Les cinq pièces du village de Vien Khe - un ancien village de Thanh Hoa - sont un patrimoine culturel immatériel national.

Le Vien Khe tro du village ancien de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son (Thanh Hoa) présente les caractéristiques de la culture agricole du delta de la rivière Ma avec des paroles simples et authentiques, créées par des générations de pères et de grands-pères au cours du processus de production et chéries, sélectionnées et transmises jusqu'à ce jour.

Les Cinq Tro de Vien Khe, également connus sous le nom de chansons et danses folkloriques de Dong Anh, sont un système de performances accompagnées de chansons folkloriques, principalement diffusé dans le village de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son, province de Thanh Hoa , reflétant la vie quotidienne, les pensées et les sentiments des anciens agriculteurs.

Des jeunes filles exécutent la danse des lanternes à Vien Khe, un célèbre village ancien de la commune de Dong Anh, district de Dong Son (province de Thanh Hoa).

Français Les spectacles de danse folklorique de Vien Khe comportaient initialement cinq pièces, mais plus tard, en raison de l'assimilation culturelle, les spectacles de chants et de danses folkloriques de Dong Anh en ont compté jusqu'à douze, tels que : la danse de la lampe, le Tien Cuoi (ou Tien Phuong), le To Vu, le Trong Mo, le Thiep, le Van Vuong (ou jeu Hum), le Thuy (ou Thuy Phuong), le jour du Leo, le Xiem Thanh (ou Chiem Thanh/Sim Thanh), le Ha Lan (ou Hoa Lang), le Tu Huan (ou Luc Hon Nhung), le Ngo Quoc. De plus, à Dong Anh, il y avait d'autres pièces comme le jeu du Dai Thanh, le jeu du Nu Quan... La légende raconte que le fils aîné de l'empereur (Thai Thu) Le Ngoc, nommé Lang Dai Vuong, fut le fondateur de ces jeux et spectacles. La légende raconte que Lang Dai Vuong se rendait dans les villages et hameaux pour participer aux réjouissances avec la population, d'où les danses furent enseignées et popularisées auprès de tous (du Ve au VIIe siècle). Selon les anciens, les danses et chants transmis de génération en génération remontent au XIe siècle, sous la dynastie des Ly. Cependant, ils n'ont jamais été mis en scène ; on les chante uniquement lors des durs travaux des champs ou au printemps, lors des fêtes. À la fin du XIVe et au début du XVe siècle, dans la commune de Thach Khe, vivait un homme nommé Nguyen Mong Tuan, qui obtint son doctorat à la fin de la dynastie des Tran. Lors d'une visite dans sa ville natale, il découvrit de très belles danses et chants, et composa donc, avec ses concitoyens, douze danses et chants.

Interprétation de la pièce Tien Cuoi dans les cinq pièces de Vien Khe dans l'ancien village de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son (Thanh Hoa).

Depuis lors, à l'époque du Rat, du Cheval, du Chat et du Coq, les villages de Tuan Hoa, Thach Khe et Quang Chieu (aujourd'hui communes de Dong Anh, Dong Thinh et Dong Khe, district de Dong Son, province de Thanh Hoa) ont tous organisé des spectacles et les ont enregistrés pour concourir à très grande échelle au festival Nghe Sam du village de Vien Khe, attirant un grand nombre de personnes de la région à participer tous les trois ans aux années du Dragon, du Chien, du Bœuf et de la Chèvre. Le contenu des spectacles est constitué de paroles accompagnées de danses pour former une mélodie folklorique unique et très particulière des habitants du delta de la rivière Ma. Plus précisément, comparés à d'autres formes de spectacles folkloriques, les chants et danses folkloriques de Dong Anh ont des textes et des histoires d'une grande richesse. Parmi ces spectacles, la Danse de la Lampe converge relativement pleinement vers la quintessence des chants et danses folkloriques de Dong Anh. Dong Anh étant un lieu de riziculture inondée, afin de créer un esprit de bien-être, un enthousiasme pour la production et de transmettre le savoir, les habitants ont créé des chants et des mélopées associés à chaque activité agricole, des semis à la récolte, en passant par les périodes creuses. On y retrouve également l'expérience de la production : « Tenir une poignée de paille et la jeter, la paille se réduit en cendres, la viande en jambon, les haricots en sauce soja » et l'efficacité de l'agriculture saisonnière : « L'ombre d'une lampe rotative scintille, les champs profonds servent à la riziculture, les champs peu profonds à la production de couleurs ». La lampe, objet associé aux anciens agriculteurs, est intégrée aux danses populaires comme symbole du changement de saison, symbole de lumière qui apporte fertilité et croissance à toutes choses et porte l'aspiration à une vie prospère et heureuse. Les jeunes filles célibataires de dix-huit à vingt ans portent des lampes sur la tête avec des mouvements gracieux tout en dansant et en chantant, mais ne doivent pas laisser tomber la lampe. Les exigences techniques sont donc très complexes. Peut-être en raison de sa beauté, de sa simplicité et de sa signification, la danse des lanternes est très pratiquée et transmise de génération en génération.

Certificat de représentation de cinq pièces de Vien Khe inclus dans la liste du patrimoine culturel immatériel national.

Les pièces de théâtre Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo et Tien Cuoi reflètent non seulement le processus et l'expérience de la production agricole, mais aussi les souhaits et aspirations de la population, tels que la prière pour la pluie et le soleil, la lutte contre la nature, les catastrophes naturelles, les épidémies et la présence d'animaux sauvages, afin de protéger la production agricole et de maintenir la croissance et le développement des humains et des animaux. Elles sont également exprimées de manière créative, vivante, réaliste et proche de la réalité à travers les pièces de théâtre : Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo et Tien Cuoi. Au fil du temps, le système de représentations s'est progressivement estompé, notamment de la fin de la résistance contre le colonialisme français jusqu'en 1975, lorsque la guerre était féroce et la vie difficile, les habitants des villages de la commune de Dong Anh n'avaient plus le temps d'organiser des festivals et de présenter les chants et danses folkloriques de leur pays. Depuis 1975, le pays a été unifié, la vie matérielle et spirituelle de la population s'est progressivement améliorée, et le besoin d'activités culturelles et spirituelles des habitants des villages et des communes s'est accru. La préservation et le maintien des valeurs spirituelles transmises par nos ancêtres sont devenus un élément important du développement économique local. En 2000, l'Institut national de musique du Vietnam et le Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Thanh Hoa avaient collecté, étudié et restauré 11 représentations.

Spectacle de danse des lanternes de Vien Khe sur le site historique de Lam Kinh, berceau de la dynastie des Le postérieurs dans le district de Tho Xuan, province de Thanh Hoa.

En 2014, la province de Thanh Hoa a publié une décision approuvant le projet de création d'un dossier scientifique du patrimoine culturel immatériel typique de la province, notamment les chants et danses folkloriques de Dong Anh, inscrits sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. En 2017, le spectacle Vien Khe, composé de cinq musiciens, a été reconnu par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme comme patrimoine culturel immatériel national. Source : https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm