Vision géniale de la connaissance scientifique devenant une force productive directe

BBK- Karl Marx est un grand penseur de l'histoire humaine, le summum du matérialisme dialectique et du matérialisme historique, auteur de la théorie de la plus-value, fondateur du communisme scientifique , leader de génie de la classe ouvrière mondiale, né le 5 mai 1818 et décédé le 14 mars 1883. Bien que cela fasse plus de deux siècles, le système de doctrines, de points de vue et de visions de Marx est toujours d'actualité. Parmi elles, la vision du rôle de la science et de la technologie et la vision de la connaissance scientifique devenant une force productive directe accompagnent les humains au 21e siècle.

C. Marx a consacré toute sa vie à lutter pour le bonheur de tous. (Source : tuyengiao.vn)

La vision constante de Marx sur le développement de la société et des êtres humains est la suivante : la production matérielle est le facteur décisif ultime. Il a divisé toute la production matérielle de l'humanité en modes de production communs : le communisme primitif, l'esclavage, le féodalisme, le capitalisme et le communisme, la première étape étant le mode de production socialiste.

Le mouvement dialectique négatif du bas vers le haut entre les modes de production détermine, en dernière analyse, le mouvement de la société humaine d'une forme socio -économique inférieure à une forme socio-économique supérieure. Avec une telle vision, Marx a « décodé » le facteur décisif final qui a créé le mouvement de l'histoire : non pas à cause d'une quelconque « idée absolue », ni à cause du rôle des surhommes, et certainement pas par hasard ou arbitraire..., mais à cause du développement de la production matérielle de toute la société, souvent appelée généralement production sociale.

Dans ses recherches sur la production sociale en général, et plus particulièrement sur les méthodes de production, Marx a toujours affirmé que les forces productives, y compris les moyens de production et les travailleurs, sont des facteurs constamment « en mouvement » et jouent un rôle décisif final dans les relations de production ainsi que dans le processus de déplacement de l'ensemble du mode de production vers un mode plus avancé.

Les moyens de production, y compris les outils, l’équipement, les machines, etc., reflètent le niveau de relation de l’homme avec le monde naturel. Marx décrit la manière primitive dont les êtres humains entretiennent leur relation avec le monde naturel : « Les êtres humains utilisent les forces naturelles appartenant à leur corps : les bras, les jambes, la tête et les deux mains » (1) et dans le processus suivant, les humains ont appris à utiliser les propriétés mécaniques, physiques et chimiques des objets, à utiliser ces objets comme outils pour agir sur d'autres objets selon leurs objectifs.

Ces objets furent appelés « organes » par Marx, ce qui permit au travailleur d’étendre ses mains et de rendre plus efficace le processus d’action sur la nature. Plus l'« orgue » est sophistiqué, plus la production est étendue et spécialisée.

Avec une pensée scientifique exemplaire, Marx a présenté une vision géniale de la connaissance scientifique devenant une force productive directe, lorsque les moyens de production remplacent à la fois le travail manuel et intellectuel des humains : « Le développement du capital fixe est un indicateur de la mesure dans laquelle la connaissance sociale universelle (wissen, connaissance) a été transformée en une force productive directe, et par conséquent, il est également un indicateur de la mesure dans laquelle les conditions du processus de vie sociale lui-même se sont soumises au contrôle de l'intelligence universelle et ont été transformées pour s'adapter à ce processus… » (2).

Aujourd’hui, une série d’appareils technologiques modernes remplacent de nombreuses formes de travail intellectuel, y compris le travail artistique créatif qui est profondément expressif, prouvant la thèse du grand Marx.

Non seulement Marx prédit, mais il énonce aussi clairement les conditions pour que la connaissance scientifique devienne une force productive directe. Il faut d’abord une production industrielle. Deuxièmement, la science doit être orientée vers le service de la production. Troisièmement, il faut avoir la capacité d’appliquer la science et la technologie à la production.

En d’autres termes, cela signifie : les connaissances scientifiques doivent être matérialisées en outils de travail et exploitées dans la production par des activités pratiques humaines. « Le développement du système machiniste sur cette voie ne commence que lorsque la grande industrie a atteint un niveau de développement plus élevé et que toutes les sciences sont mises au service du capital, et que le système machiniste existant lui-même dispose d’énormes ressources.

Ainsi, l’invention devient une profession particulière, et pour cette profession l’application de la science à la production directe elle-même devient l’un des facteurs décisifs et stimulants »(3).

Comprenant parfaitement le point de vue de Marx, le dirigeant V. Lénine a attaché une importance particulière à la tâche de développer la science et la technologie et d'appliquer les réalisations scientifiques et technologiques à la production pour améliorer la productivité du travail dans la cause de la construction du socialisme. Il a souligné à plusieurs reprises que le socialisme ne peut réussir, en fin de compte, que grâce à la productivité du travail et au niveau de socialisation des forces productives (4), tous deux créés par la science et la technologie.

Dans le processus de construction du socialisme au Vietnam, notre Parti et notre État considèrent systématiquement la révolution scientifique et technologique comme la clé parmi les trois révolutions qui doivent être menées simultanément ; Le développement scientifique et technologique est la principale politique nationale. La résolution n° 57-NQ/TW du 22 décembre 2024 du Politburo continue d'identifier le développement scientifique et technologique ainsi que l'innovation et la transformation numérique comme des avancées, des conditions préalables et des opportunités pour mettre en œuvre des objectifs et des tâches stratégiques à l'ère du développement prospère de la nation vietnamienne. Ces directives et politiques correctes sur le développement de la science et de la technologie ont toutes une base théorique issue de la perspective de Marx sur le rôle de la science et de la technologie et de sa vision de la connaissance scientifique devenant une force productive directe.

Du point de vue de Marx, il faut bien comprendre que le développement scientifique et technologique et l’innovation sont deux tâches unifiées mais non identiques, et bien qu’organiquement liées, elles ne sont pas confondues. Le développement scientifique et technologique consiste à développer des connaissances scientifiques de base, des connaissances techniques et des technologies fondamentales. L'innovation est l'application de connaissances de base et fondamentales dans la pratique pour innover dans la technologie de production, les affaires, les services, etc.

Ces tâches constituent des étapes, voire des paliers, du processus général de développement scientifique et technologique. Les retardataires ont toutes les chances et la possibilité de raccourcir le temps de chaque étape et de chaque phase, ce qui conduit à raccourcir la durée de l’ensemble du processus. Sur le chemin qui mène à de nouveaux sommets de la science et de la technologie, nous sommes vraiment fiers et apprécions que la théorie de Marx brille et guide toujours !

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(1) C. Marx et Ph. Engels : Œuvres complètes. Éditeur. Politique nationale, Hanoï, 1995, vol. 23, p. 266.

(2) C. Marx et F. Engels : Ibid, vol. 46, partie II, p. 372.

(3) C. Marx et Ph. Engels : Ibid., vol. 46, partie II, p. 367.

(4) V.I. Lenine : Œuvres complètes, maison d'édition. Politique nationale, Hanoï, 2006, vol.39, p. 25.

Professeur agrégé, Dr NGUYEN VIET THAO

Membre du Conseil théorique central, ancien directeur adjoint de l'Académie nationale de sciences politiques Hô Chi Minh

Selon nhandan.vn

Source : https://baobackan.vn/tam-nhin-thien-tai-ve-tri-thuc-khoa-hoc-tro-thanh-luc-luong-san-xuat-truc-tiep-post70597.html