La coutume laotienne de construire des tours de sable pendant le festival Bunpimay

Les Laotiens appellent le rituel de construction des tours de sable « Ko Che - di xai ». Outre les rituels de lâcher de lanternes de fleurs, de bain de Bouddha, d'éclaboussures d'eau et de construction de tours de sable, ces activités proviennent de croyances bouddhistes primitives et se développent progressivement en activités de divertissement et de tourisme.

Les Laotiens suivent le bouddhisme Theravada et croient à la réincarnation et au karma. La vie quotidienne des Laotiens est étroitement liée aux temples et aux offrandes aux moines. Ils croient que tout ce qui se trouve sur le terrain du temple est la propriété du temple, même s’il ne s’agit que d’un grain de sable.

Si quelqu'un prend les biens du temple, cela signifie qu'il a enfreint le précepte du vol, qu'il sera envoyé en enfer et qu'il devra, dans la prochaine vie, souffrir de nombreux malheurs et injustices pour payer ses mauvaises actions. Aller au temple pour faire de bonnes actions tous les jours fera inévitablement coller du sable à vos pieds, violant involontairement le deuxième précepte des cinq préceptes, qui interdit le vol.

Par conséquent, construire une tour de câbles et apporter du sable dans la cour du temple pour servir à la construction et à la rénovation des temples bouddhistes le jour de Bunpimay est une façon d'offrir de restituer la quantité de sable que l'on a accidentellement fait sortir du temple. Ceci est également considéré comme une activité méritoire, créant des bénédictions incommensurables, non seulement pour cette vie mais aussi pour la vie suivante.

De plus, la tour de sable symbolise également le mont Meru, où sept fées gardaient la tête de Brahma Kabinlaphrom dans la légende expliquant l'origine du festival de l'eau de Bunpimay. C'est pourquoi, à chaque fois que Bunpimay arrive, les Laotiens prennent très au sérieux le rituel de construction des tours de sable et l'exécutent avec respect et sincérité.

Des tours de sable sont construites pendant le festival Bunpimay.

Selon les écritures bouddhistes du Sud, le roi Pasenadi du royaume de Kosala dans l'Inde ancienne est né le même jour que le Bouddha. Un jour, alors qu'il se rendait à Sāvatthī pour rendre hommage au Bouddha, le roi passa devant un magnifique banc de sable au bord de la rivière. Il pensa soudain que le Bouddha avait 84 000 portes du Dharma. S’il utilisait ce sable pour construire 84 000 tours afin de faire des offrandes au Bouddha, au Dharma et au Sangha, il recevrait un mérite incommensurable. Après avoir rendu hommage au Bouddha, le roi et ses courtisans ont écouté le Bouddha prêcher sur les bénédictions de la construction d'un stupa de sable. À partir de ce moment-là, la coutume de construire des tours de sable pour les offrir à Bouddha s'est formée et s'est transmise jusqu'à nos jours.

Durant les trois jours du Têt, les 13, 14 et 15 avril, l'activité de construction de tours de sable a généralement lieu le 14. Le calendrier traditionnel laotien appelle ce jour « Van Nau », ce qui signifie le jour entre l'ancienne année et la nouvelle année.

Tours de sable le long du fleuve Mékong.

Au Laos, les gens préparent une grande quantité de sable à transporter jusqu'au temple ou à placer sur la rive du fleuve où se déroule le festival. Ensuite, ils ont aspergé le sable d’eau pour le rendre humide, puis ont utilisé un morceau de bois plat pour lui donner la forme d’une grande tour. Autour de la grande tour, ils ont créé de petites tours au nombre de 84, symbolisant les 84 000 portes du Dharma du Bouddha. Ensuite, les gens décorent les tours de sable avec des soucis, des fleurs de dooc khuon, des fleurs de champa, des drapeaux, des fanions, etc. Après avoir fait des offrandes aux moines et écouté la prière du Nouvel An, les villageois invitent les moines à venir devant la tour de sable pour chanter des bénédictions. Tout le monde a joint respectueusement les mains et a prié pour que de bonnes choses leur arrivent au cours de la nouvelle année. Finalement, ils ont commencé à apprécier les chansons folkloriques, les danses folkloriques et à s'asperger d'eau dans une atmosphère joyeuse et animée.

À Buon Tri, commune de Krong Na (district de Buon Don), chaque année à la mi-avril, le gouvernement local organise le festival Bunpimay afin que les Vietnamiens d'origine laotienne puissent célébrer le Nouvel An selon les coutumes traditionnelles, notamment l'activité de construction de tours de sable. Ceci est considéré comme une activité pratique visant à montrer du respect pour les croyances et les coutumes de la population locale.

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-dap-thap-cat-cua-nguoi-lao-trong-tet-bunpimay-c260264/