1. Quand est apparue la coutume d’adorer les dieux de la cuisine ?
- Période de domination du Nord0%
- Période matriarcale0%
Dans son ouvrage Encyclopédie des villages traditionnels vietnamiens, le Dr Bui Xuan Dinh, professeur associé, explique que des éléments tels que le Tao Quan et le Ngoc Hoang, associés au taoïsme, sont apparus assez tardivement dans notre pays. En effet, le 23 décembre est le jour du culte du dieu de la cuisine, lié à la coutume de vénérer la Déesse Mère datant de l'époque matriarcale. À cette époque, les femmes jouaient un rôle important dans la famille, la société et même dans le mariage (épouser plusieurs maris, une femme, deux maris).
Il croit que le dieu de la cuisine est celui qui régit le travail en cuisine, non seulement les repas quotidiens, mais aussi l'harmonie et la sécurité au sein de la maison, liées au bois de chauffage et à la cuisine. Le 23 décembre est également le jour où l'on honore le feu et les femmes, celles qui ont le mérite de découvrir et d'entretenir le feu (les femmes ont longtemps été responsables de la cuisine et des tâches ménagères, avec pour mission d'« entretenir le feu » pour la famille, au sens propre comme au sens figuré).
2. Pourquoi vénérons-nous Ong Cong Ong Tao le 23 décembre ?
- Le jour où la Terre est la plus proche du Soleil dans l'année0%
- Parce que le cycle d'une rotation terrestre0%
- Parce que c'est le jour le plus sacré de l'année0%
- Parce que c'est le jour de « l'ouverture des portes du ciel »0%
Selon les anciens, le 23 décembre est le jour où s'ouvrent les « portes du ciel », moment où les trois planètes, le Soleil, la Lune et la Terre, sont sur la même orbite. Si les Dieux de la Cuisine arrivent le mauvais jour, les « portes du ciel » se fermeront, les empêchant d'entrer pour faire leur rapport à l'Empereur de Jade. Selon les croyances populaires, le 23 décembre à midi est l'heure à laquelle les Dieux de la Cuisine s'envolent vers le ciel. Par conséquent, le culte doit être célébré avant cette heure. Le meilleur moment est du soir du 22 décembre au midi du 23 décembre.
3. Pourquoi les Vietnamiens vénèrent-ils la carpe lors du festival Ong Cong Ong Tao ?
- Parce que la nage de la carpe représente la douceur et la fluidité.0%
- Parce que la carpe symbolise la plénitude0%
- Parce que la carpe symbolise la chance0%
- À cause du concept de carpe se transformant en dragon0%
Dans le yin et le yang, la carpe symbolise le yin, identique à la lune, et lui permet de voler. Et seule la carpe peut se transformer en dragon. Par conséquent, relâcher des carpes le 23 décembre symbolise l'envoi du Dieu de la Cuisine au ciel et exprime en même temps les vœux d'une nouvelle année prospère et pleine de bonnes choses.
4. Que font les dieux de la cuisine lorsqu'ils vont au paradis ?
- Rapport sur la sécurité du monde0%
- Dites le bien et le mal dans le monde0%
- Rapport sur les affaires dans le monde humain0%
- Parlez de la cuisine et de la maison dans le monde humain0%
L'auteur Minh Duong, dans Folk Rituals - Ancestor Cult Rituals, écrit que parmi les dieux, Tao Quan est celui qui suit de près la vie des gens, jouant le rôle de « mains et pieds » de l'Empereur de Jade dans chaque foyer. Chaque jour, Tao Quan consigne les mérites et les péchés, bons et mauvais, de chacun afin de pouvoir, à son retour au ciel, en rendre compte à l'Empereur de Jade, afin de récompenser les bons et de punir les mauvais. Par conséquent, pour recevoir le soutien de Tao Quan, les gens organisent souvent une cérémonie très solennelle pour l'envoyer au ciel.
5. Où devrions-nous vénérer les dieux de la cuisine ?
- Dans la cuisine et l'autel0%
- Dans la cuisine0%
- Dans la maison0%
- Autel0%
Selon les croyances populaires, M. Cong est le dieu qui gouverne la terre dans la maison, et M. Tao sont les trois dieux de la cuisine qui supervisent la cuisine familiale. Le professeur Vu Gia Hien, directeur du Centre de recherche et d'application du tourisme culturel , a déclaré que la cérémonie du 23 décembre vise à envoyer M. Cong et M. Tao au paradis, et qu'il est donc incorrect de combiner les offrandes sur l'autel.
M. Cong est vénéré sur l'autel principal de la maison avec les ancêtres, M. Tao doit être vénéré dans la cuisine, peut être à côté ou au-dessus de la cuisine, montrant la croyance populaire d'adorer le dieu qui contrôle la cuisine dans chaque famille avec le souhait de garder le feu de la cuisine toujours chaud, la famille harmonieuse et prospère.
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