Nouvelle vitalité dans la campagne révolutionnaire de la capitale

Aujourd’hui, alors que la guerre est loin, les villages traditionnels du passé continuent de promouvoir l’esprit révolutionnaire, devenant des points lumineux dans le mouvement de construction de nouvelles zones rurales. Les changements dans les infrastructures, la vie et la socio -économie montrent qu'une nouvelle vitalité se répand avec force sur la terre même qui était autrefois tachée de la sueur et du sang de nos ancêtres...

Des mouvements révolutionnaires de premier plan...

Le village de Hoa Xa aujourd'hui. Photo : Son Tung

Durant les années difficiles de résistance, lorsque des générations de jeunes sont partis à la guerre, la ville natale de Hoa Xa (commune de Thai Hoa, district d'Ung Hoa) a laissé une profonde empreinte avec le mouvement du « bâton Truong Son ». Du petit bâton de bambou qui accompagnait les soldats de Truong Son lorsqu'ils traversaient la forêt et les montagnes, ce simple bâton est devenu un symbole de volonté indomptable, d'amour pour la patrie, envoyant la foi dans la victoire !

M. Phung Van, ancien président de l'Association des anciens combattants de la commune de Hoa Xa (aujourd'hui commune de Thai Hoa), a déclaré : « Le bâton Truong Son est attaché aux soldats comme un membre de leur chair et de leur sang. À chaque marche, chaque fois que nous sommes fatigués et que nous traversons des épreuves, le bâton nous rappelle notre patrie bien-aimée, toujours dans l'attente et la foi en la victoire. »

Selon le secrétaire adjoint permanent de la commune de Thai Hoa, Do Van Tuyen, pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, la commune de Hoa Xa (avant la fusion administrative) était également connue pour le mouvement « Loyalty Ring » des filles exprimant leur cœur inébranlable lorsque leurs amants partaient à la guerre. Grâce à ses nombreuses contributions, Hoa Xa a eu l'honneur de se voir décerner en 1973 le titre de « Héros des Forces armées populaires » par l'État.

Un coin du village de Dai Phung, commune Dan Phuong, district de Dan Phuong aujourd'hui. Photo : Minh Phu

Non seulement à Hoa Xa, le mouvement révolutionnaire s'est également étendu à de nombreuses autres zones rurales de Hanoi . Dans le district de Dan Phuong - une terre paisible sur les rives du fleuve Rouge - est né le mouvement des femmes des « Trois Vertus » - un mouvement qui a eu une profonde influence pendant la guerre de résistance contre l'Amérique.

Selon la présidente de l'Union des femmes du district de Dan Phuong, Nguyen Thi Bay, en janvier 1965, lorsque la guerre de résistance contre les États-Unis est entrée dans une phase féroce, l'Union a demandé au Comité du Parti du district la permission de lancer le mouvement des « Trois responsabilités ». Après seulement une semaine, plus de 5 600 femmes membres se sont inscrites volontairement pour participer. Le mouvement s'est rapidement répandu dans tout le Nord et a été directement rebaptisé « Trois Vertus » par le président Ho Chi Minh .

À cette époque, les femmes de Dan Phuong « labouraient d'une main et tiraient d'une autre », travaillant toutes deux à la production et prenant soin de la famille, et étant prêtes à participer au service de combat en cas de besoin. Elles assument les tâches des hommes : s'occuper des champs, éduquer les enfants et prendre soin des parents âgés. Grâce à cette forte participation, Dan Phuong est devenue la première localité du Nord à atteindre un rendement de 5 tonnes de riz/ha, créant un grand buzz à l’époque.

Outre le mouvement des « Trois Vertus », les femmes du district rivalisent également avec les modèles : « Trois non, trois vertus », « Teindre des moustiquaires, tisser de la mousseline pour le Sud », « Deux animaux, trois plantes » (dont les porcs, les poissons et les cultures comme le riz, le maïs, le mûrier) pour soutenir la ligne de front. Ces efforts ont grandement contribué à la Grande Victoire du Printemps 1975, unifiant le pays.

...pour créer le futur

Les femmes de Dan Phuong s'unissent pour construire leur patrie. Photo : Minh Phu.

Les souvenirs héroïques de la période des bombes et des balles sont toujours vivaces dans l’esprit des habitants des zones rurales révolutionnaires. En plus de préserver les vestiges et les objets historiques, de nombreuses localités intègrent avec souplesse les traditions dans les pratiques de développement actuelles.

Dans la commune de Thai Hoa, de nombreuses familles de vétérans conservent encore des reliques de guerre telles que : le « Truong Son Stick », des journaux de marche, des lettres manuscrites du front... Ces objets sont exposés au Musée « Patrie du Mouvement Truong Son Stick » - une « adresse rouge » dans le travail d'éducation traditionnelle.

« Nous ne nous contentons pas de préserver les reliques, mais nous relions également cette tradition à la vie réelle à travers des mouvements visant à construire une vie culturelle, à protéger l'environnement et à préserver le mode de vie civilisé des villages », a déclaré M. Do Van Tuyen.

Selon Nguyen Chi Vien, secrétaire adjoint permanent du comité du Parti du district et président du conseil populaire du district d'Ung Hoa, dans le processus de construction de nouvelles zones rurales, l'esprit de solidarité, d'autonomie et d'auto-amélioration est fortement promu. Des localités telles que Thai Hoa, Hoa Phu, Phu Luu, Binh Luu Quang… continuent d’être aménagées pour rétablir l’unité administrative de Hoa Xa – préservant ainsi la tradition et élargissant l’espace de développement.

En tant que premier district de Hanoi à atteindre de nouvelles normes rurales en 2015, Dan Phuong continue d'affirmer son rôle de pionnier puisque, à ce jour, 100 % des communes ont atteint de nouvelles normes rurales avancées et modèles. Le secrétaire du comité du Parti du district de Dan Phuong, Tran Duc Hai, a déclaré que la localité se concentre toujours sur la promotion de la tradition du patriotisme et sur la promotion du rôle des femmes et du peuple dans la nouvelle étape de développement.

La patrie de la « bonne fille » change aujourd’hui chaque jour. De larges routes en béton propres et inter-villages, des sentiers fleuris colorés, des murs muraux aux couleurs vives, des arbres verts ombragés... sont présents. Promouvant la tradition, les gens ici sont toujours sensibles à l'évolution de la pensée de production, à l'application de hautes technologies, à des modèles agricoles intelligents, contribuant de manière significative au développement de l'économie des ménages, à la construction de familles culturelles, à l'éducation de bons enfants, de bons étudiants...

On peut constater que dans des terres riches en traditions révolutionnaires, la campagne de Hanoi continue d’écrire de nouvelles pages d’histoire – des pages d’innovation, de créativité et de développement durable. C'est une preuve éclatante de la vérité : la tradition révolutionnaire est toujours une source de fierté, un fondement de force dans le processus de protection et de construction de la patrie, de la capitale et du pays...

Source : https://hanoimoi.vn/suc-song-moi-tren-nhung-vung-que-cach-mang-cua-thu-do-700891.html