Nos ancêtres à l'époque des pionniers.

Les ancêtres de M. Mai Hoai Thao étaient originaires de Quang Nam .

Le mal du pays

D'après les recherches du professeur agrégé Nguyen Duy Thieu, ancien directeur adjoint du Musée d'ethnologie du Vietnam, au début du XVIIe siècle, une nouvelle vague de migration vietnamienne, en provenance des provinces de Thuan Hoa, Quang Nam et Phu Yen, a entrepris d'explorer et de s'installer dans la région de Thuy Chan Lap (actuel Sud du Vietnam). Une partie de cette population a migré par voie maritime vers le sud et s'est établie sur l'île de Phu Quy, où elle a coexisté avec la population autochtone.

Nous avons visité Gành Son (commune de Chí Công, district de Tuy Phong, province de Bình Thuận ), une escale prisée par la plupart des voiliers et des barges traversant la mer. C'est également dans cette région que les habitants de la province de Quảng faisaient halte avant de se rendre sur l'îlot de Khoai Xứ (appelé île de Thuận Tình sous la dynastie Nguyễn).

M. Mai Hoai Thao (né en 1952), qui vit dans une maison avec une pancarte indiquant qu'elle a été construite en 1953 dans la commune de Chi Cong, se remémore les souvenirs qu'il a entendus à propos de la province de Quang Nam.

Enfant, Thao entendait souvent son père, Mai Hue, raconter des histoires sur ses grands-parents, dont le nom de famille était Mai et qui étaient originaires de Quang Nam. Alors qu'ils pêchaient au filet, ils avaient dérivé jusqu'à Ganh Son (aujourd'hui commune de Chi Cong).

Il y avait trois frères Mai ; l’un d’eux a dérivé jusqu’à l’île de Phu Quy, tandis que les deux autres sont restés sur le continent. Tous trois s’y sont installés et ont fondé la lignée familiale des Mai, qui perdure encore aujourd’hui.

Je suis retourné sur l'île de Phu Quy pour la troisième fois, à la mi-avril 2024. L'île était alors en pleine saison touristique, avec des milliers de visiteurs, créant une atmosphère animée comparable à celle de la vieille ville de Hoi An. M. Nguyen Van Ba, de la commune de Tam Thanh, a confié que les habitants s'interrogeaient encore : « Nos ancêtres, il y a des centaines d'années, pêchaient au filet et ont dérivé jusqu'à cette île. Nous ignorons de quel village ou commune de Quang Nam ils étaient originaires. »

M. Ba m'a indiqué un lieu portant le même nom que la province de Quang Nam : le mausolée de Hai Chau, construit en 1845. Sur la stèle inscrite, on peut lire des lignes relatant les épreuves endurées autrefois par les habitants de l'île de Phu Quy, où les femmes devaient parfois traverser les flots pour aller glaner du riz dans les villages. C'est pourquoi, à l'instar des habitants des régions montagneuses, la coutume de transporter un panier à flanc de montagne perdure encore ici.

Situé dans la commune de Tam Thanh, le complexe communautaire et le temple de Hoi An ont été construits vers la fin du XVIIIe siècle. Ce complexe est un lieu de culte dédié à la divinité tutélaire locale, au dieu de la Mer du Sud et aux ancêtres du village. Chaque année, trois cérémonies principales y sont organisées : une au printemps, une en automne (selon la coutume de « prier au printemps et recevoir des bénédictions en automne ») et une cérémonie commémorative le premier jour du sixième mois lunaire.

La maison commune et le temple de Hoi An se trouvent sur l'île de Phu Quy. Les insulaires perpétuent la coutume de porter des paniers sur leur dos. Photo : Van Chuong

L'origine se trouve dans les chansons folkloriques.

Autrefois, même s'ils vivaient sur des îles isolées, les habitants du continent pouvaient assister à des spectacles culturels. Parmi les spectacles populaires figuraient l'opéra traditionnel et les chants folkloriques.

La troupe d'opéra traditionnel Tan Lap (aujourd'hui appelée Dong Tam) a été fondée en 1880 par M. Tran Doi, membre du groupe de danse Xoe et de chant Bai Choi, suivant la tradition de la marchande Dao Hat et de quelques pêcheurs de Binh Dinh qui s'étaient réfugiés sur l'île pour se protéger du vent pendant qu'ils pêchaient le poisson volant.

M. Tran Thanh Phong, ancien fonctionnaire de la commune de Long Hai, est désormais le successeur à la tête de la troupe d'opéra traditionnel. M. Phong reste profondément attaché à ses origines.

Il visita chaque vieille maison, chaque maison communautaire et chaque temple, rencontrant les anciens pour consigner des pans d'histoire tombés dans l'oubli après des siècles. Il rapporta tous ces documents et les transforma en plus de 200 chants et poèmes d'opéra traditionnels afin de transmettre l'histoire au peuple par le biais de représentations.

Selon le Musée provincial de Binh Thuan, l'île de Phu Quy abrite une vaste collection de documents anciens, comprenant des décrets royaux, des registres d'état civil, des distiques, des plaques horizontales, des cadastres, des documents administratifs, des poèmes Nôm et des opéras traditionnels. On y trouve 154 oraisons funèbres, 93 décrets royaux, 380 distiques et plus de 2 000 pages de documents en écriture Nôm, dont des documents administratifs, des registres d'état civil, des cadastres et des reçus de perception d'impôts. Cette collection constitue également une source importante de données historiques permettant de retracer les origines des habitants de l'île.

style Dong Duong

La commune de Tam Thanh, située sur l'île de Phu Quy, abrite la pagode Linh Quang, la plus ancienne de la province de Binh Thuan, construite en 1747. En 1996, elle a été classée site pittoresque national. À la fin du XVIIe siècle, un incendie la détruisit, emportant avec lui une grande partie de ses vestiges antiques.

La stèle de la pagode Linh Quang, dans la commune de Tam Thanh, porte l'inscription suivante : « En mémoire de nos ancêtres qui, bravant les flots depuis le continent, ont entrepris d'étendre le territoire, traversant l'immensité de l'océan… au milieu des mers déchaînées, la vie humaine semblait suspendue à un fil… ». Outre les statues du bodhisattva Avalokiteśvara et du Bouddha allumant la lampe, la pagode abrite également d'autres statues, et les archéologues ont relevé une coïncidence frappante.

Ces statues présentent des visages ovales et ronds, des nez plats, des sourcils presque joints et des motifs décoratifs assez simples. Dans l'ensemble, elles sont très similaires à celles découvertes sur les sites archéologiques de Dai Huu et Dong Duong, dans la province de Quang Nam.

Cette statue de Bouddha présente les caractéristiques du bouddhisme mahayana de Champa. On sait que la statue de Bouddha de Dong Duong est une statue de Bouddha Shakyamuni découverte par l'archéologue français Henri Parmentier en avril 1911 à Dong Duong, commune de Binh Dinh, district de Thang Binh.

Source: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html