Les deux frères vivaient avec leur oncle dans une vie très misérable. Chaque jour, ils devaient accomplir toutes sortes de tâches, des plus petites aux plus importantes, comme aller aux champs, descendre au ruisseau pour pêcher, aller en forêt cueillir des feuilles et des pousses de bambou… et étaient souvent battus et maltraités. Après avoir vécu quelques années chez leur oncle, les deux frères, n'en pouvant plus, déménagèrent et emmenèrent leur grand-mère avec eux. Tous trois s'installèrent dans un autre village. Ils y construisirent une petite hutte solide. Travailleurs acharnés et appliqués, ils ne craignaient ni les difficultés ni les épreuves. Ils allaient dans la forêt pour récolter du manioc, piéger des oiseaux, descendre au ruisseau pour pêcher, attraper des crabes… pour subvenir aux besoins de leur famille.
Mais ils ne purent vivre en paix bien longtemps. Après cela, les villageois les haïrent profondément, pensant qu'ils n'étaient pas de la même famille. Ils cherchèrent de nombreuses manières de leur nuire et les insultèrent. Les deux frères attrapèrent tous les poissons, tous les oiseaux et tous les animaux qu'ils capturaient, sans leur en donner aucun. Incapables de rester, ils durent se réfugier dans un endroit plus reculé, désert. Après trois jours et trois nuits, ils s'arrêtèrent près d'un ruisseau. Arrivés sur place, les deux frères travaillèrent dur pour récolter du manioc, attraper des poissons et des crabes, et piéger oiseaux et animaux. Lorsqu'ils visitaient les pièges, ils picoraient chaque oiseau capturé pour obtenir des graines de riz et des graines, qu'ils ramassaient pour les planter à la saison.
Un jour, comme d'habitude, les deux frères allèrent au ruisseau pour pêcher. Alors qu'ils installaient le filet, N'Dung N'Don aperçut une calebasse sèche flottant vers eux depuis l'amont. N'Dung N'Don la ramassa aussitôt. Le frère aîné dit :
- Je vais l'ouvrir pour voir s'il y a des graines à l'intérieur. Si c'est le cas, nous aurons des graines à planter.
Voyant la belle gourde, le jeune frère essaya de l'arrêter :
- Non ! Ne la casse pas, la gourde est si belle, c'est dommage de la casser, rapportons-la à grand-mère pour qu'elle puisse s'en servir comme gourde pour contenir de l'eau.
En entendant cela, le frère aîné cessa de casser la calebasse. L'après-midi, comme tous les jours, les deux frères N'Dung rapportèrent du poisson, des oiseaux, des légumes, et aujourd'hui, il y avait aussi une calebasse. Grand-mère la tenait dans sa main et était très heureuse. Elle la regarda longuement, puis dit :
Avant de prélever les graines de la courge pour les planter, suspendez-la sur une grille de cuisine pour la faire sécher. À la saison des semis, sortez-la, creusez un trou pour y planter les graines et utilisez la coque de la courge pour produire de l'eau potable.
On entendit dire que les deux frères devaient accrocher la gourde sur l'étagère de la cuisine. Jour après jour, mois après mois, à l'approche de la nouvelle saison agricole, un jour, les deux frères partirent en forêt comme d'habitude. La grand-mère était seule à la maison. À midi, au coucher du soleil, elle entendit soudain un grondement dans la maison, ce qui l'effraya, ne sachant pas s'il s'agissait d'un humain ou d'un fantôme. L'après-midi, lorsque les deux frères rentrèrent de la forêt, elle leur raconta tout ce qu'elle avait entendu à midi. Les deux frères n'y crurent pas, et pensèrent même qu'elle était sénile à cause de son âge. Les deux frères dînèrent, puis se couchèrent. Le lendemain, pareil, les deux frères partirent aux champs. La grand-mère était seule à la maison, elle entendait le murmure plus distinctement. Elle continuait à penser qu'il y avait un fantôme dans la maison. L'après-midi, elle en parla à ses deux petits-enfants. Les deux frères N'Dung pensaient que leur famille était pauvre, alors comment un fantôme pouvait-il venir leur faire du mal ? Cependant, tout le monde dans la famille était méfiant et effrayé, ne connaissant pas la vérité.
Le lendemain matin, les deux frères partirent aux champs comme d'habitude, mais à midi, ils revinrent se poster près de la porte. Alors que le soleil était à son zénith, ils entendirent des voix à l'intérieur de la maison. En tendant l'oreille, ils découvrirent que les voix provenaient de la calebasse qu'ils avaient posée sur l'étagère de la cuisine. N'Dung N'Don prit la calebasse et s'apprêtait à la briser lorsqu'une voix plus claire s'éleva de l'intérieur :
- S'il vous plaît, ne cassez pas la calebasse ; si elle se casse, nous mourrons. Nous sommes les enfants de cette mère calebasse. Voyant que nous vivons tous les trois si seuls et misérables, le Dieu Soleil nous a envoyés ici pour être vos descendants. Nous formerons de nouveaux villages. Maintenant, s'il vous plaît, faites un petit trou dans la tige de la calebasse pour que nous puissions ramper en dehors.
En entendant cela, les deux frères utilisèrent immédiatement un couteau pour percer le pied de la calebasse, et de nombreux couples en bonne santé en sortirent. Le premier couple à en sortir avait la peau foncée, car il était couvert de poussière de charbon laissée sur l'étagère de la cuisine. Il s'agissait des M'nong, puis des Ede, des Ba Na… et de bien d'autres groupes ethniques comme aujourd'hui. Les M'nong ont un dicton :
« Ce n’est pas facile de trouver un endroit comme celui-ci.
La montagne n'est pas facile d'accès.
Le m'pol
« Le pôle Nord »
(Dieu a créé la terre et le ciel)
Guidance de l'homme divin
Bien que différent
Ensemble dans la même gourde sèche)
Après que le Dieu Soleil eut envoyé de nombreux couples sur terre pour vivre avec les trois grands-mères et leurs petits-enfants, les deux frères N'Dung furent élus à la tête de ce grand village. Ils s'organisèrent pour reconquérir de nouvelles terres, cultiver, élever des vaches, chasser l'éléphant… Ils vécurent en harmonie, heureux, s'entraidant dans les tâches quotidiennes. Ils organisèrent des fêtes, vénérèrent Giàng et les dieux (Dieu de l'Eau, Dieu de la Forêt, Dieu du Ruisseau, Dieu de la Terre…). Durant les fêtes, ils jouaient du gong, chantaient, dansaient, racontaient des histoires et chantaient des épopées…
Pendant ce temps, l'oncle des deux frères N'Dung sombra dans la pauvreté et la faim. Oubliant le passé, ils accueillirent la famille. Ils étaient tous heureux. Quelques années plus tard, la grand-mère vieillit et mourut, puis l'oncle, après de nombreuses années, vieillit et mourut. Les jours et les mois passèrent peu à peu, sans savoir combien de lunes et de saisons agricoles s'étaient écoulées. Les deux frères N'Dung vieillirent et s'affaiblirent à leur tour. Ils tombèrent gravement malades et moururent le jour même, laissant derrière eux un grand village surpeuplé, sans personne pour le gérer.
Les couples commencèrent à vivre séparément et beaucoup aspiraient à devenir chef du village. Ils manifestèrent jalousie et envie les uns envers les autres, et les villageois ne vécurent plus en harmonie comme avant. Voyant cela, le Dieu Soleil pensa qu'il n'était pas bon pour les villageois de vivre ainsi éternellement, que cela mènerait à des luttes de pouvoir et à des massacres, et que personne ne survivrait.
Dieu conseilla aux couples d'emmener leurs enfants et petits-enfants suivre la terre qu'il partagerait et de conserver l'écriture et la langue que je leur avais enseignées pour les gouverner et les préserver. Apprenant cela, les gens se précipitèrent pour trouver des objets afin de préserver ces écritures. Certains écrivaient sur des feuilles, d'autres sur de l'écorce, d'autres encore sur des pierres… Seuls les M'nong écrivaient sur des peaux de buffle. D'autres groupes ethniques ont donc gravé des lettres sur des feuilles, de l'écorce et des pierres, conservant ainsi leur écriture. Mais les M'nong, qui écrivaient sur des peaux de buffle, en ont perdu certaines avec des chiens. C'est pourquoi l'écriture et la langue m'nong subsistent encore aujourd'hui, avec des écritures et des prononciations différentes selon les régions.
L'histoire explique la naissance et l'origine de nombreux groupes ethniques. Elle encourage également les membres de la famille et les proches à s'aimer et à se protéger mutuellement. Au village, nous devons nous unir, construire une vie prospère et éviter la jalousie et l'envie les uns envers les autres…
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