Compréhension de la culture indigène, maîtrise des chants et danses folkloriques Ta Oi, ce qui lui a permis de devenir le « pilier » de la troupe artistique de la commune A Luoi 4 (ville de Hué ), Ra Pat Ngoc Ha a également surpris beaucoup de gens par son talent pour la fabrication d'instruments de musique traditionnels à l'âge de seulement 25 ans.
EXEMPLE D'AUTO-FORMATION
Un après-midi de week-end, le son clair de la flûte résonna, et les habitants du village d'A Dot, commune d'A Luoi 4 (anciennement Ha Luoi), à la frontière entre le Vietnam et le Laos, survinrent avec certitude que Ra Pat Ngoc Ha était rentré chez lui après plusieurs jours passés en ville à l'université. Dans les montagnes et les forêts brumeuses, le son de la flûte de Ha, tantôt grave, tantôt aigu, évoquait les fêtes d'antan, les nuits passées à chanter et à danser ensemble autour d'un feu rouge.
Né en 2000, Ra Pat Ngoc Ha est capable de créer des dizaines d'instruments de musique uniques.
Ha sourit doucement : « Je suis allée à l'école pour apprendre, mais j'ai appris à jouer de la musique, à fabriquer des instruments, des flûtes… toute seule. À 15 ans, je savais jouer de la flûte de Pan. À 18 ans, j'ai fabriqué ma première flûte de Pan. »
Pour avoir de l'argent pour acheter des instruments de musique, Ha se rendait aux champs tôt le matin et économisait pendant un an afin de s'offrir une flûte de Pan d'une valeur de 2 millions de dongs. « Dans la musique traditionnelle des groupes ethniques de Truong Son, la flûte de Pan est l'instrument le plus difficile à maîtriser. Une fois qu'on la maîtrise, tous les autres instruments paraissent simples », expliquait Ha.
La flûte en corne de buffle a été fabriquée par Ha.
PHOTO : HOANG SON
En classe de première, constatant que sa flûte de Pan était ancienne, Ha décida de la démonter pour étudier sa fabrication. Il s'agissait d'une flûte fabriquée par le seul artisan traditionnel d'A Luoi, Quynh Hoang (décédé), qui résidait dans la commune d'A Ngo. Ha pensait donc qu'en comprenant sa fabrication, il percerait le secret des flûtes de Pan. En observant les tubes de bambou, les morceaux de bois, la cire d'abeille, les lames de cuivre… le garçon, né en 2000, esquissa un sourire, persuadé qu'il ne serait pas difficile d'en fabriquer une nouvelle avec une telle structure. Mais lorsqu'il la remonta, Ha fut stupéfait : la flûte… restait muette. Après de nombreux essais infructueux, Ha dépensa plus de 10 millions de dongs pour acheter sept autres flûtes anciennes et poursuivre ses essais.
« Après une année entière de recherches sur la fabrication, j'ai trouvé le principe qui permet à chaque flûte de Pan d'avoir un son rond et clair, tout en étant durable. Les flûtes de Pan sont vraiment difficiles à fabriquer, c'est peut-être pourquoi, pendant des générations, dans les hauts plateaux d'A Luoi, une seule personne a fabriqué et réparé des flûtes de Pan : l'artisan traditionnel Quynh Hoang », a conclu Ha.
LE CHEF-D'ŒUVRE DES INSTRUMENTS DE MUSIQUE
Ra Pat Ngoc Ha prit la flûte de Pan et la porta à ses lèvres pour jouer la chanson d'amour d'un garçon Ta Oi courtisant une fille. Ha expliqua que le son de la flûte de Pan est caractérisé par douze tubes de bambou (de longueurs différentes) auxquels est fixée une anche en bronze qui produit le son ; ainsi, lorsqu'on souffle dedans, on obtient différentes hauteurs de son. Par conséquent, une bonne flûte de Pan doit faire vibrer l'auditeur dès les premières notes.
Selon lui, la fabrication d'un khen de qualité exige non seulement une grande habileté manuelle pour sculpter le bois et tailler le bambou, mais aussi une oreille fine et une perception sonore précise. Une anche mal affûtée, même d'un millimètre, fausse la note, le timbre et altère le caractère de l'instrument. Il est donc primordial que chaque anche soit taillée selon les normes requises.
Le jeune Ngoc Ha, de Ta Oi Ra Pat, teste le son de chaque tube de bambou muni d'une anche en bronze.
« J’avais acheté du cuivre dans les plaines pour essayer de le fabriquer, mais au bout de quelques jours, il s’est déformé et cassé. Je suis allé dans des villages du Laos et j’ai trouvé un cuivre très épais, utilisé comme monnaie d’échange. Ce type de cuivre permet de fabriquer des anches qui produisent de magnifiques sonorités et qui sont également très résistantes », a expliqué Ha.
Au cours des sept dernières années, Ha a vendu ces flûtes de Pan à de nombreuses personnes, et tous sont satisfaits lorsqu'ils en jouent devant leur village.
Ra Pat Ngoc Ha crée des flûtes de Pan fortement imprégnées de l'atmosphère des montagnes et des forêts.
Une fois qu'il maîtrise la flûte de Pan, aucun autre instrument de musique ne lui pose de difficulté. Il sait fabriquer des flûtes traditionnelles du peuple Ta Oi, comme l'areng (à deux trous, nécessitant deux joueurs), le tireen kakăn (à quatre trous), l'ahen (à trois trous), le tot (de trois à cinq trous), le toh an loh (à deux trous, d'une longueur équivalente à sept empans)... et d'autres instruments tels que le n'trưl, le tap preh alui, l'aben, le pung pang, le n'krao, le nkoaiq et le tap plưng.
Nombreux furent ceux qui s'étonnèrent en recevant cette corne au son profond et majestueux qui résonnait à travers les montagnes et les forêts. Il existe des instruments de musique disparus depuis longtemps, mais grâce à des dessins et des vidéos, il est parvenu à les recréer. Le premier est une corne appelée karyok ayon, fabriquée à partir d'une corne de chèvre, qui ne subsiste que dans la mémoire des anciens du village. Depuis des temps immémoriaux, le peuple Ta Oi utilisait souvent cette corne pour s'appeler lorsqu'il s'aventurait dans la forêt, et, lorsqu'il était libre, il s'en servait comme d'un instrument de musique. La corne de chèvre étant introuvable, Ha imagina d'utiliser une corne de veau de taille similaire.
« Le jour où j'ai joué du karyok ayon pour un homme de 80 ans, il a pleuré tellement il était ému. Le son du karyok ayon a fait ressurgir de vieux souvenirs », a déclaré Ha.
Expliquant son choix de reprendre ses études après six ans d'interruption, Ha a indiqué que malgré un bon revenu grâce à la vente de nombreux produits à des troupes artistiques, il était déterminé à obtenir une licence en gestion culturelle. Il espérait ainsi que, grâce à ses études, les connaissances et l'expérience relatives à la musique et à l'identité culturelle des minorités ethniques de Truong Son seraient mieux préservées, conservées et promues de manière plus systématique… (à suivre)
Source : https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm
![[Photo] Le secrétaire général To Lam reçoit le vice-Premier ministre et ministre de la Défense slovaque, Robert Kalinak](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/18/1763467091441_a1-bnd-8261-6981-jpg.webp)
Comment (0)