La beauté de la culture spirituelle au début du printemps d'At Ty 2025
Nhiếp ảnh và Đời sống•11/02/2025
(NADS) - Dans la soirée du 10 février et au petit matin du 11 février (le soir du 13 janvier et au petit matin du 14 janvier, l'année du Serpent), 17 « cochons » pesant plus de 200 kg chacun provenant de 12 villages de la commune de La Phu, district de Hoai Duc, ville de Hanoi ont été amenés par la population à la maison communale pour adorer Duc Thanh - le dieu du village de La Phu lors de la fête traditionnelle du début de l'année, attirant des milliers de personnes et de touristes.
Chaque année, le 13 janvier, les habitants de la commune de La Phu organisent avec joie une cérémonie au cours de laquelle ils amènent le « cochon » à la maison communale pour offrir des sacrifices au dieu tutélaire du village. Cette cérémonie, considérée comme une beauté spirituelle et culturelle ancestrale, commémore et témoigne de la gratitude pour les mérites du dieu tutélaire du village, Tinh Quoc Tam Lang, sous le règne du sixième Hung Due Vuong, qui a eu le mérite de repousser les envahisseurs étrangers et de protéger les frontières du pays.
Décorer le « cochon » demande de la minutie, de la prudence et de la dextérité, et peut prendre de nombreuses heures. Lors d'un échange avec les journalistes de Photography and Life Magazine sur le site de la cérémonie religieuse, M. Nguyen Quang Tuan, responsable du village de Hung Vuong, a déclaré que pour marquer des points dans la décoration du « cochon », la particularité est de créer un manteau avec une couche de graisse décollée du « cochon ».
Selon la légende, chaque fois que Tinh Quoc Tam Lang rassemblait des soldats pour partir à la guerre, il abattait des cochons et cuisinait du riz gluant pour les récompenser et les encourager. Les villageois apportaient souvent des cochons en offrande et l'honoraient comme le dieu tutélaire du village.
Grâce à ses grandes contributions, Tinh Quoc Tam Lang a reçu des titres des rois Le Dai Hanh, Tran Thai Tong, Le Thai To et du roi Quang Trung.
Plus tard, Tinh Quoc Tam Lang s'est « transformé » à minuit le 13 janvier et au petit matin le 14 janvier dans le village de La Phu. Depuis, chaque année à cette date, les habitants de la commune de La Phu organisent une fête pour accueillir « l'homme-cochon ». Il s'agit d'une magnifique tradition spirituelle locale qui vise à recréer les images de Tinh Quoc Tam Lang, récompensant l'armée de l'époque, et à commémorer son immense contribution à la lutte contre les envahisseurs étrangers.
Les « cochons » sacrificiels sont décorés à de nombreux endroits tels que les yeux, le nez, les oreilles, la bouche et les pieds avec du papier coloré.
Le festival de procession du « Cochon » de cette année est également une occasion pour chaque habitant de la commune de La Phu ainsi que pour les touristes de tout le pays de ressentir plus profondément les valeurs culturelles traditionnelles, la beauté de la patrie, de susciter le patriotisme, de se souvenir des mérites de nos ancêtres, promouvant ainsi l'esprit de fierté nationale, d'autonomie et d'autosuffisance, sensibilisant à la préservation et à la conservation des précieuses valeurs du patrimoine culturel de la nation.
Selon le concept, lorsque le « cochon » est porté sur le palanquin pour la cérémonie, il a une belle silhouette, une belle peau et est de couleur rose, ce qui signifie que les villageois auront de la chance toute l'année, des affaires prospères, de beaux enfants et une carrière prospère. Par conséquent, chaque étape de la décoration exige de la personne qui s'en charge un dévouement et une extrême minutie. La queue est également un élément marquant pour souligner la posture allongée majestueuse du « cochon » lors du festival. Le « Cochon » des habitants du village de Tien Phong II est installé dans le palanquin pour se préparer à la procession vers la maison communale. Les garçons sont sélectionnés pour participer à la cérémonie de portage du drapeau. Le « cochon » élevé par les habitants du village de Hung Vuong pesait 172 kg et a été solennellement transporté à la maison communale pour une cérémonie. À 19 heures, toutes les routes menant à la maison communale de La Phu étaient bloquées par l'affluence de personnes venues assister à la procession du « cochon ». De nombreux bébés étaient portés par leurs proches pour assurer leur sécurité. À 20 heures, quelques « cochons » des villages se dirigeaient encore vers la maison communale. Cependant, en raison du grand nombre de personnes, bien que située non loin de la maison communale de La Phu, il a fallu une heure pour les amener à destination. Selon les observations des journalistes de Photography et Life Magazine, le nombre de personnes présentes au festival était estimé à plusieurs milliers. M. Do Thien Khanh, 57 ans, membre du comité d'organisation de la fête du village de Quyet Tien, a expliqué que la famille choisie pour élever le cochon sacrificiel doit être prestigieuse au sein du village, disciplinée et exemplaire, et avoir la volonté de prendre soin du « cochon ». Durant l'élevage, la nourriture doit être propre, le cochon doit être lavé abondamment, à l'eau chaude en hiver et il doit dormir sous une moustiquaire la nuit pour éviter les piqûres de moustiques, sources de maladies. En particulier, pour les familles qui organisent des funérailles, l'élevage du « cochon » est impossible. A 21 heures, les « cochons » des 12 villages participant au festival ont été transportés par les villageois jusqu'à la maison communale de La Phu pour se préparer à entrer dans le palais. Les 17 « cochons » ont été amenés dans la maison commune pour être exposés, en attendant le moment de la cérémonie et du décompte. Cette année, le comité d'organisation a sélectionné six « cochons » qualifiés issus des villages : Doc Lap, Thang Loi, Thong Nhat 1, Chua Tong, Minh Khai 2 et Khu Cong Nghiep. Ils les ont amenés dans le hall principal de la maison communale en attendant la cérémonie d'offrande. Après celle-ci, un processus de notation a eu lieu. La qualité des « cochons » de ces six villages répondant à des critères stricts, le comité d'organisation a décidé de décerner le premier prix.
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