Les costumes traditionnels vietnamiens ne sont plus seulement des objets exposés dans les musées ou apparaissant uniquement dans les pièces de théâtre : ils font désormais partie intégrante de la vie quotidienne, le principal fil conducteur étant l'amour des jeunes pour la beauté de la culture traditionnelle. 
Le Vietnam a toujours été considéré comme un trésor culturel inépuisable, riche de nombreux héritages identitaires. Comme dans d'autres pays, les costumes vietnamiens sont une source inépuisable d'inspiration et de fierté nationale. Au fil du temps, au fil du processus d'intégration, influencés par les modes vestimentaires de nombreuses régions, ces valeurs semblent progressivement tomber dans l'oubli. Ces trois dernières années, les costumes traditionnels ont progressivement fait leur apparition dans la vie quotidienne. Il convient de souligner que ceux qui redonnent vie à cette beauté sont des jeunes, animés d'amour, de passion et d'une certaine insupportabilité face à la disparition de cette valeur essentielle. 
Tout d'abord, il convient de mentionner les créations artistiques présentées au public. Citons par exemple les clips vidéo « Anh oi o lai » (Chi Pu), inspirés des costumes royaux et du conte de fées Tam Cam ; « De Mi noi cho ma nghe » (Hoang Thuy Linh), dont l'histoire originale est l'œuvre « Vo chong A Phu » et les costumes du peuple Mong ; « Khong the cung nhau suot kiep » (Hoa Minzy), inspirés du scénario et de l'apparence de l'histoire d'amour de la reine Nam Phuong. Récemment, le film « Nguoi vo cuoi cuoi » (réalisé par Victor Vu) a également impressionné par ses centaines de costumes anciens illustrant la vie des mandarins du Nord au XIXe siècle, créant des personnages aux chignons ou aux cheveux attachés, des chemises à cinq pans aux manches amples ou serrées, des colliers et des sautoirs. 
Et ce n'est pas tout : les costumes traditionnels vietnamiens sont portés avec assurance par les jeunes dans la rue, lors de séances photos, de défilés de mode ou de mariages, le jour le plus important de leur vie. Choisissant Nhat Binh et l'ao dai à cinq panneaux pour leurs fiançailles, le couple Pham Thai - Huyen Anh, de Ha Nam, a déclaré : « Nous avons découvert ce costume en regardant des vidéos de jeunes en ligne, et notre première impression a été sa beauté. En cherchant plus, nous avons découvert qu'il s'agissait d'un costume royal pour les concubines de premier, deuxième, troisième et quatrième rangs, et qu'il s'agissait du costume habituel de la reine et des princesses à l'époque de Gia Long. Nous l'avons donc choisi comme costume de mariage, afin de donner plus de sens à ce jour heureux et de l'imprégner de caractéristiques traditionnelles. » Sur les réseaux sociaux, de nombreux jeunes créateurs de contenu ont fait connaître l'ao dai à cinq panneaux aux spectateurs. Parmi eux, beaucoup sont des hommes, et grâce à la créativité de leurs vidéos, ils ont rapidement reçu de nombreux compliments et demandes d'adresses pour acheter des costumes traditionnels similaires. 
Ou comme le jeune Vu Duc, chef de l'équipe de recherche et spécialiste des costumes traditionnels du Grand Vietnam, désireux d'intégrer les costumes traditionnels à des projets culturels et artistiques ayant une grande influence sur la communauté. À Hué , ce sont les créateurs Quang Hoa et Viet Bao qui ont remis au goût du jour l'ao dai à cinq panneaux et l'ont diffusé dans toute l'ancienne capitale. Ils ont perpétué et préservé la valeur de l'ao dai traditionnel et ont constamment innové pour transmettre des messages et des valeurs humanistes à travers l'ao dai de Hué. 
Commentant ce point positif, le Dr Phan Thanh Hai, membre du Conseil national du patrimoine culturel et directeur du département de la culture et des sports de Thua Thien Hue, a déclaré que la sensibilisation à l'identité culturelle traditionnelle et à la beauté des costumes vietnamiens était en cours auprès des jeunes. Il convient de souligner que les jeunes passionnés par la préservation et la diffusion des costumes traditionnels constituent également un lien entre le passé et le présent. 
Et ce n'est pas tout : récemment, à Hanoï , une ligne de costumes traditionnels plus sophistiqués, baptisée « Thuong Van », a vu le jour et a suscité un vif intérêt. En réfléchissant à la culture vestimentaire vietnamienne et à la manière de porter correctement les costumes traditionnels, Thuong Van a nourri le désir de restaurer les costumes traditionnels vietnamiens. Depuis 2016, des passionnés de costumes traditionnels se rendent dans les villages artisanaux pour rencontrer des artisans tisseurs, teinturiers et couturiers de la soie, toujours passionnés par leur métier, et leur transmettre le souhait de restaurer le fier ao dai traditionnel vietnamien. 
S'appuyant sur les techniques de fabrication artisanales de l'ao dai, les designers de Thuong Van ont passé cinq ans à créer l'ao dai initial, l'adaptant à la morphologie de celui qui le porte et le créant et l'adaptant au présent. Thuong Van utilise la coordination des couleurs pour exprimer les idées et les points de vue de celui qui le porte. Ainsi, chaque ao dai Thuong Van n'est pas seulement un costume, mais aussi l'idéologie et la personnalité de celui qui le porte. 
La différence réside dans le fait que ces ao dai coûteux sont entièrement cousus à la main par des artisans, sans interruption pendant plusieurs jours. La technique de couture de ces artisans chevronnés est souvent comparée au vieux dicton : « L'intérieur est comme de la colle, l'extérieur est exposé aux poux », ce qui signifie que chaque point est très délicat et méticuleux, atteignant un haut niveau de sophistication. 
Porter des costumes traditionnels simplement parce qu'on les aime ou qu'on suit la tendance ne suffit pas. Lors d'une rencontre avec l'artiste Nguyen Duc Binh, directeur du Club des maisons communautaires vietnamiennes, il a expliqué qu'il est nécessaire d'informer correctement le porteur sur les aspects historiques, fonctionnels, esthétiques et contextuels du port de ces costumes. 
Par exemple, avec l'ao dai à cinq pans, récemment restauré, les éléments qui créent l'identité culturelle de ce type de chemise se forment et résonnent dans le style et le comportement de celui qui la porte. Pudeur, discrétion, harmonie et sophistication, mais derrière se cachent élégance, force et grâce, sont autant d'éléments de l'identité culturelle vietnamienne qui s'expriment sur l'ao dai à cinq pans. Ou comme le tac ao, un vêtement souvent utilisé lors des cérémonies… « Pour porter ce type de chemise, il faut toujours joindre les mains devant le ventre, en signe de respect. Les manches seront donc longues et larges. Les jeunes qui portent ce type de chemise doivent également prêter attention à ce point. Il est nécessaire de souligner à nouveau que l'orientation est essentielle dans la préservation, la conservation et la promotion de ces valeurs traditionnelles », a expliqué l'artiste Nguyen Duc Binh. 
Du point de vue d'un gestionnaire, préoccupé par la renaissance culturelle, le Dr Phan Thanh Hai a indiqué qu'au cours des dernières années, la tendance à restaurer et à promouvoir la culture du port des costumes traditionnels vietnamiens, en particulier l'ao dai, s'est répandue dans de nombreuses régions du pays. Par exemple, à Hué, des programmes ont été mis en place pour promouvoir le port de l'ao dai à cinq pans pour tous les fonctionnaires lors des cérémonies de lever du drapeau au début du mois, des jours fériés, du Têt et des événements culturels ; des propositions ont été faites pour organiser périodiquement le festival de l'ao dai deux fois par an ; des formations et un encadrement réguliers ont été dispensés à l'équipe de créateurs et de tailleurs de costumes ;… Le Dr Phan Thanh Hai a également déclaré que la coopération de toute la communauté était indispensable pour faire revivre le patrimoine de l'ao dai. À Hanoï, le Conseil de gestion du lac Hoan Kiem et du Vieux Quartier de Hanoï s'est associé au Club des maisons communales du village vietnamien pour ouvrir l'« Espace Ao Dai traditionnel dans la Maison du patrimoine » (87, rue Ma May, quartier Hang Buom, district de Hoan Kiem). Cette initiative concrète lancée par les passionnés d'Ao Ngu Than offre au public et aux touristes l'occasion d'admirer et de découvrir les valeurs du costume traditionnel Ao Dai. 
Nous sommes au début d'une nouvelle année, et grâce aux contributions des autorités et aux efforts de toute la communauté, les costumes traditionnels vietnamiens promettent un avenir prometteur. Parallèlement, la profession de tailleur et la coutume du port de costumes traditionnels seront bientôt honorées et respectées.Article, présentation : Journal Phuong Mai/Tin Tuc
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