Les cinq pièces de théâtre du village de Vien Khe – un ancien village de Thanh Hoa – sont inscrites au patrimoine culturel immatériel national.

Les cinq tro Vien Khe du vieux village de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son (Thanh Hoa) ont les caractéristiques de la culture agricole du delta de la rivière Ma avec des paroles simples et authentiques, créées par des générations de pères et de grands-pères au cours du processus de production et chéries, sélectionnées et transmises jusqu'à ce jour.

Le spectacle en cinq parties de Vien Khe, également connu sous le nom de chant et danse folkloriques de Dong Anh, est un système de représentations accompagnées de chants folkloriques, principalement diffusé dans le village de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son, province de Thanh Hoa , reflétant la vie quotidienne, les pensées et les sentiments des anciens paysans.

De jeunes filles exécutent la danse des lanternes à Vien Khe, un village ancien et célèbre de la commune de Dong Anh, district de Dong Son (province de Thanh Hoa).

Le spectacle original de Vien Khe comportait cinq pièces, mais plus tard, sous l'effet de l'assimilation culturelle, les chants et danses folkloriques de Dong Anh en comptèrent jusqu'à douze, parmi lesquelles : la Danse de la Lampe, Tien Cuoi (ou Tien Phuong), To Vu, le Tambour et la Cloche en Bois, Thiep, Van Vuong (ou Hum Play), Thuy (ou Thuy Phuong), Leo Day, le Siamois (ou Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (ou Hoa Lang), Tu Huan (ou Luc Hon Nhung) et Ngo Quoc. À Dong Anh figuraient également d'autres pièces comme le Dai Thanh Play et le Nu Quan Play. La légende raconte que Lang Dai Vuong, fils aîné de l'empereur (Thai Thu) Le Ngoc, serait à l'origine de ces jeux et spectacles. Il aurait parcouru les villages et hameaux pour se joindre aux festivités, et c'est ainsi que les danses furent enseignées et popularisées (du Ve au VIIe siècle). D'après les anciens du village, les danses et les chants transmis jusqu'à nos jours remontent au XIe siècle, sous la dynastie Ly. Cependant, ils n'ont jamais été mis en scène et sont chantés uniquement lors des travaux des champs ou au printemps, lors des fêtes. À la fin du XIVe et au début du XVe siècle, dans la commune de Thach Khe, un homme nommé Nguyen Mong Tuan, qui avait obtenu son doctorat à la fin de la dynastie Tran, assista à une visite dans son village natal. Inspiré par la beauté des danses et des chants, il composa avec ses concitoyens douze morceaux.

Interprétation de la pièce Tien Cuoi dans les cinq pièces Vien Khe dans l'ancien village de Vien Khe, commune de Dong Anh, district de Dong Son (Thanh Hoa).

Dès lors, lors des années du Rat, du Cheval, du Chat et du Coq, dans le cycle inter-cultures, les villages de Tuan Hoa, Thach Khe et Quang Chieu (aujourd'hui communes de Dong Anh, Dong Thinh et Dong Khe, district de Dong Son, province de Thanh Hoa) organisaient des spectacles et participaient au festival Nghe Sam du village de Vien Khe. Ce festival, d'envergure, attirait un grand nombre de participants de la région et se déroulait périodiquement tous les trois ans, lors des années du Dragon, du Chien, du Bœuf et de la Chèvre. Les spectacles, composés de chants et de danses, formaient une mélodie folklorique unique et particulière des habitants du delta du fleuve Ma. Plus précisément, comparés à d'autres formes de spectacles folkloriques, les chants et danses de Dong Anh possèdent des textes et des histoires d'une grande richesse. Parmi ces spectacles, la Danse de la Lampe incarne parfaitement l'essence même des chants et danses folkloriques de Dong Anh. Parce que Dong Anh est une région de riziculture irriguée, afin de créer un esprit de sérénité, un enthousiasme pour la production et de transmettre les savoir-faire, les habitants ont créé des chants et des comptines associés à chaque étape de la production agricole, des semailles à la récolte, puis aux périodes de repos. On y trouve des chants et des chants évoquant l'expérience de la production : « tenir une poignée de paille et la jeter, la paille se transforme en cendres, la viande en jambon, les haricots en sauce soja », ou encore l'efficacité de l'agriculture saisonnière : « l'ombre d'une lampe tournante vacille, les champs profonds sont cultivés pour le riz, les champs peu profonds pour les fleurs ». La lampe, objet emblématique des anciens habitants, est intégrée aux danses comme symbole du cycle des saisons, symbole de lumière porteuse de fertilité et de croissance, et porteuse du souhait d'une vie prospère et heureuse. Les jeunes filles de dix-huit à vingt ans, célibataires, portent la lampe sur la tête avec des mouvements gracieux, sans jamais la laisser tomber. C'est pourquoi la technique requise est si exigeante. C’est peut-être en raison de sa beauté, de sa simplicité et de sa signification que la danse des lanternes est souvent pratiquée et transmise de génération en génération.

Certificat d'inscription de la danse en cinq parties Vien Khe sur la liste du patrimoine culturel immatériel national.

Reflet non seulement du processus et de l'expérience de la production agricole, mais aussi des souhaits et des aspirations du peuple – prières pour la pluie et le soleil, lutte contre les éléments, catastrophes naturelles, épidémies et animaux sauvages –, ces pièces de théâtre expriment avec créativité, réalisme et proximité avec la vie quotidienne : Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi… Au fil du temps, ce système de représentations s'est progressivement estompé, notamment après la guerre de résistance contre le colonialisme français et jusqu'en 1975, période marquée par une guerre féroce et des conditions de vie difficiles. Les habitants des villages de la commune de Dong Anh n'avaient plus le temps d'organiser des fêtes ni de présenter les chants et danses folkloriques de leur région. Après 1975, l'unification du pays et l'amélioration progressive des conditions de vie matérielles et spirituelles ont fait naître le besoin d'activités culturelles et spirituelles dans les villages et les communes. La préservation et la transmission des valeurs spirituelles héritées de nos ancêtres sont devenues un enjeu majeur du développement économique local. En 2000, l'Institut national de musique du Vietnam et le Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Thanh Hoa avaient collecté, étudié et restauré 11 spectacles.

Spectacle de danse des lanternes Vien Khe sur le site historique de Lam Kinh, berceau de la dynastie Lê postérieure dans le district de Tho Xuan, province de Thanh Hoa.

En 2014, la province de Thanh Hoa a publié une décision approuvant le plan de création d'un dossier scientifique recensant les éléments typiques du patrimoine culturel immatériel de la province, notamment les chants et danses folkloriques de Dong Anh, inscrits sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel. En 2017, le spectacle de cinq danses de Vien Khe a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme. Source : https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm