Il s'agit d'un livre illustré exceptionnel de 264 personnages historiques, créé par Kaovjets Ngujens (Cao Viet Nguyen), un jeune artiste letton d'origine vietnamienne. Ayant travaillé sur de nombreux projets d'illustration de livres, de fresques murales, de films historiques en Europe, ainsi que sur des ouvrages de recherche sur l'histoire du Vietnam, ce jeune artiste vit en Occident, mais s'intéresse particulièrement à l'histoire de son pays.
Initialement, il ne s'agissait que d'illustrer quelques personnages historiques, mais Cao Viet Nguyen a ensuite développé ce projet plus vaste, comprenant 264 personnages illustrés et 28 événements, et il est prévu qu'il se poursuive. Avec « Personnages de l'histoire vietnamienne » , Cao Viet Nguyen a posé les premiers jalons de la reconstitution historique à travers l'illustration d'un système de personnages réels, qui ont influencé le développement de l'histoire vietnamienne, de la période Hong Bang à la période Ly, avec des détails visuels qui sont étudiés de près à partir des documents historiques restants.
Couverture du livre d'histoire vietnamienne
Il a déclaré un jour avoir lancé ce projet avec l'envie de présenter l'histoire du Vietnam en mettant en relation des personnages historiques réels, afin de mieux faire comprendre l'histoire du pays. Mais pourquoi ne pas se contenter d'illustrations ou de bandes dessinées ? mais développé en un livre ?
Vers 2020, lorsque j'ai discuté avec mes amis du groupe de culture antique de la manière de développer la culture antique, chacun avait son avis. Certains disaient qu'il fallait produire davantage de films historiques pour contribuer à son développement. D'autres préconisaient de donner vie à davantage de costumes anciens.
Mais je pense qu'il faut commencer par le plus fondamental, à savoir la création de livres. Car l'éducation est essentielle. Actuellement, les cinéastes vietnamiens rencontrent de nombreuses difficultés pour réaliser des films historiques. Tout le monde veut le faire, mais lorsqu'ils se lancent, ils se rendent compte qu'ils ne savent pas par où commencer, quels sont les costumes, si c'est bien ou mal, et à qui s'adresser pour résoudre ce problème…
Tout cela se développera grâce à l'éducation. Nous manquons de programmes éducatifs adéquats sur l'histoire culturelle et les costumes. Si l'on considère d'autres pays, par exemple, le Japon propose toute une série de bandes dessinées utilisées dans les écoles pour parler d'histoire. La Chine a trop illustré, simulé et restauré l'histoire. Mais nous restons très limités. C'est compréhensible, car de nombreux artistes souhaitent également simuler et restaurer l'histoire culturelle vietnamienne, mais ils rencontrent de nombreuses difficultés, notamment en termes de nourriture, de vêtements et d'argent. Lorsque les artistes se marient, il est presque certain qu'ils ne pourront plus dessiner l'histoire selon leurs propres goûts comme auparavant.
Deuxièmement, une fois qu'ils ont dessiné, posté sur les réseaux sociaux ou rendu public, ils ne reçoivent rien en retour, personne ne les paie pour faire le travail qui demande beaucoup de temps et d'efforts.
Couverture du livre d'histoire vietnamienne
Malgré le manque de documents, les difficultés à rechercher les costumes et l'apparence des personnages historiques, notamment durant la période de domination chinoise et des dynasties précédentes, il a néanmoins fait de son mieux. Qu'est-ce qui l'a motivé ?
Lorsqu'on réalise un projet comme celui-ci, il faut déterminer sa durée. S'il est durable, nécessaire, s'il s'étend sur 10 ans ou plus, alors il vaut la peine d'être réalisé, car il peut inspirer d'autres projets plus ambitieux.
Si je ne le fais pas, peut-être qu'à l'avenir personne ne le fera.
En observant les pays voisins comme la Chine, on trouve déjà de très bons livres illustrés, comme Tam Quoc Nhan Nhien Pho, par exemple, qui illustre tous les personnages de la période des Trois Royaumes. Ils illustrent plusieurs fois, et pas seulement une fois. En réfléchissant à la raison de cette pratique, j'ai réalisé que cela aurait un impact plus large. Sur nos réseaux sociaux, les pages consacrées aux styles anciens, aux costumes anciens ou aux divertissements partagent souvent des images de costumes de Chine, du Japon, de Corée… Aujourd'hui, nous adorons ces choses, nous les apprécions, alors pourquoi ne pas les fabriquer nous-mêmes ?
Beaucoup d'artistes vietnamiens peignent très bien, très bien. C'est juste qu'ils n'ont pas eu la motivation ni l'intérêt de consacrer beaucoup de temps à ce domaine.
On sait que vous avez consulté de nombreuses sources documentaires, nationales et étrangères. Quelle est votre principale source ?
Il y a beaucoup de personnages, chacun étant lié à des événements historiques. Mon livre s'appuie principalement sur l'histoire officielle et ne s'appuie pas sur l'histoire non officielle. Cependant, toutes les sources historiques ne se valent pas. Parfois, je dois choisir une source historique qui me semble plus fiable. L'histoire vietnamienne utilise le Dai Viet su ky toan thu comme cadre principal, auquel s'ajoutent de nombreuses autres données, comme le Viet su luoc, Thien uyen tap anh… par exemple, si le contenu de ce personnage dans le Dai Viet su ky est limité. Par exemple, Thien uyen tap anh traite des chants bouddhistes vietnamiens, et je souhaite vraiment illustrer l'essor du bouddhisme vietnamien sous la dynastie Ly, c'est pourquoi j'utilise cette source d'information.
Une page du livre d'histoire vietnamienne
Les personnages du livre sont très divers : Vietnam, Chine, Champa, Japon, etc. Vous accordez une grande attention aux détails. Mais en histoire, plus elle est détaillée, plus elle doit être précise. Par ailleurs, les descriptions des personnages historiques de l'Antiquité sont très vagues. Comment visualisez-vous la vérité historique derrière ce flou ?
De la manière la plus naturelle possible. Je dois d'abord ressentir les personnages, en fonction de leurs histoires et de leurs personnalités. Bien sûr, je dois me référer à autant d'images et de documents anciens que possible. Cependant, je dois aussi déterminer que ce livre est un projet d'illustration, et non une simulation ou une reconstruction. Car simulation ou reconstruction impliquent que je dispose de documents, comme des documents archéologiques, que j'ai exhumés, tels vêtements, tels ossements… J'ai donc décidé de faire de mon mieux au niveau de l'illustration. Il faudrait que ce soit environ 60 %.
Pour représenter un personnage, il faut utiliser des caractéristiques culturelles courantes dans les descriptions historiques, comme les dents noires, les cheveux courts, les pieds nus et les tatouages. Ces caractéristiques sont toujours mises en valeur. Il faut se référer aux visages des Vietnamiens d'aujourd'hui, y compris des Chinois, afin que le lecteur puisse reconnaître un Chinois, un Vietnamien… De plus, la différence réside aussi dans les motifs : les costumes vietnamiens, par exemple, privilégient les motifs anciens.
Trung Trac, un dessin de personnage de l'histoire vietnamienne par Cao Viet Nguyen
En faisant des recherches pour dessiner, sous la dynastie Ly, j'ai constaté une distinction entre les costumes de l'aristocratie et ceux du peuple. Par exemple, une caractéristique intéressante, peu connue du grand public, est que, sous la dynastie Ly, les Vietnamiens utilisaient du fil d'or pour broder des motifs sur leurs vêtements, aussi bien l'aristocratie que le peuple. Mais à la fin de la dynastie Ly, le roi émit un ordre interdisant au peuple de broder au fil d'or, afin de distinguer les fonctionnaires du peuple. Des documents historiques décrivent également clairement les vêtements du roi : sous la dynastie Ly-Tran, le jaune et le blanc étaient considérés comme des couleurs réservées au roi. Dans le peuple, à l'exception des femmes, si un homme portait du blanc, il était considéré comme un usurpateur. Sous la dynastie Hong Bang, selon la description, les gens portaient des chemises à col croisé avec le rabat gauche, allaient pieds nus, se faisaient noircir les dents, se faisaient tatouer et portaient un chignon (un petit pain d'oignons). C'est la description de l'écriture chinoise sur notre peuple pendant la période de domination chinoise.
Ngo Quyen, dessin dans l'histoire vietnamienne par Cao Viet Nguyen
À l'époque de Hong Bang, il n'y avait pas beaucoup de personnages, seulement Hung Vuong et An Duong Vuong ; cependant, on trouvait encore de nombreux objets, tels que des statues, des poignées d'épée, etc., et de nombreux motifs de l'époque de Hong Bang. J'ai également consulté d'autres sources. Par exemple, l'armure d'An Duong Vuong, que j'ai consultée auprès de l'ethnie Dien Viet, l'une des ethnies Bach Viet vivant près de chez nous, ainsi que l'armure chinoise de l'époque Qin-Han à Canton. En effet, lorsque Trieu Da a fondé le Nam Viet, avec Canton comme capitale, le peuple vietnamien était encore présent.
Prenons l'exemple du personnage de Ngo Quyen. J'ai d'abord pensé à un général tenant une épée, portant une armure, debout. La question suivante : à quoi ressemblait son armure ? À quoi ressemblait l'épée ? Quel type d'armure ? Ce type d'épée existait-il à cette époque ? Une fois ces questions résolues, j'ai pu le dessiner. L'histoire des vêtements militaires est plus simple que celle des vêtements traditionnels. Car, sur le plan militaire, dans des pays de cultures similaires, ces périodes étaient généralement assez similaires. Bien sûr, au Vietnam, il existe d'autres caractéristiques, comme les motifs décoratifs ou les matériaux. Par exemple, les armures ne sont pas uniquement en métal, mais aussi en cuir…
À l'origine, je souhaitais que ce livre contienne des illustrations et des informations complètes sur les personnages. Mais j'ai ensuite réalisé que condenser les informations le rendrait plus accessible aux lecteurs. Et lorsqu'ils y auront accès, qu'ils voudront faire des recherches et en apprendre davantage, ils pourront le faire eux-mêmes.
Couverture du livre d'histoire vietnamienne
Après avoir peint de nombreux tableaux historiques et également étudié l'histoire du Vietnam pendant de nombreuses années, en regardant en arrière depuis loin de chez vous, quelle est, selon vous, la chose la plus importante pour diffuser l'histoire du Vietnam auprès des jeunes ?
Ces dernières années, j'ai constaté l'émergence d'un mouvement d'amour de l'histoire. De nombreux groupes illustrent ou réalisent des vidéos sur des personnages historiques, mais la plupart sont créatifs et imaginatifs. Je ne sais pas quand vous avez commencé à raconter des histoires drôles, comme celle de Ly Thuong Kiet, considéré comme un homme magnifique… En fait, certains personnages historiques ont évoqué leur apparence. La Chine, le Japon, la Corée et le Vietnam partagent la même culture, ce qui signifie que leurs costumes sont plus ou moins similaires, ce qui témoigne d'échanges culturels. Mais les Vietnamiens ont aussi des costumes innovants. Il est désormais important et nécessaire de populariser l'histoire, la culture et les costumes vietnamiens auprès de la société. Plus le pays sera informé, plus ces costumes seront mis à l'honneur.
Source : https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm
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