Artisan passionné par la culture traditionnelle

07:16, 21/11/2023

Passionné par les instruments de musique traditionnels Ede depuis son enfance, à chaque fois qu'il y avait un festival dans le village de Drah 2 (commune de Cu Ne, district de Krong Buk), M. Y Moi Mlo (né en 1952) était toujours présent, regardant avec enthousiasme les gongs et les instruments de musique joués.

Le son des gongs et les nuits de lumière vacillante du feu à côté d'un pot de vin de riz, en écoutant les anciens du village raconter des histoires épiques, se sont infiltrés dans son sang et sa chair, suivant M. Y Moi en grandissant jour après jour.

L'artisan Y Moi a partagé : « À l'époque, pendant mon temps libre, j'allais souvent chez les artisans et les anciens du village pour apprendre à jouer du gong et d'autres instruments de musique comme le ding nam et le ding tak ta. Je les écoutais tellement que je me souvenais des mélodies et que je les répétais ensuite à la maison. Petit à petit, j'ai appris tous les chants de gong du peuple Ede et j'ai su utiliser la plupart des instruments de musique. »

L'artisan Y Moi Mlo de la commune de Cu Ne (district de Krong Buk) joue habilement de nombreux instruments de musique ethniques Ede.

Il a également passé beaucoup de temps à rechercher des instruments de musique à fabriquer, puis est devenu un artisan local qualifié en matière de ching kram. Il peut créer des sons précis et émotionnels pour chaque ching kram en bambou. De nombreuses personnes connaissant son talent venaient chez lui pour faire accorder ses gongs et commander des instruments de musique. Grâce à cela, M. Y Moi était à nouveau occupé et produisait avec enthousiasme.

Selon l'artisan Y Moi, le ching kram est un produit musical unique que seul le peuple Ede possède. Les ensembles de Ching Kram sont généralement en nombre impair, généralement composés de 5, 7 ou 9 pièces. Quand tout est réuni, cela crée une chorale. Pour fabriquer du ching kram, les artisans doivent se rendre dans la forêt pour choisir de vieux bambous. Le bambou est divisé en morceaux et séché pendant environ 2 mois. Chaque ching kram a une tonalité et une mélodie différentes, l'artisan doit donc être une personne dotée du sens du son et de mains habiles pour détecter le mélange et la déviation du son. Une fois le ching kram terminé, il faut le laisser reposer environ 5 mois pour que le son du bambou change. À cette époque, l'artiste ajustait le son du ching kram en raccourcissant le tube ou en rasant l'embouchure du tube en bambou.

L'artisan Y Moi Mlo (à droite) a reçu de nombreux certificats de mérite de différents niveaux et secteurs pour son travail de préservation de la culture traditionnelle.

Ces dernières années, le village est devenu de plus en plus beau, la vie des gens s'est considérablement améliorée, mais la joie n'est pas complète car les jeunes n'aiment pas et ne sont pas passionnés par la culture traditionnelle comme la génération de M. Y Moi à cette époque. Soucieux de la perte des valeurs culturelles traditionnelles de ses ancêtres, l'artisan Y Moi s'efforce de transmettre la manière de jouer des gongs et les techniques de fabrication des instruments de musique à la jeune génération avec tout son cœur et sa passion.

La joie de l'artisan Y Moi a doublé lorsque, pendant de nombreuses années, le Département de la Culture et de l'Information du district de Krong Buk l'a invité à enseigner le jeu de gong aux étudiants locaux. Si un enfant ne comprenait pas, jouait du gong hors rythme ou sans âme, il expliquait patiemment, tenant la main de chaque enfant pour leur apprendre à jouer correctement du gong, jusqu'à ce qu'ils soient en rythme. Grâce à l'enseignement dévoué de l'artisan Y Moi, de nombreux jeunes issus de minorités ethniques de la commune ont appris à jouer du gong et à aimer le son des gongs....

Nhu Quynh

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