Lors de forums académiques tels que des conférences scientifiques et des tables rondes approfondies réunissant des personnes extérieures aux communautés ethniques minoritaires des Hauts Plateaux du Centre, mais profondément attachées à la culture traditionnelle des montagnards, la plupart des avis exprimés concernant la préservation et la promotion des valeurs culturelles des Hauts Plateaux du Centre dans la vie contemporaine font état d'une inquiétude quant à la transformation de l'identité culturelle de cette région. « Aujourd'hui, l'identité musicale des Hauts Plateaux du Centre n'existe plus qu'au sens littéral du terme. Les gongs, ding nam, k'long put, t'rưng, k'woa, goong lur… – instruments de musique traditionnels des minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre – ont été modifiés pour correspondre aux notes do, ré, mi, fa, sol, la, si de la musique occidentale », a affirmé un folkloriste des Hauts Plateaux du Centre.
Selon ce folkloriste des Hauts Plateaux du Centre, la fonction sociale primordiale des instruments de musique traditionnels des Hauts Plateaux est d'invoquer Yang (de solliciter son aide), suivie de leur fonction dérivée de divertissement. De ce fait, ces instruments sont étroitement liés aux croyances polythéistes : il faut invoquer Yang pour les utiliser, et seulement lorsqu'il le permet. La musique traditionnelle des Hauts Plateaux du Centre est totalement étrangère à l'idée d'individualité. Les individus sont soumis à la tutelle de la communauté, et réciproquement, la communauté a le devoir d'honorer les talents individuels ; c'est là une caractéristique unique de la musique des Hauts Plateaux du Centre. Une autre particularité est que les instruments de musique traditionnels des Hauts Plateaux du Centre sont toujours catégorisés selon le genre : le t'rưng, les tambours, le k'woa et les gongs sont réservés aux hommes… « Autrefois, le t'rưng était un instrument masculin. Aujourd'hui, il est presque indissociable de l'image des femmes des Hauts Plateaux. Il en va de même pour le tambour ; autrefois instrument masculin, il est désormais joué par les femmes avec la même puissance et la même autorité », explique l'artisane Ka Hem (quartier de Lang Biang, Da Lat, province de Lam Dong ).
L'artisan méritant K'Tếu (commune de Di Linh, province de Lam Dong) a déclaré : « Dès lors que les cultures interagissent, l'influence mutuelle est inévitable. Par conséquent, au lieu de se contenter de "préserver passivement les formes originelles de la culture traditionnelle des Hauts Plateaux du Centre", les communautés ethniques minoritaires de cette région devraient activement valoriser leurs atouts intrinsèques. La meilleure approche consiste à s'inspirer des aspects positifs, esthétiques et uniques des cultures extérieures aux Hauts Plateaux. » Selon K'Tếu, la persistance de deux points de vue opposés – la préservation des formes originelles de la culture traditionnelle des Hauts Plateaux et la promotion des valeurs culturelles uniques de cette région – s'explique par l'absence de consensus. Ceux qui privilégient la « promotion » estiment que les valeurs culturelles traditionnelles des Hauts Plateaux constituent un frein à l'essor de leur rayonnement culturel. En réalité, il s'agit d'un tout indissociable : la préservation contribue à la promotion, et la promotion à la préservation. « Rester connecté à nos racines tout en s'adaptant aux nouvelles valeurs culturelles, c'est ainsi que les jeunes des Hauts Plateaux du Centre se présentent au monde », a déclaré la créatrice K'Jona (quartier de Cam Ly - Da Lat, province de Lam Dong) à propos de son approche pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles des Hauts Plateaux du Centre.
Source : https://baolamdong.vn/tu-y-muan-den-thuc-tai-387628.html
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