La société et la culture numériques offrent des opportunités, mais créent également de nouveaux défis en matière de construction et de développement culturel.
De nombreuses valeurs culturelles traditionnelles se perdent, tandis que de mauvaises habitudes et des influences étrangères, incompatibles avec les coutumes et traditions vietnamiennes, se répandent, corrompant la vie culturelle et spirituelle, notamment chez les jeunes, considérés comme les pionniers de la transformation numérique. Cependant, il ne faut pas incriminer le « monde virtuel » ni un manque de gestion ; le problème réside plutôt dans le manque de sensibilisation, le manque de courage et l’irresponsabilité d’une partie de la jeunesse.
Les films étrangers dominent et la réalité de « l'ignorance » de la loi
Face au défi que représente la protection et la diffusion des valeurs vietnamiennes pour la jeunesse à l'ère de la mondialisation, certains experts ont émis l'hypothèse suivante : imaginons que, dans un avenir proche, les jeunes Vietnamiens, du matin au soir, passeront leur temps sur YouTube, Facebook, TikTok… à regarder, admirer ou commenter tout ce qui se passe dans le monde, à lire des actualités et à regarder des vidéos sans se soucier de la source, de l'identité du diffuseur, du vrai ou du faux, ni même de l'auteur ou du propriétaire des programmes télévisés qu'ils regardent… Les enfants trouveront inspiration et repères en ligne grâce aux vidéos de Kha Banh, Tho Nguyen ou Mrs. Tan Vlog… sans avoir besoin de connaître les chaînes de télévision nationales et étrangères, grâce à Facebook, YouTube, TikTok ou Netflix… Même les berceuses de leurs mères ou grands-mères disparaîtront ; ce sont les extraits audio et les chansons disponibles en ligne qui prendront le relais pour transmettre cet amour sacré et noble.
| Photo d'illustration : VNA |
À la lumière de cette hypothèse, il est clair qu'elle n'est pas purement imaginaire, mais qu'elle fait désormais partie intégrante de notre réalité. Nombre de jeunes ont désormais des télécommandes dotées de boutons permettant d'accéder directement à YouTube et Netflix ; allumer la télévision revient donc presque à accéder à ces plateformes. La frontière entre la télévision traditionnelle et l'immense catalogue de contenus vidéo disponibles sur Internet s'estompe. Certains jeunes ne savent même plus quel bouton actionner sur leur télécommande pour regarder la télévision vietnamienne ou d'autres chaînes grand public. Le risque est grand que des notions comme « chaînes incontournables » et « presse traditionnelle » ne subsistent que dans la mémoire de la génération X et des générations précédentes. Cette situation pourrait s'aggraver si les productions culturelles, et notamment les films vietnamiens de qualité, se raréfient.
Si l'on observe le marché cinématographique vietnamien, incluant les films diffusés en salles et sur les plateformes internationales, on constate une domination persistante des films étrangers. Ceci s'explique par le fait que le système de distribution est largement contrôlé par des distributeurs étrangers. De plus, hormis quelques blockbusters dont la qualité artistique est discutable, de nombreux films vietnamiens peinent à séduire le public et à générer des profits. Par conséquent, tandis que les valeurs vietnamiennes s'estompent peu à peu, le public, notamment les jeunes, se tourne librement vers des films imprégnés d'esprit, de culture et d'idéologie étrangers. Parmi ces films, certains sont bons, d'autres mauvais, et d'autres encore ne correspondent pas à la pensée et au mode de vie vietnamiens ; insidieusement, les valeurs nationales se dégradent, deviennent obsolètes et disparaissent progressivement. Sans parler des films qui intègrent des détails inexacts, déforment l'histoire, voire violent la souveraineté nationale.
Le cinéma est un domaine artistique qui non seulement permet aux jeunes d'apprécier des valeurs, mais contribue également à façonner les mentalités et les comportements. Par conséquent, le manque de vision et de direction dans la gestion de l'industrie cinématographique peut avoir des conséquences culturelles et idéologiques bien plus graves que de simples dommages économiques.
Le développement de l'industrie cinématographique est aujourd'hui considéré comme le fer de lance de l'essor culturel au Vietnam. Cependant, la diffusion des films vietnamiens en salles dépend des horaires de projection et des circuits de distribution des entreprises étrangères, qui détiennent plus de 80 % des parts de marché. De plus, les films importés représentent 80 % du nombre annuel de films projetés en salles, un ratio diamétralement opposé à celui de certains pays de la région. La nouvelle loi sur le cinéma et son décret d'application stipulent que la part des films vietnamiens dans l'affiche doit atteindre au moins 15 %, et que la priorité leur est accordée aux heures de grande écoute. Mais peut-être que la question n'est plus aussi cruciale que le nombre de bons films vietnamiens à projeter en salles et à conquérir le public. Il existe une multitude de films sans grande valeur artistique, et de nombreux films d'auteur peinent à attirer les spectateurs.
Non seulement les films diffusés en salles, mais aussi les plateformes de films en ligne ont été témoins de la domination des sociétés étrangères. De nombreux contenus déformant l'histoire et violant la souveraineté ont été découverts sur ces applications. Par exemple, Netflix a diffusé à plusieurs reprises des films qui violent gravement la souveraineté territoriale et déforment l'histoire nationale, notamment des séries notables telles que « À notre douce jeunesse », « Une vie, une vie » et « Les Filles du docteur March ». Le film « Ministre des Affaires étrangères » utilise des images de Hoi An, mais les légendes indiquent des lieux étrangers. Récemment, le documentaire « MH370 : L'avion disparu » est apparu avec un contenu reflétant de manière inexacte la contribution du Vietnam à la coordination des opérations de recherche, de sauvetage et de récupération du vol MH370 de Malaysia Airlines. Après avoir examiné l'avis des autorités, le ministère de l'Information et des Communications a publié, le 11 avril 2023, une directive stricte demandant à Netflix de retirer le contenu illégal de ce documentaire. Cependant, Netflix a persisté dans son infraction. En juillet dernier, le Département du cinéma a demandé à Netflix de retirer le film « Le vent souffle » en raison de la réapparition de contenus violant la souveraineté territoriale du Vietnam.
La loi de 2022 sur le cinéma, adoptée par l'Assemblée nationale et applicable à compter du 1er janvier 2023, prévoit un contrôle préalable et postérieur de la diffusion des films en ligne. Le contrôle préalable vise à renforcer la réglementation relative aux personnes autorisées à diffuser des films sur Internet, ainsi qu'à définir la liste des films et leur classification avant leur diffusion. Le contrôle postérieur utilise la technologie, l'intelligence artificielle et des solutions techniques pour détecter, prévenir et supprimer les films contrefaisants. Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme organise le contrôle des contenus cinématographiques diffusés en ligne, en coordination avec le ministère de l'Information et des Communications, afin de traiter les infractions conformément à la loi.
Outre les dispositions de la loi sur le cinéma de 2022, de nombreuses nouvelles réglementations entrées en vigueur en 2023 ont instauré un cadre juridique plus complet, permettant aux organismes de contrôle étatiques de gérer strictement la diffusion de films sur Internet. Pourtant, pourquoi observe-t-on encore la diffusion de films illicites en ligne ? Le problème réside dans le fait que les plateformes de visionnage de films en ligne, bien que payantes au Vietnam, ne sont soumises à aucun contrôle et n’ont aucun statut légal dans le pays, ce qui entraîne des infractions répétées. La seule sanction appliquée consiste à retirer les films contrefaits, donnant ainsi l’impression que les distributeurs de films étrangers sur Internet bénéficient toujours d’une impunité quasi totale.
Le travail de prévisualisation n'est ni rigoureux ni exhaustif, ce qui permet à de nombreux films préjudiciables de passer entre les mailles du filet sur Internet. Le mécanisme de post-visualisation contribue à détecter et à empêcher la diffusion de films qui enfreignent la loi et sont contraires aux valeurs culturelles ; cependant, avant qu'une demande de retrait ne soit formulée, ces films ont déjà été visionnés par un large public, notamment des jeunes, et qui sait, ils ont peut-être été stockés sur des ordinateurs ou des téléphones personnels !
« Submergés » d’informations mais manquant d’intelligence et de courage culturel
De toute évidence, dans la lutte contre l'« invasion culturelle », le rôle et la responsabilité de tous les niveaux et secteurs fonctionnels sont essentiels pour gérer et prévenir le trafic de produits culturels nuisibles, ainsi que pour préserver et promouvoir l'identité culturelle nationale, afin qu'elle demeure une source de fierté que chaque jeune chérit et protège. Dans une perspective globale, face aux risques et aux conséquences d'une telle « invasion », il est impossible de blâmer entièrement le cyberespace ou les autorités pour la diffusion de ces produits culturels nuisibles. D'un point de vue subjectif, si chaque jeune possède la conscience, le sens des responsabilités, la fierté nationale et le respect de soi nécessaires, ainsi qu'une détermination sans faille, sait discerner le bon grain de l'ivraie et accepte avec discernement l'essence même de la culture mondiale, alors aucune « invasion » ne pourra franchir les frontières culturelles et idéologiques de chacun.
Nombre de jeunes, adeptes d'un mode de vie étranger et marginal, sont devenus, volontairement ou non, victimes d'« invasion culturelle », ne cherchant qu'à satisfaire leurs besoins personnels sans se soucier du bien et du mal, du juste et de l'injuste, ni des conséquences pour la nation. Des films diffusés en ligne déforment les faits historiques et propagent des violations de la souveraineté nationale, mais tant que leurs idoles y tiennent les rôles principaux, certains jeunes continuent de les encenser et de les admirer. D'autres encore, indifférents à la vie politique, culturelle et sociale de leur pays, sont prêts à dépenser des sommes considérables et à affronter les intempéries pour participer à un programme où apparaissent leurs « idoles » internationales.
Par manque de sensibilisation, certains jeunes sont désorientés et peinent à distinguer les informations positives des informations négatives sur Internet, sans parler de leur difficulté à maîtriser leurs émotions et leurs comportements face aux événements. Ce sont eux qui participent à la diffusion des produits culturels et de divertissement via les réseaux sociaux ; sans une solide culture générale, il est donc très facile pour eux de propager des contenus contraires à la culture au sein de la communauté.
Le professeur Hoang Chi Bao, docteur en sciences, expert reconnu et ancien membre du Conseil central de théorie, a soulevé cette question et lancé un avertissement solennel : la jeune génération est confrontée à un paradoxe. Elle risque de se noyer dans l’océan d’informations du cyberespace, tout en nourrissant une soif insatiable de savoir. Autrement dit, la surabondance de fausses informations étouffe et étouffe les individus, entravant la recherche de la vérité, des phénomènes authentiques et de la véritable nature des choses, tandis que les illusions qui trompent et déforment cette réalité continuent d’inonder le cyberespace. Cette situation engendre un profond malaise et une angoisse viscérale. Tel est le besoin de savoir à l’ère moderne, marquée par la domination des technologies de l’information, où règne une grande confusion entre le vrai et le faux, le bien et le mal. Par conséquent, pour protéger la nature humaine et les qualités humanistes de la société, il est nécessaire, dans le développement, de fournir aux individus, et notamment aux jeunes en pleine croissance, une orientation informationnelle, une orientation essentielle des valeurs de la vie et de l'âme, afin qu'ils soient fermes et courageux dans leur apprentissage, qu'ils reçoivent des informations vraies et authentiques, et qu'ils sachent rejeter et critiquer les flux d'informations néfastes et toxiques pour se protéger eux-mêmes et la communauté.
La force qui nous confère cette capacité, c'est la culture. Cette force intérieure et endogène ne naît que des personnes éduquées, c'est-à-dire des personnes bienveillantes, généreuses, honnêtes et intègres, qui vivent de manière responsable envers elles-mêmes, envers autrui et envers la société, et qui savent respecter et protéger la vérité et la morale. Les valeurs culturelles, les valeurs humaines, incarnent la force nécessaire pour préserver et protéger un véritable développement, suffisamment forte pour résister et surmonter les dérives culturelles et inhumaines. Le courage culturel des jeunes ne se limite pas à savoir vivre pour eux-mêmes, mais aussi pour tous, sans rester indifférents aux pertes de la communauté et de la nation ; il s'agit de toujours aspirer à la beauté, de discerner clairement le bien du mal, le juste de l'injuste, le bon du mauvais ; de ne pas se contenter de regarder la société et les autres, mais aussi de se regarder soi-même. L'intégration culturelle exige des jeunes qu'ils fassent preuve de courage culturel face à la nouveauté et à la différence ; qu'ils sachent respecter la diversité et les différences, mais aussi qu'ils sachent sélectionner et éliminer ce qui est inapproprié, voire toxique.
Dans un monde saturé d'informations, où se mêlent vérité et mensonge, et où des algorithmes intelligents peuvent manipuler les foules et les orienter selon les souhaits de la technologie, les jeunes doivent développer des compétences relationnelles et un esprit critique afin d'éviter de suivre aveuglément la foule et d'en être victimes. La famille, l'école, les associations et les communautés jouent un rôle essentiel dans l'éducation et l'orientation des jeunes, et chacun doit savoir faire de l'autoformation et de l'apprentissage autonomes les piliers de son développement personnel pour acquérir les connaissances et le courage nécessaires pour affronter les réalités culturelles.
(suite)
Groupe de journalistes
*Veuillez consulter la section « Protection des fondements idéologiques du Parti » pour prendre connaissance des actualités et articles connexes.
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