(עיתון דן טרי) - מחוז בין דין משמר 13 אוצרות לאומיים של תרבות הצ'אמפה, בני כמעט 1,000 שנה. כל האוצרות הללו הם חפצים מקוריים, נדירים וייחודיים.
בין השנים 2015 ו-2024, באמצעות הכרה באוצרות לאומיים על פי החלטות ראש הממשלה, זכתה מחוז בין דין להחזיק ב-13 אוצרות לאומיים, כולם פסלי אבן צ'אמפה. מתוכם, 8 מוצגים כיום במוזיאון המחוזי בין דין, בעוד ש-5 הנותרים נשמרים באתרים שונים בתוך המחוז. כל 13 האוצרות הלאומיים הם חפצים מקוריים, נדירים ובעלי ערך בעלי צורות ייחודיות. אוצרות אלה הם בעלי ערך רב למחקר ולהבנה של סוגיות תרבותיות והיסטוריות הקשורות לתרבות הצ'אמפה במחוז בין דין. הם לא רק מסמכים מדעיים חשובים לארכיאולוגיה, אלא גם בעלי ערך משמעותי למחקר ההיסטוריה, התרבות, האמנות והדת של האומה. בחלל התערוכה של תרבות צ'אמפה במוזיאון המחוזי בין דין, תבליט האלה מהישאסוראמרדיני הוא האוצר הלאומי הראשון שהוכר על ידי ראש הממשלה בשנת 2015. התבליט, העשוי מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע אפור-צהבהב בהיר, מתוארך לתחילת המאה ה-12. הוא התגלה בשנת 1989 בחורבות מגדל רונג קאם, בקומונה בין נגי, מחוז טאי סון, מחוז בין דין. זהו תבליט יפהפה, מעובד בצורה מושלמת מבחינת קומפוזיציה, הייחודי והגדול ביותר שהתגלה אי פעם בפיסול אבן בצ'אמפה. בשל תוכנו הייחודי וערכה האמנותי העצום, בשנת 2003, התבליט נבחר על ידי מוזיאון וינה לתולדות האמנות (אוסטריה) והמוזיאון המלכותי לאמנות והיסטוריה בבריסל (בלגיה) לתערוכה תחת הנושא "וייטנאם - עבר והווה" להערכה בינלאומית. תבליט הברהמה, העשוי מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע שחור בהיר, המתוארך למאות ה-12-13, הוכר כאוצר לאומי בשנת 2016. תבליט הברהמה התגלה על ידי מומחים בשנת 1985 באתר השרידים של מגדל דואונג לונג, הממוקם בקומונות בין הואה וטאי בין, מחוז טאי סון, מחוז בין דין. בפיסול בצ'אמפה, ברהמה מתואר בדרך כלל עם שלושה ראשים, ארבע ידיים המחזיקות חפצים קדושים, ויושב על כס לוטוס או חמסה (אווזה). עם זאת, לתבליט הברהמה במגדל דואונג לונג יש שמונה ידיים, עם שתי ידיים עיקריות במודרה (תנועת יד) מול החזה, ושרשרת מעוטרת במוטיבים מסוגננים של עלי כותרת של לוטוס. זהו מאפיין מבחין של תבליט הברהמה במגדל דואונג לונג בהשוואה לתבליטי ברהמה אחרים בפיסול בצ'אמפה ונחשב ייחודי לו.
זוג פסלי גארודה, המתארים את הציפור המיתולוגית ההורגת נחש, התגלו בשנת 2011 בחורבות מגדל ת'אפ מאם, באזור ואן תואן, ברובע נהון טאן, בעיירה אן נהון, במחוז בין דין. פסלי הגארודה, עשויים מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע אפור בהיר, מתוארכים לאמצע המאה ה-13 והוכרו כאוצרות לאומיים בשנת 2017. במיתולוגיה הברהמינית, גארודה נחשב למלך כל הציפורים. אויבו המושבע של גארודה הוא נחש הנאגה, משום שאמו של גארודה נהרגה על ידי אמו של נאגה. לכן, בכל פעם שגארודה נתקל בנאגה, הוא יקרע אותו לגזרים כנקמה. מאוחר יותר, גארודה הוכנע על ידי האל וישנו והפך לסוסו. האוצר הלאומי, פסל תבליט האלה סרסוואטי, עשוי מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע שחור בהיר, מהמאה ה-12. הוא התגלה על ידי מקומיים על צלע הגבעה ליד מגדל פו לוק ברובע נהון טאן, עיירה אן נהון בשנת 1988. כיום, פסל תבליט זה מוצג ומוצג בחלל התרבות צ'אמפה במוזיאון בין דין. הפסל הוא אלמנט דקורטיבי של הקשת האדריכלית (טים-פן), המגולפת כמקשה אחת בחלל קשת מוגבה. הוא מתאר את האלה סרסוואטי - אלת הפטרון של האמנות והספרות, אשתו של ברהמה (הבורא) - אחד משלושת האלים העליונים של הברהמיניזם.
שני פסלי שומרים מדוואראפלה (הידועים גם כפסלי השחור והאדום), עשויים מאבן סיליקה דקה גרגירים, המתוארכים למאות ה-12-13, הוכרו כאוצרות לאומיים בשנת 2020. שני פסלים אלה שמורים בפגודת נהן סון בקומונה נהן האו, בעיירה אן נהן. שני פסלי השומרים קשורים קשר הדוק לארכיטקטורה ההרוסה של תל טאם ת'אפ. במערכת הפסלים על פי המיתולוגיה ההינדית, אלוהויות השומרים הן שומרי סף שתפקידם להגן על השערים או הכניסות של האדריכלות הדתית. פסלי שומרים מתוארים בדרך כלל בזוגות, ממוקמים באופן סימטרי משני צידי הכניסה למקדשי ומגדלי צ'אמפה (צילום: מוזיאון בין דין). פסל שיווה בפגודת לין סון, העשוי מאבן סיליקה דקה ומתוארך למאה ה-15, הוכר כאוצר לאומי בשנת 2018. הפסל התגלה מתחת לאדמה בכפר האי ג'יאנג, בקהילת נהון האי, בעיר קווי נון. לאחר מכן בנו המקומיים מקדש לעבודת האל, בשם פגודת פאט לוי (הידוע גם כפגודת לין סון). בשנת 2011 הועברה פגודת לין סון לכפר הוי טאן, בקהילת נהון הוי, בעיר קווי נון. פסל שיווה בפגודת לין סון הוא אחד מפסלי הדיוקן הייחודיים ביותר באמנות ההינדית בדרום מזרח אסיה, וגם הראשון בסדרת פסלים המתארים את דמותו הסמלית של אל ומלך בפסלי צ'אמפה. פסל התבליט של אל השומר מא צ'ואה, שהתגלה בשנת 1992 בחורבות האתר האדריכלי גבעת מא צ'ואה בכפר דאי הואה, בקומונת נהון האו, בעיירה אן נהון, במחוז בין דין, עשוי מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע אפור בהיר, מהמאה ה-12. הוא הוכר כאוצר לאומי בשנת 2021. בעוד שפסלי אל השומר מתוארים בדרך כלל כדמויות עגולות ועומדות, אל השומר בגבעת מא צ'ואה הוא פסל תבליט חצי עגול עם שלושה צדדים בלבד מגולפים, כאשר הגב נשאר מחובר למבנה האדריכלי ומתואר בתנוחת כריעה.
זוג פסלי פילי האבן ממצודת דו באן (זכר אחד, נקבה אחת), עשויים מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע אפור בהיר, המתוארכים למחצית השנייה של המאה ה-12, הוכרו כאוצרות לאומיים בשנת 2023. הפסלים נשמרים ומוצגים כיום במרחב ההיסטורי והתרבותי של צ'אמפה במצודת דו באן - הבירה העתיקה של ממלכת צ'אמפה, הממוקמת בקומונה נהון האו, בעיירה אן נהון, במחוז בין דין. פילים מוכרים וקרובים לבני אדם. על פי המיתולוגיה ההינדית, פילים נחשבים לחיות קדושות, סוסיו של האל אינדרה (אל הרעם - אל המלחמה או אל השומר), אחד האלים העיקריים הנערצים.
מוקדם יותר השנה, שני פסלי אריה מאבן ממצודת דו באן הוכרו כאוצרות לאומיים על ידי ראש הממשלה. שני הפסלים הם גבריים, עשויים מאבן סיליקה דקה גרגירים, בצבע חום-אפרפר בהיר, ומתוארכים לסוף המאה ה-11. הם התגלו בשנת 1992 בכפר בה קאנה, ליד מגדל קאנה טיין באזור מצודת דו באן, בקומונה נהון האו, מחוז אן נהון (כיום העיר אן נהון). במיתולוגיה ההינדית, האריה הוא אחת הגלגולים של האל וישנו - אחד משלושת האלים העליונים של ההינדואיזם. האריה נחשב לחיה קדושה שהרגה את השד הירניאקאשיפו וסגדה לברהמה, ובכך העניקה לו חיי נצח על ידי וישנו. שני פסלי האריות מתוארים בדרך כלל בזוג סימטרי הממוקם משני צידי הכניסה למקדשי ומגדלי צ'אמפה.
ב-21 בנובמבר, במוזיאון המחוזי בין דין (עיר קוי נון), קיימה משרד התרבות והספורט טקס להכרזה על ההחלטה להכיר בשני פסלי אריות מאבן ממצודת דו באן כאוצרות לאומיים ולהציג אוצרות לאומיים נוספים של מחוז בין דין. ראשי הוועדה העממית של מחוז בין דין ומשרד המורשת הציגו את החלטת ראש הממשלה להכיר בשני פסלי האריה מאבן דו באן כאוצרות לאומיים (צילום: דואן קונג). לדברי מר טא שואן צ'אן, מנהל מחלקת התרבות והספורט של מחוז בין דין, בין דין הייתה בעבר הבירה המשגשגת ביותר של ממלכת צ'אמפה (המאות ה-11-15), והותירה אחריה אתרי מורשת תרבותית מוחשיים רבים ויקרים ערך, כולל מקדשים רבים, מצודות, כבשני חרס בני אלף שנה, פסלים, חפצים עתיקים. בפרט, שמונה קומפלקסים של מגדלים בצ'אמפה עם 14 בנייני מגורים נותרו שלמים יחסית. "פיסול בצ'אמפה אינו רק סמל תרבותי, אלא מכיל גם אלמנטים אמנותיים, היסטוריים, דתיים ופילוסופיים, המשקפים את הידיים המיומנות והמוחות היצירתיים של אנשי הצ'אמפה הקדומים", אמר מר צ'אן.
תגובה (0)