Récemment, dans les zones de la minorité ethnique Mong de certaines provinces des Hauts Plateaux du Nord et du Centre, les activités des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont fait leur apparition. Ces sectes ont déformé la Bible pour tromper et inciter la minorité ethnique Mong à participer à des opérations complexes de maintien de l'ordre et de sécurité, exploitant les croyances et les religions pour rassembler et développer des forces et établir un « État Mong ».
Les chefs des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » à l'étranger ont usé de méthodes et d'astuces via le téléphone, les réseaux sociaux et les applications de réunion en ligne pour inciter leurs membres clés dans le pays à propager activement et à inciter les Mong à participer, afin d'inciter à des idées séparatistes et autonomes et de rassembler les forces pour établir un « État Mong ». Malgré la propagande et la mobilisation organisées par les autorités, certains Mong, influencés par la propagande des chefs étrangers, continuent de croire et de participer secrètement aux sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » sur les réseaux sociaux ou de se cacher dans des organisations religieuses légales en attendant une occasion favorable pour reprendre leurs activités, ce qui complique la sécurité et l'ordre dans la zone de la minorité ethnique Mong.
Quelle est donc la nature des activités des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ? Quel sera leur impact et leur influence dans la région de la minorité ethnique Mong ?
La nature des activités des cultes hérétiques « Giê Sùa » et « bà Cô Dở »
- Concernant les dirigeants : Les sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont toutes deux été fondées par des Mong d'origine laotienne, de nationalité américaine, vivant actuellement aux États-Unis. La secte « Gie Sua » a été fondée par David Her (de son vrai nom Ho Cha Sung, environ 60 ans, d'ethnie Mong, originaire du district de Phong Xa Van, Xieng Khouang, RDP lao, résidant actuellement en Californie, États-Unis) en 2000 et a commencé à influencer le groupe ethnique Mong au Vietnam début 2015. David Her a créé le logo de la secte « Gie Sua », composé du mot YESHUA en haut, d'une étoile à six branches au milieu avec des motifs et des mots « Maison de guérison » en dessous, s'appuyant sur des phrases et des articles de la Bible protestante pour composer la doctrine et le canon de la secte « Gie Sua » et les propager au sein du groupe ethnique Mong. Français Pendant ce temps, la secte hérétique « Ba Co Do » (en Mong : « Pawg ntseeg vajtswv hlub peb » signifiant « L'Église de Dieu qui nous aime ») a été fondée par Vu Thi Do, née en 1977, une Mong d'origine laotienne, de nationalité américaine, vivant actuellement à Milwaukee, Wisconsin, États-Unis, et en est la « présidente » depuis fin 2016. Vu Thi Do a fait de la propagande et attiré des Mong vivant près de chez elle pour établir un groupe religieux et l'a propagé et développé dans de nombreux pays, y compris le Vietnam, à travers des clips vidéo de propagande sur YouTube pour attirer les gens à croire afin d'établir un « État séparé » du peuple Mong.
- Concernant les participants et les zones d'activité de la secte : Les participants de la secte « Gie Sua » et « Ba Co Do » sont principalement des Hô-Chi-Minh-Ville, membres de sectes protestantes telles que l'Église évangélique du Nord du Vietnam, l'Église missionnaire évangélique du Vietnam, etc., ainsi que des proches des dirigeants et des membres clés, et une partie des Hô-Chi-Minh-Ville, qui manquent de connaissances et rencontrent des difficultés économiques, et sont donc facilement séduits et corrompus. Les zones d'influence et d'activité de « Gie Sua » et « Ba Co Do » se situent principalement dans les villages et communes reculés, les zones frontalières des provinces du Nord (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan …) et certaines provinces des Hauts Plateaux du Centre (Dak Nong, Dak Lak).
- Concernant la méthode d'évangélisation : combinant l'évangélisation par le biais des technologies de l'information et en s'appuyant sur les forces locales, le contenu de la propagande présente à la fois une vision optimiste, comme la pratique de la religion sans travailler, tout en ayant de quoi manger, être heureux et posséder des terres, et utilise également des menaces pour semer la peur chez les croyants. Ils propagent l'idée que « une guerre approche, Dieu enseigne à accumuler de la nourriture et du charbon… », poussant certains foyers à croire qu'il faut acheter et stocker de grandes quantités de nourriture et de charbon, semant la panique parmi la population et affectant la sécurité et l'ordre. Les dirigeants de « Ba Co Do » à l'étranger utilisent souvent les réseaux sociaux (YouTube, Facebook) pour publier, partager des articles et des clips vidéo afin de propager la secte « Ba Co Do » ou créer des sociétés secrètes via l'application Zoom afin que chacun puisse participer à des activités, propager, prêcher la Bible et diriger des activités dans le pays. Ces dirigeants à l'étranger guident, dirigent et financent régulièrement les membres clés à l'intérieur du pays afin de les utiliser à des fins de propagande et de développement de sectes maléfiques.
- Concernant les Écritures : La secte « Ba Co Do » utilise l'Ancien et le Nouveau Testament de la Bible, imprimés en écriture latine mong (nouvelle écriture mong) et en écriture courante du protestantisme. De plus, certains cas étudient la Bible et compilent des documents contenant leur propre interprétation afin de propager et de guider les croyants.
- Concernant la doctrine et le droit canonique : Les sectes hérétiques « Giê Sùa » et « bà Cô Dợ » n'ont pas encore établi leur propre système de doctrine et de droit canonique, mais ont principalement copié, falsifié et déformé la Bible. Ceux qui propagent « bà Cô Dợ » nient le rôle de sauveur de Jésus, seule la seconde venue de Jésus est le véritable Seigneur. Vu Thi Do prétend être une prophétesse choisie par « Dieu le Père » comme messagère pour aider à gérer les affaires du monde, de plus, elle a également été choisie par « Dieu le Père » pour donner naissance à la seconde venue de Jésus, nommée Nu-Long (le plus jeune fils de Vu Thi Do) pour sauver le peuple Mong et gérer les affaires du monde ; les adeptes des autres religions seront envoyés en enfer, ceux qui suivent la seconde venue de Jésus iront au paradis ; lorsqu'une guerre éclatera, la seconde venue de Jésus sauvera la vie des croyants et les amènera sur la terre dirigée par la seconde venue de Jésus pour y vivre. Les adeptes de « Ba Co Do » ne vénèrent ni leurs grands-parents ni leurs ancêtres, ne reconnaissent pas Jésus, mais seulement sa seconde venue. La secte « Gie Sua » ne reconnaît pas le nom de Jésus, mais l'appelle « Gie Sua » ; elle ne reconnaît pas les personnages d'Adam et Ève dans la Bible, mais les remplace par d'autres personnages nommés « Chang Ong » et « Co Ia » selon la légende Mong. David Her prétend être un ange (messager), un messager de Jésus, et connaît à l'avance le jour de la seconde venue de Jésus et sa destinée de roi du peuple Mong. Quiconque croit et suit Jésus aura son propre pays ; il croit que le protestantisme n'est pas la religion du peuple Mong, mais que seul le Gie Sua est sa religion. Les adeptes de « Gie Sua » ne vénèrent pas non plus leurs grands-parents ni leurs ancêtres, nient Jésus, mais ne l'adorent que.
- Concernant les activités : Les adeptes des sectes « Jéhovah » et « Ba Co Do » pratiquent principalement leur religion en ligne ; ils utilisent les réseaux sociaux tels que Facebook, Zoom et leurs smartphones pour rencontrer, écouter et regarder les dirigeants américains prêcher en direct, utilisant le Nouveau et l'Ancien Testament, comme dans le protestantisme. Lors de leurs prédications, ils citent des versets bibliques entiers, mais les expliquent différemment selon leurs propres idées. De plus, ils se réunissent également au domicile des dirigeants pour pratiquer leur religion. Ces lieux de rassemblement n'ont pas de responsable, mais de nombreuses personnes se relaient pour présider les activités.
La secte « Ba Co Do » ne célèbre pas Pâques, mais célèbre Noël le 23 novembre de chaque année, car elle considère que c'est l'anniversaire de la seconde venue du Christ. Elle n'exige pas de ses fidèles qu'ils versent 10 % de leurs revenus, mais ceux qui la suivent reçoivent une part de l'argent envoyé par ceux qui vivent à l'étranger. Les activités de « Ba Co Do » s'étendent du samedi 22 h au dimanche 3 h, alors qu'au Vietnam, les groupes ont généralement des activités le matin (7 h-9 h) et l'après-midi (13 h-15 h) le dimanche. La secte « Gie Sua » ne célèbre ni Noël ni Pâques, considérant cela comme une arnaque, et change le jour des activités du dimanche au samedi matin chaque semaine, au motif que le Christ a créé le monde, le ciel et tous les êtres vivants en six jours, et qu'il doit se reposer le dernier jour.
Impacts et influences négatifs des hérésies « Gie Sua » et « Ba Co Do » dans la région de la minorité ethnique Mong
L'introduction et le développement des cultes « Gie Sua » et « Ba Co Do » dans les zones de la minorité ethnique Mong des provinces des Hauts Plateaux du Nord et du Centre ont eu des impacts négatifs sur la sécurité, l'ordre, la vie économique , culturelle et sociale de la région.
Premièrement, les activités des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont affecté la vie des minorités ethniques, détruisant les valeurs culturelles et religieuses traditionnelles : De nombreuses personnes, après avoir cru aux sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do », ont abandonné les activités culturelles communautaires et les belles traditions de la nation ; leur mentalité est dans un état de confusion lorsque les dirigeants des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » propagent régulièrement des histoires sur la fin du monde, le retour du Christ, la guerre... La vie quotidienne des gens est perturbée, créant une paranoïa qui fait que les gens ne pensent pas au travail et à la production, se concentrant sur le développement de l'économie familiale, provoquant une instabilité dans la sécurité politique, l'ordre et la sécurité sociale.
Deuxièmement, les activités des sectes hérétiques « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont provoqué des conflits et des divisions dans l'unité nationale, des divisions au sein des familles et des clans, entre les religions, et des divisions entre une partie des masses et les autorités locales. Les chefs des sectes hérétiques « Gie Sua » et « Ba Co Do » attaquent souvent les religions orthodoxes, dénigrent les coutumes traditionnelles du peuple Mong ; propagent les divisions entre le peuple Mong et les autres groupes ethniques, incitent aux idées séparatistes et autonomistes, et compromettent la sécurité et l'ordre.
Troisièmement, les activités des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont entravé la mise en œuvre des politiques du Parti et des lois de l'État dans la région. L'infiltration de ces sectes dans la région affecte directement la mise en œuvre des politiques ethniques et religieuses du Parti et de l'État. Certains adeptes des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » ont donné des instructions sur la manière de traiter avec les autorités lorsqu'ils étaient invités à travailler, sur la manière de collecter des informations et des documents, de rédiger des rapports pour des individus et des organisations étrangers mal intentionnés, et ont incité les croyants à ne pas se faire vacciner contre la COVID-19 pendant l'épidémie.
Quatrièmement, l'exploitation des sectes maléfiques « Gie Sua » et « Ba Co Do » pour établir l'« État Mong ». « Gie Sua » et « Ba Co Do » sont par nature des sectes maléfiques, exploitant les caractéristiques du peuple Mong pour propager et inciter à la division entre ce peuple et les autres groupes ethniques ; créer un drapeau et rassembler des forces séparatistes et autonomes pour établir l'« État Mong ». Dans le cadre de sa propagande, David Her a incité les Mong d'autres pays, dont le Vietnam, à retourner au Laos pour combattre et fonder l'« État Mong » à Xieng Khouang, au Laos. Les dirigeants ont propagé : « Dieu, Jéhovah, a divisé le pays pour le peuple Mong, mais celui-ci n'est pas uni, il est donc envahi par d'autres pays ; le peuple Mong n'a ni territoire ni État propre et a passé sa vie à travailler pour d'autres peuples. Dans un avenir proche, le Seigneur reviendra pour être le roi du peuple Mong. Quiconque croit au Seigneur « Giê Sùa » aura son propre pays pour le peuple Mong, et sa vie sera prospère et heureuse… »
Aux États-Unis, les chefs des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » propagent souvent l'idée qu'il s'agit de la religion orthodoxe du peuple Mong. Ils considèrent les autres religions comme des sectes afin de diviser leurs adeptes, de rassembler leurs forces et de fonder leur propre religion. L'apparition des sectes « Gie Sua » et « Ba Co Do » est étroitement liée à la question de l'État Mong et, récemment, leurs adeptes ont tendance à les utiliser comme une forme de protestantisme du peuple Mong. Cette activité, conjuguée au soutien d'individus et d'organisations hostiles à l'extérieur et à certains éléments réactionnaires du groupe ethnique Mong, est source de nombreux problèmes potentiels, susceptibles de compromettre la sécurité et l'ordre dans la région.
Ta Ngoc (Selon cand.vn)
Source
Comment (0)