Alors que le pays croulait sous la domination du colonialisme et du féodalisme français et que l'avenir de la nation était « aussi sombre que s'il n'y avait aucun problème », le Parti communiste vietnamien est dodge et a fait briller la lumière miraculeuse de son idéologie et de sa juste voie de combat sur ce sombre tableau. Et, dans cette lumière miraculeuse, découvrira l'idéologie et l'aspiration à sauver le pays, la grandeur intellectuelle et la profondeur culturelle, l'âme du « plus beau Vietnamien » : Ho Chi Minh.
Le contexte
Confronté à la question de l'enquête sur la nation, Nguyen Tat Thanh (Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh), fils éminent de la nation, profondément attaché à son pays et à son peuple, partit à la recherche du salut. Après avoir parcouru de nombreux continents et s'être imprégné du rythme de la vie de l'époque, surmontant bien des difficultés et des dangers, il finit par se rendre à l'évidence : le capitalisme, l'impérialisme et le colonialisme sont la source de toutes les souffrances des travailleurs et des travailleuses, tant en métropole que dans les colonies. Ardent désir d'indépendance et de liberté pour le peuple et la patrie, il suit les luttes révolutionnaires des peuples de nombreux pays à travers le monde . Des révolutions bourgeoises typiques d'Europe et d'Amérique à la révolution prolétarienne russe, forte de son génie intellectuel et de sa perspicacité, il parvint à la grande Révolution d'Octobre russe, s'approcha du marxisme-léninisme et traça la voie de la libération nationale.
Début 1919, il adhéra au Parti socialiste français. En 1919, sous le nouveau nom de Nguyen Ai Quoc, il représente les patriotes vietnamiens et présente à la Conférence de Versailles la Pétition en huit points du peuple annamite, exigeant du gouvernement français la reconnaissance des libertés démocratiques et de l'égalité du peuple Vietnam. En juillet 1920, il lut le « Premier projet de questions sur les questions nationales et coloniales » de Lénine, publié dans le journal Nhan Dao. C'est à partir de is qu'il a trouvé la voie pour lutter pour une Véritable indépendance et la liberté de sa nation et de ses compatriotes. Du 25 au 30 décembre 1920, il participa au XVIIIe Congrès du Parti socialiste français en tant que représentant de l'Indochine. À l'issue du congrès, le 30 décembre 1920, Nguyen Ai Quoc approuva la création du Parti communiste français et devint l'un des fondateurs du Parti communiste français et le premier communiste du peuple vietnamien.
Profondément conscient du rôle de l'organisation et de la théorie révolutionnaires, après son accession au communisme, il s'est activement investi dans la recherche et le développement de la théorie de la libération nationale, inspiration de la révolution prolétarienne marxiste-léniniste, afin de la diffuser au Vietnam. Entre 1921 et 1930, il a notamment continué à travailler au sein du Parti communiste français, étudiant, complétant et perfectionnant l'idéologie du salut national, tout en diffusant activement le marxisme-léninisme auprès du mouvement ouvrier et du mouvement patriotique vietnamien. Il s'est attaché à préparer l'organisation et les cadres, a fondé l'Association de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne (1925), une organisation de nombreuses étapes de formation de cadres à Guangzhou, en Chine, et a parallèlement envoyé des cadres étudier à l'Université orientale (Union soviétique) et à l'Académie militaire de Huangpu (Chine).
Ses activités ont fortement contribué à la promotion du mouvement révolutionnaire dans notre pays. La combinaison du marxisme-léninisme et de l'idéologie révolutionnaire à Ho Chi Minh avec le mouvement ouvrier et le mouvement patriotique a conduit à la formation des premières organisations communistes au Vietnam. Ce fut un grand pas en avant pour le mouvement national. Cependant, l'existence et les activités séparées des trois organisations communistes ont entraîné une dispersion de la force et de la puissance du mouvement révolutionnaire, ce qui n'était pas conforme aux intérêts de la révolution et aux principes organisationnels du Parti communiste.
En tant que délégué de l'Internationale industrielle, investi de toute autorité pour décider de toutes les questions liées à la révolution en Indochine, Nguyen Ai Quoc a convoqué les délégués du Parti communiste d'Annam et du Parti communiste d'Indochine à une conférence d'unification à Kowloon, Hong Kong (Chine). La conférence décida d'unifier le Parti communiste d'Annam et le Parti communiste d'Indochine au sein du Parti communiste du Vietnam (3 jours 1930). Elle approuve également la Plateforme brève et la Stratégie brève, première Plateforme du Parti.
La naissance du Parti industriel vietnamien est le fruit de la mobilisation, du développement et de l'unification du mouvement révolutionnaire à travers le pays ; de la préparation minutieuse du leader Nguyen Ai Quoc et de l'unanimité des pionniers au service de la classe ouvrière et de la nation. La naissance du Parti et son premier programme politique ont notamment ouvert une nouvelle ère pour la révolution vietnamienne : celle de la lutte pour l'indépendance nationale et de la progression vers le socialisme. Ce premier programme, qui définissait les fondements de la voie révolutionnaire vietnamienne, répondait aux impératifs de l'histoire et devenait le symbole du rassemblement et de l'unité des organisations industrielles, des forces révolutionnaires et de la nation toute entière.
L'indépendance et la liberté étaient les idées maîtresses du premier programme politique. Nguyen Ai Quoc, qui l'a élaboré, a également joué un rôle déterminant dans la fondation du Parti communiste vietnamien.
« Puissions-nous tendre la main à Lui pour toujours »
Avant de revenir au « monde des vertueux », dans son Testament laissé à toute notre nation, il s'est d'abord penché sur le Parti : « Tout d'abord, à propos du Parti : grâce à une étroite solidarité, au service sans réserve de la classe ouvrière, du peuple et de la patrie, depuis sa fondation, notre Parti à l'université, organisé et conduit notre peuple à lutter avec enthousiasme, allant de victoire en victoire. La solidarité est une tradition extrêmement précieuse du Parti et de notre peuple. Camarades, du Comité central aux cellules du Parti, nous devons préserver la solidarité et l'unanimité du Parti comme s'ils préservaient la prunelle de leurs yeux. » Dans le mien temps, il a également conseillé : « Au sein du Parti, pratiquer une démocratie élargie, s'autocritique et critiquer régulièrement et sérieusement est le meilleur moyen de consolider et de développer la solidarité et l'unité du Parti. Il doit y avoir un amour fraternel les uns pour les autres. Notre Parti est un parti au pouvoir. Chaque membre et cadre du Parti doit Véritablement imprégner l'éthique révolutionnaire, être Véritablement économe, honnête, impartial et altruiste. Il doit maintenir la pureté de notre Parti, digne d'être le leader et le véritable serviteur loyal du peuple. »
Ces quelques lignes, certes brèves, résument les plus belles valeurs de l'idéologie et de la morale d'Ho Chi Minh. Ses conseils sont devenus le fil conducteur de l'action de notre Parti tout au long du processus de conduite du navire révolutionnaire vietnamien, surmontant d'innombrables obstacles pour atteindre le rivage de l'indépendance, de la liberté et du bonheur comme aujourd'hui.
« La solidarité est une tradition extrêmement précieuse de notre Parti et de notre peuple. » Face aux rudes épreuves des prisons impérialistes, sous les baïonnettes et les fusils ennemis ou sur le champ de bataille, les communistes inébranlables et indomptables ont toujours donné un brillant exemple de solidarité, d'amour et d'affection les uns pour les autres, de camaraderie et de travail d'équipe. C'est ce sentiment communiste qui a uni les révolutionnaires vietnamiens dans une avant-garde blindée, digne de la confiance du peuple, admirée de ses amis et redoutée de ses ennemis. Et, grâce à la solidarité au sein du Parti et à la solidarité nationale, elle a donné à notre Parti la force de surmonter tous les défis, de maintenir la foi et de porter haut le drapeau de la direction du peuple vietnamien dans le contexte actuel.
« Nous devons préserver la pureté de notre Parti, digne d'être le leader et le fidèle serviteur du peuple. » Aujourd'hui, face aux nouvelles exigences révolutionnaires, il est nécessaire d'intensifier le travail de construction et de rectification du Parti, associé à la lutte contre la corruption, le gaspillage et la négativité, « sans relâche, sans interdiction, sans exception ». Parallèlement, il est nécessaire de prévenir, de repousser et de traiter avec fermeté les cadres et les membres du Parti qui ont dégradé leur idéologie politique, leur éthique, leur mode de vie et manifesté leur « auto-évolution » et leur « auto-transformation » ; De maintenir les normes éthiques révolutionnaires des cadres et des mémoires du Parti dans la nouvelle période. Preuve de la détermination à construire et à rectifier le Parti, depuis le début du 13e Congrès national, le Parti a sanctionné plus de 140 cadres et membres sous la direction du Politburo et du Secrétariat. Parmi eux, des fonctionnaires en exercice et à la retraite, et ont traité de nombreux cas et incidents survenus il y a de nombreuses années. Ces résultats ont confirmé la force politique, la fermeté, la détermination et la cohérence du Parti, de l'État et du Peuple ; en même temps, ils ont contribué à rendre notre Parti plus uni, plus fort et plus propre, et à consolider la confiance des cadres, des membres du Parti et du Peuple dans le Parti et l'État.
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Le président Ho Chi Minh a déclaré un jour : « Le Parti n'est pas une organisation destinée à enrichir les fonctionnaires. Il doit remplir sa mission : libérer la nation, rendre la patrie riche et forte, et rendre le peuple heureux. » Durant ses 95 années à la tête de la révolution vietnamienne, le Parti communiste vietnamien a toujours placé les intérêts de la nation et du peuple au-dessus de tout. Il a ainsi toujours été digne de la moralité, de la conscience, de la responsabilité et de la nature d'un Véritable parti révolutionnaire, celui dont be a naissance et le développement ont été fondés par le président Ho Chi Minh.
Tuan Kiet
Source : https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm
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