1. La rénovation de notre Parti a débuté lors du VIe Congrès (décembre 1986), inaugurant une nouvelle ère de développement pour la révolution vietnamienne. Étape marquante et révolutionnaire, cette rénovation, partant d'une pensée novatrice, a transformé en profondeur et de manière globale tous les aspects de la vie. Près de quatre décennies plus tard, force est de constater que la pensée novatrice et la détermination de notre Parti sont d'une valeur et d'une grandeur exceptionnelles.

La scène littéraire et artistique révolutionnaire vietnamienne d'aujourd'hui, si riche et si diverse, doit beaucoup au secrétaire général Nguyen Van Linh, qui a contribué à orienter et à ouvrir la voie à une rénovation profonde et globale. Ses paroles sont entrées dans l'histoire de la culture nationale comme une clé d'or ouvrant des horizons créatifs : « Regardez la vérité en face, reflètez-la correctement, évaluez-la correctement », « Libérez les artistes et les écrivains », « Sauvez-vous avant que Dieu ne vous sauve »…

L'innovation est une loi inéluctable de la vie. En littérature et en art, elle est l'expression même de l'inévitable. Relevant du domaine spirituel et caractérisée par la pensée individuelle qui engendre des images artistiques uniques et inédites, elle se doit d'être toujours nouvelle.

Le public visite l'exposition « Secrétaire général Nguyen Van Linh – vie et carrière ». Photo : HOANG HOANG

2. Dans l'histoire de la culture vietnamienne, les 6 et 7 octobre 1987 furent des événements marquants, inaugurant une nouvelle ère de créativité. Ces deux jours furent consacrés à la rencontre entre le secrétaire général Nguyen Van Linh et près de 100 artistes. Selon les témoignages, durant près de 15 heures, le secrétaire général Nguyen Van Linh prit la parole pendant les cinq premières minutes, puis pendant 50 minutes avant de clore la réunion, le reste étant dédié à l'écoute. Ce fut là le signe le plus clair d'une volonté d'innovation : notre Parti accorde une grande importance aux artistes, les respecte, fait preuve d'esprit démocratique et les écoute attentivement. Le terme de « libération » employé par le secrétaire général Nguyen Van Linh restera à jamais gravé dans les mémoires, car il incarne l'essence même de l'innovation en littérature et en art. Il s'agit avant tout d'une innovation idéologique : « N'ayez pas peur d'écrire, exprimez-vous librement. » Comme il s'agit d'une tâche extrêmement difficile et complexe, le secrétaire général Nguyen Van Linh a anticipé les difficultés à travers ses vœux affectueux, profonds et délicats : « Je vous souhaite une bonne santé, de la persévérance et du courage. »

En fin de compte, l'innovation en littérature et en art consiste à répondre aux questions suivantes : Que faut-il innover ? Comment le faire ? Pourquoi n'y a-t-il pas encore d'œuvres de qualité ? Comment en produire davantage ? Ces questions ont été maintes fois abordées ; permettez-moi de m'attarder davantage sur la « libération » des artistes eux-mêmes. Un exemple typique est celui du documentaire «  Hanoi vu par qui ? » du réalisateur Tran Van Thuy. Achevé en 1982, il n'a pas été diffusé à l'époque en raison de l'opinion publique qui y voyait « des problèmes ».

En octobre 1983, le Premier ministre Pham Van Dong visionna le film et rappela qu'il devait être projeté publiquement. Mais, pour des raisons obscures, le film ne sortit toujours pas en salles. Ce n'est qu'en mai 1987, lorsque le secrétaire général Nguyen Van Linh le visionna personnellement et demanda sa diffusion, que la décision fut enfin prise. Ainsi, l'« interdiction » ne venait peut-être pas d'en haut, mais le lien invisible qui bloquait la pensée des artistes résidait au sein même de l'équipe. Y avait-il une « peur de l'ombre » quelque part ? De la jalousie, un manque de respect, d'amour et d'entraide sincère ?

3. Après 1986, le monde littéraire vietnamien, tel un nouveau timonier animé d'une nouvelle force motrice, s'est hissé dans l'orbite du vent favorable à l'innovation qui soufflait sur le pays. Flottant fièrement sur l'océan de la vie, il a convergé vers l'horizon de l'indépendance, de la liberté et du socialisme, et a ainsi engrangé de grands succès. De nombreux nouveaux noms ont émergé dans le paysage littéraire, tels que Bao Ninh, Ho Anh Thai, Da Ngan, Nguyen Ngoc Tu, Tran Anh Thai, Mai Van Phan, Le Ngoc Tra, Do Lai Thuy…

En réalité, jamais les saisons des récoltes n'ont été aussi prolifiques. La littérature vietnamienne s'est particulièrement distinguée par trois œuvres remarquables, récompensées par le Prix de l'Association des écrivains vietnamiens en 1991 : « Le Chagrin de la guerre » (Bao Ninh), « Le Pays des nombreux habitants et des nombreux fantômes » (Nguyen Khac Truong) et « Le Quai sans mari » (Duong Huong). Sur les planches, les pièces de Luu Quang Vu ont suscité un vif intérêt, illuminé les théâtres de la capitale et des grandes villes, et rencontré un vif succès international. La peinture vietnamienne, mêlant couleurs nationales et modernité, s'est affirmée avec assurance sur la scène internationale. De nombreuses expositions de jeunes artistes ont été organisées au Vietnam et à l'étranger. Plusieurs films vietnamiens ont participé à des festivals internationaux et ont remporté de prestigieuses récompenses.

En matière d'innovation, tant en profondeur qu'en étendue, il convient de souligner l'apport de la théorie critique. Celle-ci constitue le fondement d'une innovation réussie. Elle a permis l'émergence de figures majeures de la pensée mondiale : Vipropp, M. Bakhtine, M. Lotman, M. Foucault, R. Barthes, J. Derrida, G. Genette, S. Freud, C. G. Jung, M. Heidegger… De manière générale, les huit courants et écoles théoriques (formalisme russe, critique marxiste, nouvelle critique, structuralisme et sémiotique, poststructuralisme, postmodernisme, critique psychanalytique, critique phénoménologique) ont été présents dans notre pays, exerçant une influence notable sur de nombreuses études, notamment dans les thèses de doctorat.

Les principaux axes de recherche mondiaux, tels que la poétique, la narratologie, la psychanalyse et les études littéraires (littérature, art, esthétique de la réception, comparaison littéraire, sémiotique, théorie du discours, écocritique…), ont été largement appliqués. Il convient également de souligner que, grâce au talent individuel des écrivains, à l’héritage de la langue et de la culture nationales et à l’intégration de nouveaux styles d’écriture étrangers, nous possédons des œuvres littéraires d’une grande qualité.

4. Les idées du secrétaire général Nguyen Van Linh sur l'innovation culturelle et artistique sont devenues un patrimoine culturel national. Au-delà de la création de nouvelles valeurs, ces idées précieuses laissent un héritage durable.

Tout d'abord, la leçon à tirer est de suivre de près la direction du Parti. S'appuyant sur la pratique mise en œuvre depuis la réforme de 1986 jusqu'à la résolution n° 23-NQ/TW du 16 juillet 1998 du Comité central du Parti relative à la « construction et au développement d'une culture vietnamienne avancée imprégnée d'identité nationale », en passant par la résolution n° 23-NQ/TW du 16 juin 2008 du Bureau politique relative à la « poursuite du développement de la littérature et des arts dans la nouvelle ère », et la résolution n° 33-NQ/TW du 9 juin 2014 du Comité central du Parti relative à la « construction et au développement de la culture et du peuple vietnamiens afin de répondre aux exigences d'un développement national durable », la culture et les arts vietnamiens ont retrouvé une nouvelle vitalité. Ils constituent le moteur et le point d'appui de leur développement. Sous l'égide du Parti, la littérature et les arts doivent accomplir leur mission de service au peuple et à la nation, en vue de l'avènement d'un peuple prospère, d'une nation forte, de la démocratie, de la justice et de la civilisation.

Deuxièmement, le secrétaire général Nguyen Van Linh a lancé le slogan « Regarder la vérité en face, refléter la vérité, évaluer la vérité », concrétisation du point de vue marxiste-léniniste qui considère la réalité comme la source de la connaissance. En tant que formes de conscience, la littérature et l'art doivent s'immerger dans le réel, plonger au plus profond du fleuve de la vie pour saisir, comprendre, généraliser et décrire sa nature. Coupé de la réalité, l'art est voué à dépérir. C'est de la vie, et c'est de la vie elle-même, que le talent peut s'épanouir. Il n'y a pas d'autre voie : pour former un talent, l'artiste doit revenir à la racine même de l'art, c'est-à-dire à la vie véritable, riche et diverse.

Troisièmement, l'histoire de la culture humaine montre que toute grande création trouve son origine dans la tradition et porte l'empreinte d'innovations individuelles. Ainsi, la création doit s'épanouir harmonieusement grâce à la tradition, la nation et l'innovation, la modernité.

Quatrièmement, dans le contexte de la quatrième révolution industrielle, pour rivaliser avec l'intelligence artificielle (IA), les artistes, à l'instar des arbres verdoyants, doivent s'enraciner profondément dans les traditions nationales, la civilisation mondiale et la vie contemporaine ; déployer leurs branches et leurs feuilles vers le ciel de l'ère où se cristallise la lumière idéale du Parti, d'amour, de paix et d'amitié. Ce n'est qu'ainsi qu'ils pourront créer des œuvres qui soient à la fois le dénominateur commun de la culture humaine et porteuses d'une identité idéologique propre. Comme mentionné précédemment, cultiver l'idéologie politique, l'éthique, la position et le courage des artistes est primordial et exige un entraînement régulier, approfondi et efficace.

Professeur agrégé, docteur, écrivain NGUYEN THANH TU

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    Source : https://www.qdnd.vn/tu-lieu-ho-so/van-kien-tu-lieu/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-gop-phan-khoi-dong-doi-moi-cho-van-hoc-nghe-thuat-phat-trien-835140