La créativité dans la mise en œuvre, pour une efficacité plus pratique

Forte capacité d'innovation dans la réflexion

Ces dernières années, Hanoï demeure l'une des localités pionnières du pays, grâce à ses nombreux modèles exemplaires, ses méthodes d'étude novatrices et sa mise en œuvre de l'idéologie de l'Oncle Hô. Elle continue par ailleurs de faire preuve d'une grande capacité d'innovation en matière de réflexion, de méthodes de travail, de proactivité, de créativité, de détermination et d'efficacité, tout en s'adaptant à de nouveaux modèles organisationnels et aux réalités du terrain. Son efficacité se manifeste clairement à travers des mouvements d'émulation patriotique, des campagnes, des initiatives de construction de nouvelles zones rurales, de développement des zones urbaines, d'entraide pour lutter contre la pauvreté et de développement économique et social.

Nouveau visage rural du district de Ba Vi. Photo : Minh Van

Étudier et suivre l'Oncle Hô à Hanoï, c'est aussi mettre en œuvre les 10 programmes de travail du Comité du Parti de la ville (17e mandat), accomplir des tâches politiques et résoudre rapidement et efficacement les problèmes urgents et en suspens des localités, des agences et des unités.

En particulier, le rôle de l'exemple est mis en avant, contribuant ainsi à sensibiliser, à responsabiliser, à innover dans les méthodes de travail, les manières et les attitudes de service ; à résoudre efficacement les problèmes urgents et en suspens de la population, notamment en matière de gestion foncière, de permis de construire et d'octroi de certificats de droits d'utilisation des terres...

Chaque comité et organisation du Parti a appliqué la pensée de l'Oncle Hô à son domaine spécifique. Grâce à une mise en œuvre à grande échelle, cette approche a permis de sensibiliser à l'importance du perfectionnement et de la formation continue, de renforcer la discipline, et de moderniser les méthodes de travail, les habitudes professionnelles et de vie, ainsi que les attitudes au service du peuple.

Avec des modèles adaptés à chaque région et sujet, ils ont véritablement favorisé l'efficacité, ayant un impact profond sur chaque individu, famille, organisme et unité. Les mouvements tels que « Cinq ondes de choc pour participer au développement économique et social de la capitale », « Bons travailleurs, travailleurs créatifs », la protection de l'environnement et la réforme administrative, entre autres, ont été reproduits et se sont largement diffusés dans la pratique. Le contenu de « suivre » l'Oncle Hô se traduit par des actions concrètes et pratiques au travail et dans la vie quotidienne.

Dans les quartiers, communes ou secteurs en contact direct et régulier avec la population, l'étude et le respect de l'exemple de l'Oncle Hô vont de pair avec la pratique professionnelle et la mise en œuvre du code de conduite au travail, fondé sur le principe de « placer l'humain au cœur du service ». Les collectivités locales, agences et unités ont examiné et sélectionné les problèmes urgents, complexes et d'intérêt public sur lesquels concentrer leurs efforts afin d'apporter des changements positifs dans de nombreux domaines.

Devenir un acte de soi

Afin de promouvoir l'étude et l'adoption de l'idéologie, de la morale et du style de Hô Chi Minh, Hanoï a décidé que le travail de propagande jouait un rôle important, en ajoutant de nombreuses nouvelles méthodes pour communiquer avec le peuple, en surmontant le formalisme et les slogans rigides.

En particulier, dans de nombreux districts, nous nous sommes concentrés sur l'exploitation et la diffusion, par le biais de groupes en ligne et de pages de fans, d'articles, d'histoires, d'actions et de personnes typiques et exemplaires, afin d'étudier et de suivre l'exemple de l'oncle Hô.

Parallèlement, grâce à des affiches de propagande visuelle, de grandes fresques murales dans les zones résidentielles et les écoles, ainsi que des saynètes, de nombreux messages et contenus significatifs ont été diffusés. Ceci a permis de susciter un changement profond des mentalités et des comportements au sein du Parti, du système politique et parmi la population de la capitale. De nombreux districts ont intégré l'image d'Hô Chi Minh à leurs programmes d'enseignement thématiques, intégrant ainsi des scènes de théâtre. Ces programmes ont été efficacement assimilés par les cadres, les membres du Parti et la population.

Les principes de « suivre l’Oncle Hô » se sont concrétisés par des actions spécifiques au travail et dans la vie quotidienne. Les collectivités locales, les agences et les services ont examiné et sélectionné les problèmes urgents et complexes, ainsi que les questions d’intérêt public, afin de concentrer leurs efforts sur leur résolution et d’apporter des changements positifs dans de nombreux domaines.

Dans le même temps, la Ville privilégie la propagande en découvrant, encourageant, valorisant, diffusant et reproduisant des exemples novateurs et typiques, par des actions simples et familières, afin de créer un impact plus large. Ainsi, les idées, la pensée et le style d'Hô Chi Minh s'imprègnent profondément dans la conscience de chaque cadre et membre du Parti, induisant des changements dans les actions et le travail quotidien de chacun.

Dès lors, l'« étude » s'est muée en « application », faisant de l'« application » quotidienne des préceptes de l'Oncle Hô une pratique de plus en plus ordonnée, qualitative et efficace, portée par les cadres et les membres du parti. Par le passé, des milliers d'exemples concrets du quotidien ont également contribué à rendre la vie meilleure et plus civilisée.

On peut dire que, conformément aux thèmes définis chaque année, les unités de la ville accordent une attention croissante à l'amélioration du style de travail des cadres ; à la lutte contre le fléau des réussites, des formalités et de l'ostentation ; à la construction d'une image de cadres et de membres du parti proches du peuple, à l'écoute des opinions de la population et au lien entre la responsabilité de donner l'exemple en étudiant et en suivant l'Oncle Hô et les mouvements d'émulation des unités et des localités elles-mêmes.

Source : https://kinhtedothi.vn/sang-tao-trong-trien-khai-tao-them-hieu-qua-thuc-tien.html