Mille ans de symboles de lumière des étoiles

Thang Long fut choisie par les monarchies comme capitale pendant de nombreux siècles. Dès sa fondation, elle a donc occupé une place symbolique importante pour le pays. Pour incarner cette symbolique, les anciens ont construit des structures dont les fonctions étaient liées aux rituels de pouvoir des dynasties et des religions. D'autre part, ils ont donné à ces structures un système de significations exprimant la position de « centre du ciel et de la terre » de cette capitale.

Tout d'abord, les palais de la zone de la Citadelle impériale ne présentent que des vestiges archéologiques, mais des découvertes récentes ont mis au jour des artefacts aux formes animales typiques telles que des feuilles de Bodhi sculptées en forme de dragon et des têtes de phénix en terre cuite dans le style des dynasties Ly-Tran (XIe-XIIIe siècles), démontrant des compétences artistiques sophistiquées.

Les vestiges les plus impressionnants au sol sont les marches du palais Kinh Thien, ornées des plus grands dragons de pierre du Vietnam, suivies de la porte de pierre Doan Mon, toutes deux datant du début de la dynastie Lê (XVe siècle). La continuité du système symbolique fut également créée sous la dynastie Nguyen avec la Porte Nord et la Tour du Drapeau, qui constituait le point d'observation le plus élevé du centre-ville jusqu'au milieu du XXe siècle. Elle devint un symbole de Hanoï pendant la Révolution, où le drapeau rouge à l'étoile jaune régnait toujours, point de repère vers lequel les quatre directions convergeaient. De nombreux logos ou décorations graphiques de Hanoï ont utilisé la Tour du Drapeau comme motif principal, et elle apparaît à plusieurs reprises sur les billets de banque vietnamiens.

Autre symbole unique à Hanoï : la porte de la ville. Ce sont les entrées de la citadelle, situées sur les remparts qui délimitent Thang Long et ses environs. Elles datent de l'époque du seigneur Trinh Doanh et ont été construites en 1749. Vingt-et-une portes ont servi d'entrées à la ville, mais seule subsiste aujourd'hui la porte Quan Chuong, construite en 1817. Construite en briques, elle est dotée d'une simple tour de guet et de toits incurvés, tels des fers de lance puissants se détachant sur le ciel bleu. Elle est présente à côté des rues bordées de tuiles, créant un symbole dans la mémoire collective des Hanoïens.

Le musicien Van Cao a évoqué à plusieurs reprises les portes de la ville comme d'épiques arcs de triomphe : « Ce quartier, cette vieille rue, cette route menant à la vieille ville, l'ombre millénaire du lac s'estompe lorsque le rêve s'estompe » (Chant de la marche de Thang Long) et « Les cinq portes de la ville accueillent l'armée en marche, telles des plates-formes fleuries accueillant l'éclosion de cinq pétales de pêcher. Un ruisseau scintillant de rosée matinale s'écoule » (Marche vers Hanoï).

Outre les symboles du pouvoir, l'espace de Hanoï abrite également des œuvres culturelles, symbole du centre culturel et intellectuel du pays à travers de nombreuses dynasties. Il s'agit parfois d'un symbole orthodoxe, comme le Khue Van Cac, construit en 1805 dans le temple de la Littérature – Quoc Tu Giam – sous la forme d'un pavillon. Il représente l'étoile Khue, symbole de la littérature et de l'érudition dans le confucianisme. Son plan circulaire et ses rayons de lumière rayonnent sous un toit de tuiles yin-yang, toujours de couleur dorée, témoignant de la solennité des concepts traditionnels. L'étoile Khue Van Cac est aujourd'hui présente dans le symbole de Hanoï et, plus largement, dans celui de l'éducation nationale, depuis la dynastie des Ly (1070), symbole de l'histoire millénaire de la ville.

Mais Hanoï possède aussi des symboles issus de coïncidences historiques, comme la Tour de la Tortue au milieu du lac Hoan Kiem. Le lac Hoan Kiem est déjà un symbole paysager de Hanoï, un lien subtil entre le Vieux Quartier et le Quartier français, mais c'est la Tour de la Tortue, sur la colline de Quy Son, qui complète véritablement le concept central de ce territoire. Construite vers la fin des années 1870, la Tour de la Tortue est une tour rectangulaire de trois étages, dont les deux étages inférieurs sont ornés d'arcs brisés dans le style d'une cathédrale gothique, tandis que le dernier étage est doté de fenêtres rondes et d'un toit en forme de dragon dans le style d'un temple d'Asie de l'Est.

L'histoire du lac Hoan Kiem a également laissé une marque sur la façon dont les Français ont créé la citadelle de Hanoi, qui comprend l'image d'une paire de dragons gardant une épée sur un lac et l'image d'une citadelle, suggérant l'histoire du roi Le Thai To rendant l'épée au dieu de la tortue d'or après avoir vaincu les envahisseurs Ming.

L'histoire avec ses changements a laissé sur la terre de Thang Long - Hanoi de nombreuses reliques capables de créer des symboles divers, de la célèbre pagode Dien Huu avec la tour au pilier unique portant la légende d'une plate-forme de lotus du 11ème siècle, le monticule Dong Da associé à la victoire de Quang Trung sur l'armée Qing au printemps 1789, le complexe du temple Ngoc Son, le pont Huc et la tour But se reflétant sur le lac Hoan Kiem créant des symboles culturels de Hanoi au 19ème siècle, aux œuvres coloniales telles que le pont Long Bien, l'Opéra...

Les temps modernes semblent être témoins d'une quête de nouveaux symboles, des nouveaux ponts sur la rivière Rouge aux structures imposantes en termes de hauteur et de volume. Les générations s'attendent souvent à ce que les nouveaux symboles reflètent le passé glorieux tout en exprimant les valeurs contemporaines.

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