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LA SOCIÉTÉ VIETNAMIENNE DOIT AVOIR UN PLURALISME POLITIQUE POUR AVOIR LA DÉMOCRATIE

Việt NamViệt Nam07/11/2023

La pratique a confirmé que la direction correcte du Parti est le facteur déterminant de toutes les victoires de la révolution vietnamienne. Cela prouve également clairement que la nature d'une démocratie ne dépend pas d'un régime multipartite ou monopartite. Pour le Vietnam, sous la seule direction du Parti communiste vietnamien , la démocratie est non seulement préservée, mais aussi garantie et largement promue dans la réalité.

XIIIe Congrès national du Parti. Photo : SERVICE CENTRAL DE LA PROPAGANDE

Les mêmes vieilles « ruses » : au nom de l’innovation et de la démocratie, les forces réactionnaires nationales et internationales tentent de promouvoir et d’appeler au pluralisme politique et à une opposition multipartite. Elles semblent sincèrement nous « conseiller » que si nous ne voulons pas suivre les traces de l’Union soviétique, nous devons suivre le modèle occidental. Cependant, tant en théorie qu’en pratique, il a été démontré que ce ne sont que des arguments creux et fallacieux de ceux qui s’opposent à notre Parti et à notre État.

Identifier pleinement et lutter pour réfuter, convaincre et exposer clairement les points faux, antirévolutionnaires et antiscientifiques de l'argument selon lequel « le pluralisme et le système multipartite sont synonymes de démocratie » est extrêmement important dans la lutte idéologique actuelle et la protection des fondements idéologiques du Parti.

  Le Vietnam n’a pas besoin de pluralisme politique.

La réalité historique de la révolution vietnamienne montre que la direction du pays par le Parti communiste vietnamien est un choix historique incontournable, la volonté du peuple tout entier. La naissance du Parti communiste vietnamien a suivi à la fois les lois générales et les lois historiques spécifiques du Vietnam, résolvant la crise de la voie de libération nationale à la fin du XIXe et au début du XXe siècle.

De 1930 à 1945, l'histoire vietnamienne prouve que seul le Parti communiste, et non aucune autre organisation ou parti politique, a mené la révolution vietnamienne. La victoire du soulèvement général d'août 1945, qui a conduit à la naissance de la République démocratique du Vietnam, est due à la direction avisée et talentueuse du Parti communiste vietnamien.

En 1946, en raison de la situation politique de l'époque au Vietnam, en plus du Parti communiste, deux autres partis apparaissent : le Parti nationaliste vietnamien et l'Alliance révolutionnaire vietnamienne.

Cependant, en substance, la direction de la révolution vietnamienne était toujours assurée par le seul Parti communiste, tandis que les deux partis, le Viet Quoc et le Viet Cach, « suivant l'exemple de Tchang Kaï-chek », ne défendaient pas l'intérêt national. Lorsque l'armée de Tchang se retira du Vietnam, ces deux partis partirent également avec elle, ne laissant que le Parti communiste vietnamien comme leader sur la scène politique. L'émergence et le retrait des deux partis, le Viet Cach et le Viet Quoc, démontrèrent que seul le Parti communiste était choisi par le peuple et l'histoire du Vietnam, tandis que les partis qui ne défendaient pas le peuple furent éliminés par l'histoire.

Le 13e Comité exécutif central du Parti. Photo : DÉPARTEMENT CENTRAL DE LA PROPAGANDE

À la fin de la période, outre le Parti communiste vietnamien, deux autres partis ont vu le jour : le Parti démocratique du Vietnam et le Parti socialiste du Vietnam. Cependant, tous deux ont reconnu le rôle moteur du Parti communiste et ont ensuite déclaré leur dissolution, ayant accompli leur mission historique. Certes, le Vietnam a connu un système multipartite, mais l'histoire et le peuple vietnamien lui-même ont nié ce système.

Continuant à mener à bien la noble mission assignée par l'histoire, le Parti communiste du Vietnam a conduit le peuple à vaincre tous les complots et plans d'invasion des colonialistes français, aboutissant à la victoire historique de Dien Bien Phu, les forçant à signer l'Accord de Genève (1954), mettant fin à la guerre d'agression contre le Vietnam.

Le Parti a guidé le peuple dans l'édification du socialisme au Nord, a lutté pour la libération du Sud, a vaincu la guerre d'agression des impérialistes américains, aboutissant à la campagne historique de Hô Chi Minh et à la réunification du pays le 30 avril 1975. Il a initié et dirigé le processus de rénovation (de 1986 à aujourd'hui) et a accompli des progrès considérables et historiques. Depuis sa fondation, le Parti communiste vietnamien a toujours été à l'avant-garde, représentant la volonté, les aspirations et la loyauté envers les intérêts des travailleurs et de la nation vietnamienne tout entière. Tel est le choix de l'histoire.

La réalité l’a confirmé : au Vietnam, il n’y a pas d’autre force politique, à l’exception du Parti communiste du Vietnam, qui ait suffisamment de courage, d’intelligence, d’expérience, de prestige et de capacité pour diriger le pays et surmonter toutes les difficultés et tous les défis, amenant la cause révolutionnaire de notre nation d’une victoire à une autre.

La démocratie ne dépend pas du nombre de partis politiques.

La pratique a prouvé que la démocratie ou non ne dépend pas du tout du nombre de partis dans un pays, ni de l’application ou non du pluralisme politique ou de l’opposition multipartite, mais dépend du régime politique, du mécanisme de fonctionnement, du niveau, de la capacité et du courage du parti au pouvoir, ainsi que du niveau d’éducation et de démocratie de la société.

En règle générale, l'Arménie compte environ 40 partis, les Pays-Bas 25, la Norvège 23… mais on ne peut clairement pas conclure que l'Arménie est plus démocratique que les Pays-Bas ou la Norvège. Aujourd'hui, plus de 30 pays et territoires sont dotés d'un système à parti unique. Cela montre que le système politique dirigé par un parti unique n'est pas l'apanage des pays socialistes dirigés par le Parti communiste, et que les pays à parti unique ne garantissent pas la démocratie et ne se développent pas.

Même sous le capitalisme, il existe des périodes où certains pays et territoires sous régime de parti unique continuent d'assurer la démocratie et de se développer fortement. À la fin des années 1980, Singapour et la Corée du Sud, par exemple, suivaient encore un régime de parti unique, mais continuaient de se développer fortement. À l'inverse, dans certains pays multipartites, la démocratie n'était pas bien implantée.

Les routes du village 2, commune de Tong Lanh, district de Thuan Chau sont pavées de béton propre.

En même temps, dans un système politique multipartite, à un certain stade politique, il n’y a qu’un seul parti qui est réellement au pouvoir et même dans le cas d’une coalition de partis au pouvoir pour former un gouvernement, le parti qui détient le plus de sièges au parlement aura le droit de décider des politiques de développement du pays.

Dans d'autres pays (notamment aux États-Unis), malgré la multiplicité des partis, seuls deux se succèdent au pouvoir : le Parti républicain et le Parti démocrate. Ces partis représentent la bourgeoisie et doivent nécessairement viser à servir ses intérêts, sans pouvoir constituer un « gouvernement pour tous ».

À l'échelle mondiale, nous voyons de nombreux pays dotés de systèmes multipartites, mais d'une démocratie extrêmement limitée, de guerres civiles interminables et d'une population de plus en plus pauvre. Pendant ce temps, le peuple vietnamien, sous la direction du Parti communiste vietnamien – seul parti au pouvoir – vit librement et en paix et possède l'un des systèmes politiques les plus stables au monde.

Sous la direction du Parti, la cause révolutionnaire de notre pays a apporté au peuple les droits les plus fondamentaux et les plus importants. Il s'agit du droit à l'égalité entre les groupes ethniques au sein de la communauté des 54 groupes ethniques et entre les secteurs économiques ; du droit à la liberté de s'enrichir légalement, de promouvoir la démocratie et de maintenir la discipline sociale ; du développement de la diversité des identités culturelles nationales ; du progrès dans l'éducation, la culture, la société, la science et la technologie, visant le progrès et l'épanouissement global de l'être humain… Pourquoi ? Parce que le Parti communiste vietnamien, le parti au pouvoir au Vietnam, comme l'affirmait et conseillait Ho Chi Minh : « En dehors des intérêts de la nation, de la patrie, le Parti n'a pas d'autres intérêts. »

Les habitants du village de Nghe Ven, commune de Muong Va, district de Sop Cop, versent du béton sur la route du village.

Nous ne nions pas non plus que des violations de la démocratie, même formelles, se produisent encore en de nombreux endroits. Cependant, cette situation ne tient pas à la nature même de la démocratie socialiste, ni au régime de parti unique, mais avant tout à la dégradation de l'idéologie politique et de la moralité d'un certain nombre de cadres, de membres du Parti et de fonctionnaires, ainsi qu'aux lacunes et au manque d'uniformité des mécanismes et des politiques, et aux limites des méthodes de direction du Parti. Ces lacunes sont contraires à la nature du régime socialiste et à la nature même du Parti.

Cependant, notre Parti ne cache pas cette réalité, mais l'admet ouvertement dans ses documents et résolutions, devant le peuple, et est déterminé à la surmonter à tout prix. Une série de résolutions spécifiques et de mesures drastiques visant à construire et à redresser le Parti ces derniers temps l'ont démontré.

Un seul parti au pouvoir assure et promeut toujours la démocratie dans la société.

Le nombre de partis politiques, souvent utilisé comme critère pour déterminer si une société est politiquement pluraliste et démocratique, n'affecte pas la démocratie. Le Vietnam met actuellement en œuvre un mécanisme de marché d'inspiration socialiste, s'intégrant plus profondément et pleinement dans le processus de mondialisation. Dans ce contexte, le Vietnam compte de nombreux secteurs économiques différents, respectueux des droits et obligations des citoyens, des droits de l'homme, de la liberté de croyance et de religion, etc. Tous ces éléments sont inscrits dans la Constitution et institutionnalisés dans les lois.

Dans la société vietnamienne, les opinions divergentes, riches de réflexions, partagent toutes le même vecteur de développement. Certaines s'en sont écartées, mais cela ne reflète pas la nature du régime politique. Si l'on entend par pluralisme politique la coexistence, dans la société, de nombreuses opinions politiques opposées et de tendances opposées, alors le pluralisme politique n'est pas nécessairement dans ce sens.

Au Vietnam aujourd'hui, il n'existe ni pluralisme politique ni partis d'opposition. La société vietnamienne est pourtant diversifiée, avec ses idéologies, ses opinions et même ses divergences. Le Vietnam accepte les opinions différentes, à condition qu'elles soient motivées par des motifs purs, sincères et conformes à la Constitution, aux lois et aux bonnes mœurs de la société vietnamienne et de chaque communauté. La démocratie est étroitement liée aux institutions de l'État et aux droits du peuple. Le président Hô Chi Minh a défendu le point de vue le plus pertinent pour le Vietnam : la démocratie signifie que le peuple est maître et que le peuple est maître.

Dans une société au pouvoir comme le Parti communiste vietnamien aujourd'hui, un parti unique sera le principal parti pour garantir et promouvoir la démocratie dans l'ensemble de la société. Bien entendu, pour y parvenir, la qualité du parti au pouvoir est essentielle.

Modèle de culture d'oranges Navel australiennes de la coopérative de produits agricoles propres de Moc Chau.

En réalité, dans le monde d'aujourd'hui, certains pays comptent de nombreux partis politiques, mais ils ne sont pas véritablement démocratiques. Ils se disputent même parfois le pouvoir, provoquant désordres sociaux et instabilité politique, ce qui ralentit le développement national. Il existe également des pays et des peuples qui comptent de nombreux partis, mais qui, en réalité et par essence, ressemblent à un seul parti. En effet, même si ces partis diffèrent par leur nom et leurs programmes, leur essence est la même : ils défendent les intérêts d'une même classe, d'une même communauté, parfois uniquement par leur mode de fonctionnement.

Démocratie au Vietnam - Démocratie socialiste

Après plus de 35 ans de mise en œuvre du processus de rénovation initié et dirigé par notre Parti, nous avons accompli de grandes réalisations d'importance historique, nous développant plus fortement et plus largement qu'avant la rénovation. La position et la puissance du pays n'ont cessé de croître. L'économie a commencé à se développer et a connu une croissance relativement élevée au cours des 35 dernières années, avec un taux de croissance annuel moyen d'environ 7 %. Le PIB a connu une croissance constante, atteignant 342,7 milliards de dollars en 2020, devenant ainsi la quatrième économie de l'ASEAN. Le revenu par habitant a été multiplié par 17 environ, pour atteindre 3 512 dollars ; le Vietnam a quitté la catégorie des pays à faible revenu depuis 2008.

Les habitants de la commune de Chieng Co, ville de Son La, récoltent du café.

La culture et la société se développent de plus en plus, la réduction de la pauvreté a obtenu des résultats significatifs, le taux de pauvreté a diminué, n'atteignant que 3 % environ en 2020 (selon la norme de pauvreté multidimensionnelle) ; l'apparence du pays et la vie de la population ont considérablement changé. La politique et la société sont stables ; la défense et la sécurité nationales sont renforcées. La démocratie socialiste est promue et de plus en plus étendue. La grande unité nationale est consolidée et renforcée.

La construction du Parti, de l'État de droit et de l'ensemble du système politique a été stimulée. Les relations extérieures se sont développées et approfondies. En juin 2019, avec un nombre record de 192 voix contre 193, le Vietnam est officiellement devenu membre non permanent du Conseil de sécurité des Nations Unies. Le 1er janvier 2020, le Vietnam a assumé simultanément la double responsabilité de président de l'ASEAN 2020 et de membre non permanent du Conseil de sécurité des Nations Unies pour la période 2020-2021. Ces deux postes importants impliquent des responsabilités régionales et internationales, témoignant de la confiance et des grandes attentes des amis internationaux du Vietnam.

Le personnel médical injecte le vaccin Covid-19 aux habitants de la commune de Kim Bon, district de Phu Yen.

En particulier, la lutte actuelle contre la pandémie de Covid-19 témoigne peut-être de l'engagement du gouvernement en faveur d'un État « du peuple, par le peuple, pour le peuple ». Elle a également démontré de manière convaincante le caractère humain et supérieur du régime socialiste choisi par le Parti et le peuple.

Bien que le Vietnam soit encore pauvre et dispose de ressources limitées, dans la lutte contre la pandémie de Covid-19, le gouvernement a déclaré : « Personne n'est laissé pour compte » et est prêt à « accepter des sacrifices et des pertes économiques pour protéger la population ». De nombreux experts, universitaires et étrangers vivant au Vietnam ont hautement apprécié la stratégie vietnamienne de prévention de la pandémie de Covid-19, la considérant comme un modèle pour d'autres pays. Parmi leurs conclusions, on peut citer les enseignements à tirer de l'expérience vietnamienne : la Covid-19 constitue un test sans précédent pour la capacité des États à l'échelle mondiale, en particulier pour les pays capables de préserver le bien-être de leurs citoyens. L'un des facteurs clés qui déterminent la capacité d'un pays à limiter l'épidémie est la mobilisation généralisée des différentes composantes de la société pour faire face à la crise. Il s'agit de la capacité de l'État à se coordonner efficacement… Que le mot Vietnam est fier et glorieux !

En examinant les réalisations historiques du pays sous la direction du Parti, nous pouvons affirmer que, fort du marxisme-léninisme et de la pensée de Ho Chi Minh, soutenu et approuvé par toutes les classes sociales, le Parti communiste vietnamien a non seulement remporté la victoire dans la lutte pour la conquête et le maintien du pouvoir, dans la guerre de libération et la guerre pour la défense de la patrie, mais aussi dans la construction et le développement de l'économie, édifiant le pays vers le socialisme, résolument engagé sur la voie d'un peuple riche, d'un pays fort, de la démocratie, de l'égalité et de la civilisation. Par conséquent, la direction du Parti communiste vietnamien sur la voie de la nation vietnamienne est irremplaçable.

Les 93 dernières années ont été une période particulière de la révolution de notre pays sous la direction du Parti, une période au cours de laquelle le pays et le peuple ont surmonté de nombreux défis, parfois périlleux. À chaque fois, notre Parti et notre peuple ont grandi, se levant pour poser de nouveaux jalons. Ces brillants jalons démontrent clairement le talent de leadership du Parti communiste vietnamien, seul parti doté du prestige, des capacités et du courage nécessaires pour mener la révolution vietnamienne.

Le Vietnam n'accepte pas actuellement le pluralisme politique ni le multipartisme. C'est une sage décision, adaptée à la réalité du pays et reflétant la capacité politique et la sagesse du peuple vietnamien, telles que le Parti communiste les a perçues et représentées.

En réalité, le Parti communiste vietnamien est le seul véritable représentant des intérêts et des aspirations des travailleurs dans la lutte pour la protection du droit à la vie, à la liberté, à la démocratie et au bonheur. Le Parti communiste vietnamien a résolument surmonté les défis de l'histoire, est étroitement lié au peuple, œuvre pour lui, sait toujours se renouveler, se corriger et est toujours capable d'assumer le rôle de leader politique de la société et de la démocratie, à l'instar de toute autre force. Personne ne peut le nier !

Cercle de solidarité.

* Références

1. Phan Duong, La démocratie n'est pas synonyme de pluralisme et de multipartisme, https://cand.com.vn/Chong-dien-bien-hoa-binh/dan-chu-khong-dong-nghia-voi-da-nguyen-da-dang-i639408/

2. Mai Yen Nga, Lutte pour protéger les fondements idéologiques du Parti, Maison d'édition politique nationale Vérité, Hanoï, 2021.

3. Mach Quang Thang, La relation entre pluralisme politique et démocratie, http://lyluanchinhtri.vn/home/index.php/dien-dan/item/3510-moi-quan-he-giua-da-nguyen-chinh-tri-va-dan-chu.html

Hoang Ngoc Thang (Commandement militaire de la province de Son La)


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