambou pour allumer le feu. L'originalité, comparée à de nombreuses autres fêtes du printemps, réside dans le fait qu'à la pagode de Keo, la création du feu se fait selon une méthode traditionnelle ancestrale. Les garçons de chaque hameau utilisent deux bâtons de bambou secs préparés à l'avance. Agiles et habiles, ils tirent les deux bâtons avec force et rapidité, puis les frottent l'un contre l'autre. La friction produit de la chaleur et des étincelles se forment à proximité des bâtons. Les participants soufflent habilement sur le feu, et le premier à s'enflammer remporte la partie. Dès lors, la source de chaleur, source de vitalité, est transmise aux foyers et chacun demande du feu pour brûler de l'encens en l'honneur de Bouddha. Les offrandes sont finalisées grâce au traitement du riz gluant parfumé du village de Keo. Riz gluant rouge doux et frais, soupe sucrée aux haricots verts avec l'arôme parfumé du gingembre, un bol de riz gluant blanc pur... tous sont des produits familiers mais la cristallisation du ciel et de la terre avec des mains attentionnées et un cœur de bonté, les plateaux d'offrandes sont complétés pour être offerts à Bouddha.

L'atmosphère joyeuse du début du printemps se prolonge jusqu'au soir : le spectacle de marionnettes sur l'eau, riche en histoires, anime la surface scintillante du lac. Le spectacle de marionnettes sèches (Oi Loi), au service du Saint, attire particulièrement les spectateurs. Les statues de marionnettes sont drôles et quelque peu étranges, avec leurs expressions faciales variées exprimant de multiples émotions. Le spectacle de marionnettes chante des prières pour la paix dans le pays, le bonheur de tous les êtres vivants et des récoltes abondantes. De plus, le spectacle encourage l'apprentissage et le talent, ainsi que la préservation des traditions familiales. Les danses gracieuses des marionnettes, associées au son entraînant des tambours, des cymbales et des poissons en bois, rendent l'atmosphère printanière joyeuse du festival de la pagode Keo encore plus saisissante.

Le printemps est également l'occasion d'organiser de nombreuses compétitions de lutte afin de démontrer l'esprit martial de la nation. Les jeunes du village de Keo et les visiteurs venus du monde entier s'affrontent sur le ring. Les échauffements et les enchaînements de lutte des lutteurs suscitent l'admiration et les applaudissements des visiteurs. Outre la performance de lutte, le combat au fouet est également très captivant. Le fouet est un morceau de bambou d'environ 4 m de long, dont l'extrémité est enveloppée d'un tissu pour éviter de blesser l'adversaire. Les deux compétiteurs se saluent et s'échauffent. La technique du combat au fouet comprend de nombreux mouvements, tels que la pêche au poisson La Vang, la lance moyenne, le combat du double dragon… Chaque mouvement est très souple. Le joueur tient le manche du fouet d'une main et de l'autre. Les positions hautes et basses peuvent être improvisées pour défendre et bloquer l'attaque du fouet adverse, et il est possible de faire pivoter le poing. Lors du combat, le fouet touche le corps de l'adversaire cinq fois pour remporter le match.

Outre de nombreuses compétitions palpitantes sur la rive, un concours de natation pour la capture de canards dans le lac, à la porte du temple, était tout aussi passionnant. Les canards forts et nageurs étaient relâchés dans le lac. Les participants devaient nager avec brio pour les attraper. Cependant, les canards rusés disparaissaient à l'approche, et les acclamations du public et les tambours retentissaient tout au long de la fête du printemps.

Nguyen Thuyen

(Vu Thu)

Source : https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo