De nombreuses valeurs culturelles traditionnelles se perdent, tandis que de mauvaises habitudes et des cultures étrangères, incompatibles avec les coutumes et traditions vietnamiennes, se répandent, corrompant la vie culturelle et spirituelle, notamment chez les jeunes, considérés comme les pionniers de la transformation numérique. Cependant, il ne faut pas imputer la responsabilité au «  monde virtuel » et aux lacunes en matière de gestion. La clé réside dans le manque de conscience, le manque de courage et l'irresponsabilité d'une partie de la jeunesse.

Les films étrangers dominent et la réalité de « l'ignorance » de la loi

Français En discutant de la mission difficile de la jeunesse dans la protection et la diffusion des valeurs vietnamiennes à l'ère « transfrontalière », certains experts ont réfléchi en avançant l'hypothèse : Imaginons que dans un avenir proche, les jeunes Vietnamiens, du moment où ils se réveillent jusqu'à ce qu'ils se couchent, iront sur YouTube, Facebook, TikTok... pour regarder, admirer ou commenter tout ce qui se passe dans le monde, lire les nouvelles et regarder des vidéos sans se soucier de quel journal l'a écrit, de qui l'a publié ; de ce qui est une vraie information, de ce qui est une fausse nouvelle ; de qui a fait le programme télévisé qu'ils regardent, qu'il soit protégé par des droits d'auteur ou non... Les enfants trouvent l'inspiration et l'orientation de leur style de vie en ligne à travers les vidéos de Kha Banh, Tho Nguyen ou Mrs. Tan Vlog... ; sans avoir besoin de connaître les chaînes de télévision nationales et étrangères une fois qu'il y aura Facebook, YouTube, TikTok ou Netflix... Même les enfants n'entendront plus les berceuses de leurs mères ou de leurs grands-mères, à la place, les clips audio et les chansons disponibles en ligne reprendront la mission de l'amour sacré et noble.

Photo d'illustration : VNA

À l'écoute de cette hypothèse, nous constatons tous probablement qu'elle n'est pas entièrement imaginaire, mais qu'elle fait désormais partie intégrante de la réalité. Avec les télécommandes préinstallées pour regarder YouTube et Netflix chez de nombreux jeunes, allumer la télévision revient presque à accéder à ces chaînes. Il n'y a plus de frontière entre la télévision traditionnelle et la mine d'or de contenu vidéo disponible sur Internet. Aujourd'hui, certains jeunes ne savent plus sur quelle touche appuyer pour regarder les chaînes de la télévision vietnamienne ou d'autres chaînes grand public. Le risque est que des concepts tels que « chaînes de télévision essentielles » et « presse grand public » ne restent que dans la mémoire de la génération « 8X » et des générations précédentes. La situation pourrait s'aggraver si les produits culturels, notamment les films de qualité « made in Vietnam », se raréfient.

Si l'on observe le marché cinématographique vietnamien, notamment les films projetés en salles et sur les plateformes internationales, les films étrangers dominent toujours. Cela s'explique par le fait que le système de distribution est largement détenu par des distributeurs étrangers. De plus, à l'exception de quelques blockbusters dont la qualité artistique est discutable, de nombreux films vietnamiens ne sont pas suffisamment attractifs pour le public et peinent à générer une valeur commerciale. Par conséquent, alors que les valeurs vietnamiennes s'estompent progressivement, le public, et notamment les jeunes, peut apprécier librement des films imprégnés d'esprit, de culture et d'idéologie étrangers. Parmi ces films, il y a du bon, du mauvais, et d'autres qui ne correspondent pas à la pensée et au mode de vie vietnamiens ; invisiblement, les valeurs nationales deviennent obsolètes, rétrogrades et s'estompent progressivement. Sans parler des films qui « introduisent » ou contiennent accidentellement des détails erronés, déforment l'histoire et vont jusqu'à porter atteinte à la souveraineté nationale.

Le cinéma est un art qui non seulement inculque aux jeunes des valeurs, mais contribue également à modifier la pensée et le comportement. Par conséquent, l'absence de vision et d'orientation dans la gestion de l'industrie cinématographique peut avoir des conséquences bien plus graves pour la culture et l'idéologie que des dommages économiques.

Le développement de l'industrie cinématographique est aujourd'hui considéré comme le fer de lance du développement de l'industrie culturelle vietnamienne. Cependant, la diffusion des films vietnamiens en salles dépend de la durée de projection et des canaux de distribution des entreprises étrangères, qui détiennent plus de 80 % des parts de marché. De plus, les films importés représentent 80 % du nombre annuel de films projetés en salles, un ratio totalement opposé à celui de certains pays de la région. La nouvelle loi sur le cinéma et son décret d'orientation stipulent : le taux de diffusion des films vietnamiens en salles doit atteindre au moins 15 % ; la priorité est donnée aux films vietnamiens aux heures de grande écoute. Mais le taux de diffusion n'est peut-être plus aussi important que la question suivante : combien de bons films vietnamiens peuvent être projetés en salles et conquérir le public ? Il existe des centaines de milliards de films sans grande valeur artistique, et de nombreux films d'auteurs enregistrent peu de ventes.

Outre les films de cinéma, le système des plateformes de cinéma en ligne a également été témoin de la domination des entreprises étrangères. De nombreux contenus déformant l'histoire et portant atteinte à la souveraineté ont été découverts sur ces applications. Par exemple, Netflix a diffusé à plusieurs reprises des films portant gravement atteinte à la souveraineté territoriale et dénaturant notre histoire nationale, notamment des séries notables telles que « À notre jeunesse chaleureuse », « Une vie, une vie » et « Les Filles du Docteur March ». Le film « Le Ministre des Affaires étrangères » utilise des images de Hoi An, mais sous-titrées de lieux étrangers. Récemment, le documentaire « MH370 : L'avion disparu » a été diffusé avec des contenus reflétant de manière inexacte la contribution du Vietnam à la coordination des recherches, du sauvetage et de la récupération de l'avion malaisien MH370. Après avoir étudié l'avis des autorités, le ministère de l'Information et des Communications a publié, le 11 avril 2023, un document strict demandant à Netflix de supprimer les contenus illégaux du documentaire susmentionné. Cependant, Netflix a continué d'enfreindre la loi. En juillet dernier, le Département du Cinéma a demandé à Netflix de retirer le film « Le Vent va » en raison de la réapparition de contenus violant la souveraineté territoriale du Vietnam.

La loi sur le cinéma de 2022, adoptée par l'Assemblée nationale et entrée en vigueur le 1er janvier 2023, prévoit un contrôle préalable et un contrôle a posteriori de la gestion des films en ligne. Le contrôle préalable vise à renforcer la réglementation relative aux personnes autorisées à diffuser des films en ligne, ainsi que la liste des films et leurs niveaux de classification avant diffusion. Le contrôle a posteriori fait appel à la technologie, à l'intelligence artificielle et à des solutions techniques pour détecter, prévenir et supprimer les films contrefaisants. Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme organise l'inspection des contenus cinématographiques diffusés en ligne, en coordination avec le ministère de l'Information et des Communications, afin de traiter les infractions conformément aux dispositions légales.

Outre le contenu de la loi sur le cinéma de 2022, de nombreuses nouvelles réglementations entrant en vigueur à partir de 2023 ont créé un cadre juridique plus complet, permettant aux agences de gestion de l'État de disposer d'une base juridique pour encadrer strictement la diffusion des films sur Internet. Mais pourquoi des films toxiques sont-ils encore diffusés en ligne récemment ? Le problème réside dans le fait que les fournisseurs de services de visionnage de films en ligne facturent des frais au Vietnam, mais ne sont soumis à aucune réglementation et ne disposent pas d'un statut légal dans notre pays, ce qui entraîne des infractions répétées. La procédure consiste à supprimer les films contrefaisants, ce qui semble immuniser les distributeurs de films étrangers sur Internet contre la loi.

Le processus de pré-visionnage manque de rigueur et d'exhaustivité, ce qui fait que de nombreux films préjudiciables passent entre les mailles du filet sur le cyberespace. Le mécanisme post-visionnage contribue à détecter et à prévenir les films contraires à la législation et anticulturels. Cependant, avant d'être retirés, ces films ont été visionnés par de nombreux publics, notamment les jeunes, et qui sait, ils ont peut-être été stockés sur des ordinateurs ou des téléphones personnels ?!

« Submergé » d'informations mais manquant d'intelligence et de courage culturel

De toute évidence, dans la lutte contre l'« invasion culturelle », le rôle et la responsabilité de tous les niveaux et secteurs fonctionnels sont essentiels pour gérer et prévenir la contrebande de produits culturels nuisibles, ainsi que pour préserver et promouvoir l'identité culturelle nationale, afin qu'elle demeure une source de fierté que chaque jeune chérit et protège. Globalement, face aux risques et aux conséquences d'une telle « invasion », il est impossible d'imputer exclusivement la responsabilité au cyberespace ou aux autorités pour avoir laissé passer des produits culturels nuisibles. D'un point de vue subjectif, si chaque jeune possède la conscience, le sens des responsabilités, la fierté nationale et le respect de soi, ainsi qu'un esprit de détermination, sait discerner le trouble du clair et accepte avec discernement la quintessence de la culture mondiale, alors aucune « invasion » ne pourra franchir les frontières culturelles et idéologiques de chacun.

De nombreux jeunes, adoptant un mode de vie étranger et déviant, sont, involontairement ou volontairement, victimes d'une « invasion culturelle » en ne satisfaisant que leurs besoins personnels, sans se soucier du bien ou du mal, du bien ou du mal, ni des conséquences pour la nation. Des films diffusés en ligne déforment les faits historiques et propagent des violations de la souveraineté nationale, mais tant que leurs idoles jouent les rôles principaux, certains jeunes continuent de les louer et de les admirer. Certains jeunes, indifférents aux événements politiques, culturels et sociaux du pays, sont prêts à dépenser beaucoup d'argent et à endurer le soleil et la pluie pour participer à un programme où leurs « idoles » internationales apparaissent.

Faute d'une sensibilisation suffisante, certains jeunes sont désorientés et peinent à distinguer les informations positives des informations négatives sur Internet, sans parler de la capacité à contrôler leurs émotions et leur comportement face aux événements. Ce sont eux qui contrôlent la diffusion de produits culturels et de divertissement par le biais du partage. Sans un bon bagage culturel, il est donc très facile de diffuser des produits anticulturels au sein de la communauté.

Le professeur Hoang Chi Bao, expert principal et ancien membre du Conseil théorique central, a soulevé cette question et lancé un avertissement fort : la jeune génération est actuellement confrontée à un paradoxe : elle risque de se noyer dans l’océan de l’information du cyberespace, tout en étant constamment avide d’informations. Cela signifie que la surabondance de fausses informations encombre et opprime les individus, entravant la recherche de la vérité, des phénomènes authentiques, reflétant la nature véritable, tandis que les illusions qui trompent et déforment la nature continuent d’inonder le cyberespace. Cela provoque un sentiment d’intensité et de tourment dans notre conscience. C’est la « souffrance » d’informations à l’ère moderne, avec la domination des technologies de l’information, où règne une grande confusion entre les flux d’informations, le vrai et le faux, le bien et le mal. Par conséquent, pour protéger la nature humaine et les qualités humanistes de la société, dans le développement, il est nécessaire de fournir aux gens, en particulier aux jeunes qui grandissent, une orientation vers l'information, essentiellement une orientation vers les valeurs de vie et les âmes afin qu'ils soient constants et courageux dans l'apprentissage de l'information, recevant des informations vraies et authentiques, sachant rejeter et critiquer les flux d'informations mauvaises et toxiques pour se protéger et protéger la communauté.

La force qui nous donne cette capacité, c'est la culture. Cette force intérieure et endogène ne naît que de personnes instruites, c'est-à-dire bienveillantes, bienveillantes, honnêtes et intègres, qui vivent de manière responsable envers elles-mêmes, envers les autres et envers la société, et qui savent respecter et protéger la vérité et la morale. Les valeurs culturelles, les valeurs humaines, incarnent la force de préserver et d'autoprotéger le véritable développement, suffisamment fortes pour résister et surmonter le contre-développement – ​​les toxines anticulturelles et inhumaines. L'esprit culturel des jeunes ne consiste pas seulement à savoir vivre pour eux-mêmes, mais aussi à vivre pour le plus grand nombre, pour tous, sans être indifférents aux pertes de la communauté et de la nation ; à toujours viser la beauté, à discerner clairement le bien et le mal, le juste et l'injuste, le bien et le mal ; à ne pas se contenter de regarder la société et les autres, mais aussi à se regarder eux-mêmes. L'intégration culturelle exige des jeunes une certaine aptitude culturelle à aborder et à accepter la nouveauté et la différence ; à savoir respecter la diversité et les différences, mais aussi à savoir absorber et éliminer sélectivement les éléments inappropriés, voire toxiques.

Dans un monde saturé d'informations, mêlant vérité et mensonges, et peuplé d'algorithmes intelligents capables de manipuler et d'orienter les foules selon les volontés de la technologie, les jeunes doivent acquérir des compétences relationnelles et des « filtres » clairs pour éviter de suivre la foule et d'être influencés par le syndrome de la foule. La famille, l'école, les organisations et les communautés sociales jouent un rôle important dans l'éducation et l'orientation, et chaque jeune doit savoir faire de l'autoformation et de l'apprentissage personnels ses piliers pour acquérir les connaissances et le courage nécessaires pour affronter l'invasion culturelle.

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Groupe de reporters

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