« Le calendrier du pays venteux et sablonneux » de celui qui ne peut vivre sans la nature

L'auteur Aldo Leopold - l'une des personnes les plus influentes de l'histoire de l'éthique environnementale - Photo : Fondation Aldo Leopold

Ce scientifique a écrit la préface ci-dessus de l’un des deux livres environnementaux les plus remarquables du XXe siècle le 4 mars 1948 et est décédé moins d’un mois plus tard.

A Sand County Almanac and Sketches Here and There a été publié pour la première fois en 1949. Après plus de 70 ans, il s'est vendu à plus de 2 millions d'exemplaires dans le monde et reste précieux.

Cela fait un siècle que Darwin a révélé le secret de l’origine des espèces. Nous savons désormais ce que les générations précédentes ne savaient pas : les humains ne sont que des compagnons d’autres animaux dans l’aventure de l’évolution.

Professeur Aldo Leopold

Un voyage merveilleux et poétique

En lisant L'Almanach du Vent de Sable , il faut parfois s'arrêter et imaginer à quoi ressembleraient une souris bouleversée par la fonte des neiges, le ciel libre d'une colombe, le départ d'un vieux chêne ou un pluvier gracieux aux ailes repliées.

Et puis, qui sait, peut-être existe-t-il quelqu'un comme l'écrivain, qui aspire à aller dans la nature sauvage, à s'immerger dans l'atmosphère libre, vivante et vibrante de la nature, allongé, les yeux fixés sur le ciel bleu sans fin.

Même ceux qui vivent sur la terre mais dont le cœur ne suit pas la terre, à travers l'histoire d'Aldo Leopold, soulèvent aussi certaines questions vagues mais claires.

La première partie de l'Almanach du Vent de Sable emmène les lecteurs dans un voyage à travers 12 mois de l'année.

Aldo Leopold a enregistré ses observations saisonnières du paysage entourant sa ferme dans le Wisconsin. Non seulement il dresse un tableau vivant des cycles naturels, mais il souligne également la complexité et l’interdépendance des écosystèmes.

Dans la deuxième partie, il raconte ses voyages vers d’autres terres sauvages. Il y a toute une épopée d'un marais, de glaciers descendant du Nord, la région du vent de sable - où chaque avril les fleurs blanches fleurissent en pleine floraison sous le soleil sur le sol graveleux.

En 1990, l'American Society for Natural Science a élu The Sands Almanac et Silent Spring de Rachel Carson comme les deux livres les plus précieux et les plus remarquables sur le thème de l'environnement au XXe siècle - Photo : Publishing House

Léopold parlait avec enthousiasme des oiseaux particuliers que l'on ne trouve que dans les Vents de Sable : le moineau brun tombait amoureux du pin nain, la grue du Canada aimait la solitude et la bécasse choisissait de faire son nid uniquement parce qu'elle pouvait déployer ses ailes dans cet endroit aride.

En tournant les pages d’un essai scientifique imprégné d’un langage littéraire contemplatif, le lecteur expérimente lentement et frénétiquement le rythme du monde décrit par Aldo. À la fois violemment beau et douloureux.

L'Almanach du Vent de Sable dresse un portrait saisissant d'un monde sauvage dont les créatures sont menacées par l'empiètement de la culture humaine, même s'il a été écrit il y a plus de 70 ans.

L'éthique pionnière

Mais la troisième partie , Le Banquet , est celle qui est la plus appréciée. Dans cette section, Aldo Leopold présente un concept révolutionnaire à l'époque lié à « l'éthique de la terre ».

Léopold soutenait que les humains devaient élargir leur champ moral pour inclure la terre, les animaux, les plantes et tous les composants de l’écosystème.

Il a appelé à un passage du rôle de « conquérant » de la nature à celui de « citoyen » de la communauté écologique.

Selon les informations de l'éditeur Oxford University Press, le livre s'est vendu à plus de 2 millions d'exemplaires dans le monde à ce jour. Au cours des 76 dernières années, il a été traduit dans de nombreuses langues et réimprimé en continu dans de nombreux pays à travers le monde - Photo : Illustration de Danielle Lamberson Philipp

« Jusqu'à présent », a-t-il déclaré, « nous ne disposons toujours pas de principes moraux pour définir la relation entre l'homme et la terre, ainsi qu'avec les animaux et les plantes qui y poussent. La terre, comme les esclaves d'Ulysse, n'est encore qu'une propriété. »

Notre rapport à la terre reste largement économique , impliquant des privilèges plutôt que des responsabilités.

Léopold a dit la vérité dans les années 1940. Cela reste un problème mondial aujourd’hui.

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Source : https://tuoitre.vn/nien-lich-mien-gio-cat-cua-ke-khong-the-thieu-thien-nhien-20250525092800572.htm