אבחון עיוור של חוסר אמונה

[מודעה_1]

1. בדף הפייסבוק האישי שלו, קצין בדימוס בדרום פרסם לפתע מאמר ובו הביע את זעמו, תוך שהוא עושה הכללות ומבקר בקולי קולות את אורח חייהם של כמה קצינים בכירים. בעל חשבון הרשת החברתית הזה אמר שקצינים טובים כבר לא קיימים, ולכן הוא באמת איבד את האמון בהם. אנחנו מכירים אותו הרבה זמן, אז שאלנו אותו מדוע הוא עושה הכללות כאלה. הוא היה נסער: "כיום, כל הקצינים כאלה. גם אלה שנחשבים לטובים ומוכשרים היו 'מעורבים'. אז במי אנחנו יכולים לסמוך, במה אנחנו יכולים לסמוך?"

לא הסכמנו עם נקודת מבט זו, התווכחנו ונקבנו בשמותיהם של שורה של בכירים שהיו ישרים, פשוטים וחיים למען העם. אמרנו שפקידים מושחתים ומנוונים בחברה כיום אינם נדירים, אך זה לא הכל. הם סתם "תפוחים רקובים שמקלקלים את החבית". לאחר שכנוע רב, הוא לבסוף הנמיך את קולו, אך עדיין הוסיף משפט חמוץ בטלפון, בערך: באופן כללי, אנחנו לא יכולים לסמוך על פקידים כיום!

סיפור נוסף, כאשר העיתונות פרסמה כתבה על דוגמה לקאדר שהעז לחשוב, לעשות, לקחת אחריות באזור המרכז, למרות שלא ידעו מי היה הקאדר הזה, ולא ידעו את האמת על הישגיו של הפרט, קוראים רבים בצפון עדיין הגיבו, הביעו ספקנות, ואף ביקרו: "מדביקים" ומשבחים זה את זה שוב. זה באמת "הרדיו מספר שקרים, העיתון מוסיף"...

ברור שפסיכולוגיה חברתית היא באמת בעייתית. היא לא רק הפסיכולוגיה של אנשים רגילים, אלא גם דרך החשיבה של אינטלקטואלים רבים, אנשים בעלי מעמדות חברתיים, כולל כאלה עם אחריות וחובות להפיץ ולחנך . למען ההגינות, במשך זמן רב, העיתונות והתקשורת לא הקדישו תשומת לב מספקת, ברמה הנכונה, לתעמולה על אנשים טובים - מעשים טובים, קאדרים למופת, דוגמאות אופייניות, מודלים...

ההוכחה היא שכאשר מנסים לחפש בגוגל את הביטוי "פקידי מחוז ועיר למופת"... התוצאות המתקבלות הן בלתי נתפסות: כמעט ניתן לספור על אצבעות יד אחת את מספר פקידי המחוז והעיר, עובדי מדינה במחלקות, משרדים וסניפים מרכזיים ומקומיים, אשר מוזכרים כדוגמאות אופייניות על ידי העיתונות והתקשורת.

במציאות, לא שאין דוגמאות אופייניות, אלא שהאנשים המעורבים חוששים שיופצו, בגלל הפחד ש"התועלת לא עולה על הנזק"... מצד שני, אפילו סוכנויות העיתונות לא השקיעו זמן ומאמץ רבים בפתיחת עמודים וטורים מיוחדים המשבחים ומכבדים דוגמאות אופייניות, מודלים, דברים טובים ויופי בצורה שיטתית, קבועה ויעילה. מסיבה זו, בזרימת המידע החברתי, מידע מהרשתות החברתיות מציף את המידע העיתונאי המרכזי; מידע שלילי מאפיל על מידע חיובי בצורה בלתי נשלטת.

תוצאות סקרים במספר סוכנויות עיתונות מראות כי מאמרים על דברים טובים, יופי, אנשים טובים ומעשים טובים זכו לאחרונה לתשומת לב מועטה מאוד מצד הקוראים, מספר השיתופים והאינטראקציות צנוע למדי; מספר התגובות המבטאות עמדות שליליות וחוסר אמונה גדול מההכרה והשבחים של דמויות אופייניות.

אפילו במשך שנים רבות, פרסי עיתונות ברמות, מגזרים ויישובים רבים נותנים עדיפות לעתים קרובות לעבודות העוסקות במאבק נגד שליליות, תוך העזה לחשוף את המגבלות והחסרונות של החיים החברתיים. יתר על כן, בעיתונות וברשתות החברתיות כיום, אנשים מדברים לעתים קרובות על אדישות ונתקלים בקלות בחדשות פשע, סיפורים שליליים, התנהגות לא מתורבתת... דברים אלה נחפרים, מופצים ללא הבחנה, מקבלים תמיכה מהקהילה המקוונת באופן מעקב ומעקב; אך יש מעט מדי אנשים שחולקים ותומכים בדוגמאות טובות, מעשים טובים ודרכי חיים טובות.

2. אבותינו לימדו אותנו ש"... לאבד אמונה זה לאבד הכל". אנשים שלא מאמינים בעצמם, שלא מאמינים בחיים, במיוחד בדברים טובים, לא ידעו מה לעשות, איך לפעול. משם, הם מפתחים מנטליות מדוכאת, לא רוצים לעשות עבודה טובה, לא תהיה להם המוטיבציה להתחייב ולתרום. כאשר לאדם אין אמונה, הוא לא יאמין בתכונותיו וביכולותיו; הוא לא יוכל עוד להתמודד עם קשיים ואתגרים, ויוותר בקלות. ארגונים, סוכנויות ויישובים עם אנשים שמאבדים אמונה יחוו עבודה קפואה ופילוג פנימי.

בגלל חוסר האמונה באנשים טובים ובטובת החברה, אנשים רבים תופסים את החברה הזו בגוונים אפורים. אנשים רבים נולדים לא מרוצים, מודעים לעצמם וקיצוניים. באותו זמן, הם משווים את החברה הזו לחברות אחרות, את החברה של היום לחברה של פעם... זה מהווה סיכון גדול לדרישה לשינוי משטר, דרישה לדמוקרטיה מוגזמת וחופש מוגזם. בחברה, ישנם אנשים שאיבדו את האמונה כמו שריפות קטנות בוערות, המתפשטות מיום ליום ויוצרות אש גדולה, מה שמוביל לסכסוכים כמו "מגפה... חוסר אמונה".

ראוי לציין כי כוחות עוינים וריאקציונריים תמיד מפיצים טיעונים מעוותים ומעלים האשמות על תופעות שליליות והפרות אישיות, ובכך מכוונים את דעת הקהל לאבד את האמון בקאדרים, בחברי המפלגה ובהנהגת המפלגה, ודורשים שינוי במשטר.

בעידן ה"חברה הווירטואלית", תוך ניצול האינטרנט והרשתות החברתיות, אנשים עוינים והרסניים יוצרים "דוגמאות טובות" רבות בצד השני של קו הקרב, יוצרים לוחמה פסיכולוגית, יוצרים חשד נרחב בחברה, מערבבים אמת ושקר, טוב ורע, גורמים לאנשים להיות מבולבלים ולאבד אמון. המזכיר הכללי נגוין פו טרונג אישר פעם: "אם נעשה מה שנוח לעם, העם יאמין והמשטר שלנו ישרוד, המפלגה שלנו תשרוד. אם נעשה משהו בניגוד לרצון העם, אובדן אמונה פירושו אובדן הכל." זהו הסיכון שמאחורי כל הסיכונים, כי אובדן אמונה פירושו אובדן הכל!

3. למעשה, אנשים טובים ודברים טובים תמיד קיימים סביבנו. הבעיה היא שכל אדם צריך להירגע ולחפש כדי לגלות זאת, כי אנשים טובים לעולם לא נחשפים, דברים טובים הם קדושים ואצילים, קשה מאוד להעריך את ערכם במלואו. אנשים טובים הם לעתים קרובות צנועים, לא אוהבים להתפאר בהישגים אישיים, לא אוהבים לקבל כבוד או שמות בתקשורת או בעיתונים. טוב לב הוא לפעמים רק מחוות קטנות ומילות עידוד, לפעמים סתם חולפות שאנחנו בקושי שמים לב אליהן, למשל, עזרה לאדם קשיש לחצות את הרחוב, לוותר על מושב לאדם חלש באוטובוס... אל תחשבו שמעשים טובים חייבים להיות גדולים וגדולים.

כיום, בחיים שוקקים עם גיוון תרבותי, התנהגות... בוודאי אנשים רבים נתקלו באנשים עם התנהגויות רעות, ואז נאנחו "החברה מעורבבת בטוב ורע, אי אפשר לסמוך על אף אחד". זה לא טבעי שאנשים סקפטיים ככה. כי לפעמים, צביעות עדיין קיימת בחיים ובמקרים רבים, היא במידה מסוימת גוברת על הטוב והיפה, ומקשה עלינו לזהות את הטוב שלפנינו. במיוחד, כאשר אנשים שופטים אנשים דרך "החברה הווירטואלית" יותר מאשר החברה האמיתית, אימות מידע הופך לקשה עוד יותר.

יופי וטוב עדיין קיימים בשקט ובשקט סביבנו. אנשים טובים הם אלה שאכפת להם מאחרים, מוכנים לתרום לקהילה, למולדת ולמדינה. עם זאת, כדי לגלות אנשים טובים ומעשים טובים, כך ש"כל אומתנו תהיה יער פרחים יפהפה", עבודת תעמולה היא בעלת חשיבות מיוחדת. סוכנויות תקשורת ותקשורת רבות עדיין רואות בכך משימה פוליטית שגרתית, וגם משימה דחופה להרבות אמונות טובות בחברה. לדוגמה, בעיתון צבא העם , עם האחריות לכבד ולהרבות את תכונותיהם של חייליו של הדוד הו ואת הערכים הנאצלים של אמת, טוב ויופי בחיים החברתיים, במשך יותר מ-14 שנים, עיתון החיילים קיים ביעילות את תחרות הכתיבה "דוגמאות פשוטות אך נאצלות", גילה אלפי דוגמאות נוצצות, למד ועקב אחר האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הו צ'י מין , כדי שהקאדרים וההמונים יוכלו להרהר, ללמוד וללמוד.

לפיכך, כדי להתגבר ולשלוט ב"מגפת... חוסר האמון" המתפשטת באופן נרחב, הפתרון הדחוף והארוך טווח עדיין הוא לשים לב למציאה, כיבוד והתרבות של דוגמאות מבריקות ומעשים יפים בחיים החברתיים. משימה זו דורשת את השתתפות המערכת הפוליטית כולה, וקודם כל, יש צורך לשנות את הלך הרוח והתפיסה של הכרה, קבלה ושבח של הטוב, היפה, עם אופטימיות ואמון מוחלט של הקהילה החברתית כולה.

טראן צ'יאן (לפי qdnd.vn)

[מודעה_2]
קישור למקור