Fort depuis les racines

En observant la carte administrative de la province de Thai Nguyen, on constate que la commune de Bang Thanh est la plus élevée, limitrophe des provinces de Cao Bang et de Tuyen Quang. Le plus éloigné est le quartier de Trung Thanh, limitrophe de Hanoï et de Bac Ninh. Quatre-vingt-douze communes et quartiers ont été récemment fusionnés au sein de la province de Thai Nguyen, dans un souci d'uniformité culturelle. Un retour historique, un esprit de solidarité et de persévérance, une source spirituelle qui permet à Thai Nguyen d'avancer avec confiance, avec le pays tout entier, vers une nouvelle ère.

L'hospitalité, une beauté culturelle du peuple Thai Nguyen .

De fin juin à début juillet, la région de Viet Bac fut inondée de pluies incessantes. Chaque averse semblait relier le ciel et la terre, emportant avec elle les soucis de la nature et des hommes. À l'embouchure du fleuve Cau, rougeoyant comme la terre des collines, les eaux clapotaient sur les berges, boudeuses.

Certains noms locaux, devenus souvenirs, sont remplacés par de nouveaux, adaptés à l'ère numérique. Dans ce contexte, les cœurs sont également touchés. Des larmes sont versées au quotidien, non pas en vain, mais pour nourrir les graines de l'avenir et les faire germer solidement.

Cette racine réside dans la similarité culturelle unique transmise, préservée et promue par les groupes ethniques de la région de Viet Bac depuis des millénaires, notamment ceux des quatre-vingt-douze communes et quartiers de la province de Thai Nguyen d'aujourd'hui. À cette époque, le peuple Thai Nguyen a pris conscience de l'importance de ce « retour ». S'unir en une seule famille pour devenir plus forts, ils peuvent aller de l'avant ensemble et contribuer au succès de tout le pays sur la voie de l'intégration mondiale .

Remontons le temps : il y a des milliers d'années, une bande de montagnes et de rivières, appelée « Thaï Nguyen », s'étendait des terres limitrophes des provinces de Cao Bang, Tuyen Quang, Lang Son, Bac Ninh, Hanoi et Phu Tho. Ces terres, de part et d'autre de la rivière Cau, de la commune de Cho Don au quartier de Trung Thanh, devinrent un lieu de rassemblement pour les communautés ethniques : Kinh, Tay, Nung, San Diu, Mong, Dao, San Chay, Hoa et bien d'autres groupes ethniques s'unirent pour y construire leurs villages. Au fil de l'histoire, ce sont les valeurs culturelles traditionnelles qui ont tissé des liens entre les générations, nourri le patriotisme et forgé la personnalité et le caractère des habitants de cette « terre d'acier et de thé ».

Les groupes ethniques de la région vivent en harmonie grâce à une langue commune. Cependant, chaque groupe reste soucieux de préserver son identité culturelle à travers sa langue, ses coutumes et ses rituels religieux, tels que le culte du dieu de la forêt, du dieu des rivières, du dieu du riz, de la Déesse Mère et la croyance aux Trois Palais. Malgré les différences entre les groupes ethniques, un espace culturel commun s'est progressivement créé au sein d'un même lieu de vie dans la province de Thai Nguyen. Malgré les aléas sociaux, les habitants des communes montagneuses comme Cao Minh, Ba Be, Bang Van, Van Phu, Quan Chu et Dan Tien entretiennent des liens étroits grâce aux traditions culturelles transmises de génération en génération et profondément ancrées dans leur culture.

La beauté culturelle des minorités ethniques est préservée et transmise à travers leurs costumes traditionnels. Les jours de marché, le quartier s'anime de couleurs. Les jeunes filles, vêtues de robes éclatantes, se reconnaissent aux motifs uniques brodés sur leurs vêtements. Si le commerce en ligne permet aujourd'hui d'acheter et de vendre, les habitants continuent d'apporter au marché les produits des montagnes et des forêts : pousses de bambou, légumes sauvages, gâteaux d'armoise, riz gluant aux cinq couleurs, riz cuit dans du bambou, viande fumée, vin de palme et costumes traditionnels.

Le marché a envahi tous les aspects de la vie. Pourtant, de nombreuses familles perpétuent les métiers du tissage et du tricot. C'est ainsi que les peuples préservent la richesse culturelle traditionnelle de leur nation. L'activité quotidienne au sein des familles est aussi un moment privilégié pour se rapprocher, échanger et partager. C'est également un moyen pour les groupes ethniques de transmettre aux jeunes générations ce patrimoine culturel précieux, transmis et enrichi au fil des générations.

Au pied des bambous du village (photo prise dans la zone de conservation du village de maisons sur pilotis éco-touristiques de Thai Hai, commune de Tan Cuong).

Ils vivent ensemble au sein d'une même communauté, mais sans métissage ni influences culturelles entre les groupes ethniques. Lorsqu'ils sortent, règnent l'harmonie et l'unité. De retour au foyer familial, ils découvrent un monde à part. Non pas fermé, mais toujours ouvert aux progrès et à la civilisation venus d'ailleurs, afin de compléter et de perfectionner un mode de vie plus moderne et civilisé.

Ces similitudes sont le fruit de plusieurs siècles de coexistence, de métissage et d'une vie commune au sein d'une culture unifiée. De nombreux Thaï Nguyen en sont fiers : près de 50 groupes ethniques, répartis dans 92 communes et quartiers de la province, partagent un patrimoine culturel commun : la « Civilisation de la rivière Cau ». Là-bas, les croyances, les modes de vie et les activités quotidiennes traditionnelles ont forgé un socle culturel commun.

Quand les civilisations du monde entier sont liées à un fleuve, même au Vietnam, la civilisation du riz l'est aussi. Il est donc naturel que la province de Thai Nguyen la nomme « Civilisation de la rivière Cau ». Chose étonnante, depuis la région de Phuong Vien, commune de Cho Don, la rivière Cau traverse la province de Thai Nguyen jusqu'à Phu Loi, quartier de Trung Thanh, partageant les mêmes traditions : Then song, Luon nang oi, Sli song… Mais lorsqu'elle atteint la province de Bac Ninh, ces traditions s'estompent, laissant place à la devise Quan Ho song : « On reste, on ne revient pas. »

La culture est l'âme de la nation, le flambeau qui éclaire le chemin de son développement. Par exemple, Bac Ninh possède les chants folkloriques Quan Ho ; Hung Yen le chant Cheo ; le chant Then et le luth Tinh sont le battement de cœur qui fait vibrer la voix commune de la rivière Cau. Les ethnies Tay et Nung de Thai Nguyen considèrent toutes le Then comme un rituel important de leur vie spirituelle. Elles considèrent les paroles du Then et les sons du luth Tinh comme des cordes invisibles reliant les êtres humains aux dieux, aux ancêtres, au ciel et à la terre.

Les Kinh, les Hmong, les Dao, les San Diu, les San Chay, les Hoa… tous ces groupes ethniques partagent une vie culturelle riche en chants folkloriques et en rituels spirituels. Le chaman est considéré comme un messager reliant le monde terrestre et le ciel, les morts et les vivants. Ces rituels, destinés à implorer la paix pour tous et pour chaque famille, sont préservés, transmis et perpétués par ces groupes ethniques.

Partageant de nombreuses similitudes culturelles, les territoires de la province sont également unis par des traditions historiques. Durant la guerre de résistance contre les Français, plusieurs lieux furent choisis par le Politburo et le Comité central du Parti comme capitales de la résistance, abritant le président Hô Chi Minh, le Comité central du Parti et le siège du Parti.

Scène rurale dans la commune montagneuse de Cho Don.

Des localités comme Dinh Hoa, Cho Don et Cho Moi témoignent des ravages de la guerre. Les habitants, malgré les difficultés, transportaient du riz, cachaient des documents et formaient des cadres. Nul ne se souciait des gains et des pertes : les Thaï Nguyen, peuple de l’ethnie Thaï Nguyen, croyaient corps et âme au Parti. Aujourd’hui, ces terres sont devenues des vestiges historiques révolutionnaires, des lieux de mémoire où s’épanouissent les traditions patriotiques. La province compte actuellement près de 1 200 sites historiques et culturels recensés, ainsi que près de 600 éléments du patrimoine culturel immatériel national.

Une autre similitude frappante entre les groupes ethniques de la province de Thai Nguyen réside dans leur culture culinaire. La plupart d'entre eux préparent du riz gluant aux cinq couleurs, du porc rôti, des gâteaux et bien d'autres plats selon des méthodes similaires. « Quand on reçoit des invités, s'il n'y a pas de thé, il y a du vin », dit un proverbe, témoignant de l'hospitalité des habitants. Le vin, fermenté à partir de feuilles et distillé dans un alambic en bois, laisse les lèvres douces et favorise des échanges amicaux. Quant au thé, boisson raffinée et familière, Thai Nguyen est réputée pour ses thés d'exception. De la région traditionnelle de Tan Cuong à l'ancienne région de Shan Tuyet, dans la commune de Tan Ky, les habitants perpétuent les mêmes traditions de torréfaction et de dégustation.

Dans la vie sociale, les groupes ethniques des quatre-vingt-douze quartiers et communes de la province de Thai Nguyen cultivent une tradition de consensus et de solidarité, forgeant ainsi une force nationale unie grâce à leurs nombreux points communs culturels. Ces similitudes de mode de vie, de coutumes, de langue et de croyances ont engendré compréhension et sympathie entre les communautés.

En cette période d'intégration et de transformation numérique, la province de Thai Nguyen a choisi de placer la culture au cœur de son développement et le tourisme communautaire à son avant-poste. Cette volonté se traduit par une harmonieuse combinaison des zones rurales et urbaines.

Par exemple, dans le cadre du développement du tourisme communautaire, des destinations telles que Khau Dang (commune de Bang Thanh), Mu La (commune de Cao Minh) et Phieng Phang (commune de Thuong Minh) offrent aux visiteurs, outre leurs paysages naturels, la possibilité de s'immerger dans un univers indigo au cœur des montagnes sauvages, de tisser du brocart avec les habitants, de brasser du vin de feuilles et de confectionner des gâteaux traditionnels. D'autres sites, comme l'Espace culturel du thé de Tan Cuong (commune de Tan Cuong), la zone de production de thé de Hoang Nong (commune de La Bang) et la zone de production de thé de Khe Coc (commune de Vo Tranh), permettent aux visiteurs d'admirer les vastes plantations de thé et leurs paysages verdoyants, de découvrir les agriculteurs lors de la récolte et de la transformation du thé, de déguster du thé accompagné de bonbons aux cacahuètes et de savourer des plats à base de thé. Grâce au tourisme, la richesse culturelle des ethnies Thaï Nguyen est mise en valeur et présentée aux visiteurs nationaux et internationaux.

Puisque tous les habitants des communes montagneuses et des communes de moyenne altitude de la province s'abreuvent à la même source, les destinations de la campagne de Thai Nguyen partagent des points communs empreints des particularités culturelles uniques des groupes ethniques de la région de Viet Bac. Par exemple, les chants Sli des Nung, les chants Then des Tay, les berceuses des Hmong, les chants Pa Dung des Dao et les chants Soong Co des San Diu… résonnent le long du fleuve Cau, s'ancrant sur ses deux rives comme autant de quais où les chants résonnent encore. Parfois, portés par le vent, ces chants se répandent à travers les régions et s'imprègnent durablement dans les cœurs, tels une pousse qui s'élève vers le soleil grâce à ses racines profondes.

Les minorités ethniques de la province de Thai Nguyen racontent l'histoire de la vie humaine, des migrations et d'une vie nouvelle à travers leurs chants. Les artistes recréent les paysages célestes, terrestres et humains par le biais de chants et de danses inspirés des montagnes et des forêts. Thai Nguyen, province composée de quatre-vingt-douze communes et quartiers disséminés au cœur du Vietnam, est à la fois le noyau de Viet Bac et la porte d'entrée de la capitale, Hanoï. Elle bénéficie ainsi de nombreuses opportunités d'échanger et de partager avec les populations des plaines la richesse culturelle unique de ses minorités ethniques. De ce fait, les minorités ethniques de Thai Nguyen ont accès à l'essence même de la culture humaine, contribuant ainsi à l'épanouissement spirituel de la population.

Un coin du quartier de Phan Dinh Phung, centre administratif de la province de Thai Nguyen.

Pour retrouver l'esprit des premiers jours de juillet : à l'instar d'autres régions du pays, la province de Thai Nguyen se réjouit de cette rénovation historique. Il s'agit de la fusion des deux régions de Thai Nguyen et de Bac Kan en une nouvelle province. C'est avec une grande joie que l'on comprend que désormais, « vivre sous un même toit », la séparation invisible due aux frontières administratives disparaisse, un renouveau de l'esprit communautaire, un pas vers la convergence culturelle et un développement fondé sur une identité durable.

Les identités culturelles uniques de chaque groupe ethnique ne sont ni occultées, ni remplacées, ni mélangées, car au fond, les gens savent toujours préserver et promouvoir leurs valeurs. De plus, les richesses culturelles de l'identité originelle des communautés ethniques sont préservées et transmises de génération en génération au sein des familles et des clans.

Quelles que soient les circonstances, surtout à l'ère du numérique, la douce berceuse d'une mère résonne encore ; les enseignements quotidiens des parents, les chansons d'amour de la jeunesse, les murmures des artistes s'adressant au surnaturel, priant pour un temps et un vent favorables, résonnent encore chaque printemps, réchauffant les cœurs.

La pluie a cessé, le soleil répand ses rayons sur les villages et les quartiers. Un nouveau jour se lève, porteur de nombreuses espoirs. Un nouveau chapitre s'ouvre pour la province de Thai Nguyen, qui navigue avec assurance et confiance vers le large, aux côtés du reste du pays. C'est un chemin de développement fondé sur une solide tradition culturelle, un chemin d'intégration sans renier ses racines, un chemin qui ouvre l'avenir en puisant dans les fortes valeurs culturelles traditionnelles.

Source : https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/