L'artiste du peuple Thu Hien : Avant, je soignais les soldats blessés et j'accouchais les femmes.

L'artiste du peuple Thu Hien nous parle de ses années de combat, ainsi que de sa vie paisible actuelle à l'âge de 72 ans.

L'artiste du peuple Thu Hien est née en 1952 à Thai Binh , dans une famille à la riche tradition artistique. Elle est l'une des chanteuses phares de la musique révolutionnaire.

Récemment, l'artiste du peuple Thu Hien a partagé avec VTC News ses années de combat, ainsi que sa vie paisible actuelle à l'âge de 72 ans.

L'artiste du peuple Thu Hien dans sa jeunesse.

- À l'âge de 15 ans, l'artiste du peuple Thu Hien est partie sur le champ de bataille et a rejoint une troupe artistique au service de l'armée ?

C’est exact ! À 15 ans, après une formation complète et une prise de conscience politique , j’ai eu la chance de rejoindre les troupes d’assaut sur les champs de bataille de la Zone 4, de Thanh Hoa à Nghe An en passant par Ha Tinh… où les tirs et les bombardements étaient féroces. Tout au long de la marche, nous chantions.

Bien souvent, les soldats blessés devaient être opérés sans anesthésie. Nous étions à leurs côtés, chantant et les appelant par leur nom. Ils étaient d'une force incroyable ; beaucoup sont décédés, mais certains sont partis pour toujours.

À cette époque, nous chantions sans éclairage ni scène. Dans les tunnels, nous chantions à la lueur des lampes à pétrole. Au cœur de la forêt, nous chantions sous les phares des voitures. Nous chantions avec des tubes de beurre usagés, auxquels nous insérions des morceaux de bambou pour amplifier le son. La plupart d'entre nous chantions des chants vo. Une personne chantait, cinq personnes chantaient.

Beaucoup pensent que les arts du spectacle se limitent à la performance, mais c'est faux. Nous cuisinons, soignons les soldats blessés et aidons les femmes à accoucher. Nous sommes aussi confrontés aux bombes et aux balles, et souvent à la frontière entre la vie et la mort. Tel est le devoir d'un artiste-soldat.

- Les souvenirs d'une période héroïque et ardue sont forcément des souvenirs que vous n'oublierez jamais ?

Le souvenir qui me marque le plus remonte à 1972. Je suis allé à Dong Ha ( Quang Tri ) et j'ai reçu l'ordre de me rendre sur la rivière Thach Han pour chanter par-dessus la Citadelle. Je devais chanter au haut-parleur, mais je chantais sans cesse et j'oubliais de chanter, puis j'oubliais de chanter. Le commissaire politique derrière moi a dû me donner un coup de bâton dans le dos pour me le rappeler. Heureusement, nous avons tout de même réussi à accomplir notre mission de « transmettre l'esprit » d'une rive à l'autre de la rivière Thach Han pour mes camarades. Ce jour-là, j'ai chanté deux chansons : Regarder cet arbre me fait penser à toi (le musicien Do Nhuan) et à la chanson folklorique « Oh mon cher, ne reviens pas ».

Les épreuves furent innombrables, mais nous nous aimions tous, partagions la même volonté et les avons surmontées avec optimisme. Nous avons suivi nos idéaux et nous sommes portés volontaires pour aller à la guerre. C'était le devoir sacré de notre génération.

À l'âge de 15 ans, l'artiste du peuple Thu Hien est partie au combat.

— Pour pouvoir accomplir la mission d’artiste-soldat, vous avez dû être loin de vos enfants et de votre famille. Comment avez-vous surmonté cette période ?

En 1971, j'ai donné naissance à un enfant que j'ai laissé au Nord, confié à ma mère. En 1972, je suis retournée sur le champ de bataille de Quang Tri. Par la suite, j'ai été choisie parmi douze soldats courageux pour se rendre en France en 1973 et 1974 afin de promouvoir l'esprit de la Conférence de Paris. À mon retour, j'ai continué à participer à la campagne pour la libération du Sud.

Chaque fois que je pouvais voir mon enfant, je l'allaitais et le pressais de finir vite pour que je puisse partir. Je l'aimais énormément, mais à cette époque, tous partageaient le même désir de partir au combat avec honneur et joie, alors je ne pensais pas à moi.

— À l'époque où l'on chantait sur le champ de bataille, on se souvenait encore de l'artiste du peuple Thu Hien, ainsi que de l'artiste du peuple Trung Duc. Est-ce lui qui a chanté les duos les plus harmonieux avec vous ?

Trung Duc et moi avons chanté dans de nombreux endroits, notamment aux frontières. Chaque fois, les souvenirs affluaient. Je me souviens de ce concert dans l'est de la province de Quang Ninh : nous jouions dans un entrepôt à riz complètement clos, avec des ouvertures pour respirer à peine plus grandes qu'une main, alors que de nombreux soldats étaient venus nous écouter. Après chaque chanson, je devais courir dehors pour reprendre mon souffle.

Ou encore, une autre fois où nous avons donné des concerts aux postes frontières, nous avons chanté : À toi, au bout de la rivière Rouge, toi qui as créé le lac Ke Go, tout mon amour dans cette lettre… Tandis que nous chantions, les larmes continuaient de couler. Duc et moi étions presque toujours ensemble, partageant des aliments secs même lorsque nous avions faim, mais chantant toujours à pleins poumons.

En 2000, Trung Duc et moi avons travaillé ensemble. Truong Son Song , une série de chants révolutionnaires et patriotiques. Contre toute attente, l'album a rencontré un vif succès auprès du public. Nous sommes perçus comme un modèle pour la nouvelle génération. Le public nous considère comme un duo légendaire.

L'artiste du peuple Thu Hien et l'artiste du peuple Trung Duc forment un duo légendaire de musique rouge.

La voix douce et profonde de l'artiste populaire Thu Hien a conquis de nombreux publics. La chanteuse My Linh a confié un jour que, lors de ses concerts, la moitié du public était composée d'hommes, dont beaucoup originaires de la région centrale. Est-ce vrai ?

Ma Linh aime plaisanter, c'est pourquoi elle dit ça. Je suis profondément reconnaissante envers la région du Centre. Ses habitants m'ont élevée avec des pommes de terre et du riz, et ont donné des ailes à ma voix pour qu'elle puisse toucher un large public. Ma voix est associée à des chansons qui parlent de la région du Centre, comme : Une chanson sentimentale du peuple Ha Tinh, une chanson folklorique sur les rives du Hien Luong, dans le cher Quang Tri...

À cette époque, peut-être que peu de chanteurs de ma génération interprétaient des chansons du Centre. Étant chanteur folklorique, je comprenais aisément la langue, la prononciation, l'essence de chaque chanson et les sentiments profonds des habitants du Centre. C'est pourquoi, où que j'aille, je chantais des chansons du Centre. Beaucoup m'appelaient encore « fils du Centre ». Rares étaient ceux qui pensaient que j'étais « fils de Thai Binh ».

- Comment se porte actuellement l'artiste du peuple Thu Hien, âgée de 72 ans ?

J'ai une vie normale. Mon mari et moi vivons dans un appartement à Hô Chi Minh-Ville. Le matin, je vais me promener, faire de l'exercice, puis je rentre préparer le petit-déjeuner pour mon mari et faire le ménage. L'après-midi, j'écoute souvent de la musique de jeunes artistes. Même plus âgée, j'apprends encore d'eux en découvrant de nouveaux morceaux chaque jour. J'apprends de leurs techniques de mixage et d'arrangement, ainsi que de leur interprétation, pour que leur musique reste originale et captivante.

Je travaille et chante toujours, mais moins souvent pour des raisons de santé, principalement pour moins regretter mon travail. Je participe seulement à certains événements et programmes de l'État et d'organismes, et je ne chante ni ne me produis en public.

L'artiste du peuple Thu Hien et son mari, le héros des forces armées populaires Vu Ngoc Dinh

- Vous êtes très actif dans le domaine caritatif depuis de nombreuses années ?

J'aime faire du bénévolat, selon mes moyens. Chaque fois que je chante, je donne un peu pour aider ceux qui sont dans une situation plus difficile que la mienne. Mes deux filles et moi avons mis de l'argent en commun pour construire des maisons caritatives dans l'ouest du pays. La somme est modeste comparée à ce que font beaucoup de gens, mais c'est le fruit de nos efforts à toutes les trois.

De plus, nous avons parrainé cinq enfants, en leur versant chaque année quelques millions de dongs. Je crois que la charité et la pratique du bouddhisme viennent du cœur. Si nous ne faisons rien de mal, nous trouverons la paix.

— Vous êtes une artiste célèbre dotée d'une voix rare, mais vos deux filles ne suivent pas vos traces. Cela vous attriste-t-il ?

J'ai deux filles qui ont étudié au conservatoire, mais toutes deux ont emprunté des voies différentes. La cadette est hôtesse de l'air, l'aînée se consacre désormais aux études religieuses. Je ne regrette pas que mes enfants n'aient pas suivi mes traces. J'ai de nombreux élèves que je considère comme mes propres enfants, et cela me suffit amplement.

Merci à l'artiste du peuple Thu Hien.

L'artiste du peuple Thu Hien est née dans une famille à la riche tradition artistique. Son père est l'artiste émérite Nguyen Hoai An, célèbre sous le surnom de Tam Ken, membre de la troupe de chants folkloriques Lien Khu V (ancêtre de la troupe d'opéra Bai Choi Binh Dinh), et sa mère est l'actrice de Cheo Tuong Thanh Hao, originaire de Thai Binh et fille d'un célèbre directeur de théâtre.

Passionnée de chant depuis son enfance, Thu Hien avait un don pour la scène. Ayant traversé une guerre terrible, l'artiste Thu Hien a acquis une grande sagesse.

Source: https://baoquangninh.vn/nsnd-thu-hien-toi-tung-cuu-chua-thuong-binh-do-de-3308264.html