צ'ו ואן אן ואומץ ליבו בהגשת אנדרטת שבע ההוצאות להורג נגד הבוגדים

צ'ו ואן אן, מנדרין ישר משושלת טראן, הגיש את אנדרטת שבע ההוצאות להורג כמחאה נגד פקידים מושחתים, והדגים את התכונות המוסריות והאחריות של אינטלקטואלים וייטנאמים.

הצגת "אנדרטת שבע ההוצאות להורג" שזעזעה את שושלת טראן

בהיסטוריה של האומה, לא הרבה מלומדים העזו להעמיד את היושרה מעל ביטחונם כמו צ'ו ואן אן. האירוע בו הגשת את אנדרטת שבע ההוצאות להורג בתקופת טראן דו טונג הראה את המפגש בין מצפון, השכלה ותחושת אחריות של אינטלקטואלים.

ציור של צ'ו ואן אן במקדש הספרות ( האנוי ). צילום: BTLS.

על פי מסמכים היסטוריים, בתקופת שלטונם של המלך טראן מין טונג והמלך טראן היי טונג, המדינה הייתה בתקופה של שלום ויציבות פוליטית. לאחר שהמלך היי טונג היה על כס המלוכה במשך 12 שנים, הוא נפטר (1329–1341). אחיו הצעיר טראן האו ירש אותו, כלומר המלך טראן דו טונג.

בימים הראשונים של שלטונו של דו טונג, הממשלה הייתה עדיין יציבה יחסית; אך לאחר מותו של הקיסר טראן מין טונג בדימוס (1357), מצב המדינה החל להראות סימני הידרדרות. בחצר המלוכה, פקידים מושחתים השתוללו ויצרו קליקות; המלך טראן דו טונג הזניח את ענייני המדינה. ב"היסטוריה קצרה של וייטנאם" נכתב כי המלך "בילה את כל היום בשתייה, מסיבות, בניית ארמונות, חפירת אגמים, בניית הרים, ואז נתן לעשירים להיכנס לארמון כדי להמר".

לנוכח מצב זה, צ'ו ואן אן, שהיה באותה תקופה מנדרין בחצר, הציע שוב ושוב דברי מחאה. לא רק שדיבר, הוא גם כתב באומץ את אנדרטת שבע ההוצאות להורג, וביקש את הוצאתם להורג של שבעה פקידים מושחתים ששיבשו את בית המשפט. הצגת אנדרטת זו הפכה לאירוע מזעזע בשושלת טראן, משום שבאותה תקופה רק פקידים בכירים פעלו לעתים קרובות כמוחים. עם זאת, אנדרטת שבע ההוצאות להורג לא התקבלה על ידי המלך דו טונג. צ'ו ואן אן התפטר מיד מתפקידו, עזב את החצר ועבר לחיות בבידוד בהר פונג הואנג (צ'י לין, האי דונג ), כשהוא נוקט בשם טיאו אן.

הגשת אנדרטת שבע ההוצאות להורג על ידי צ'ו ואן אן זעזעה את דעת הקהל משום שעל פי התקנות באותה תקופה, רק לצנזור הראשי הייתה הזכות לנזוף במלך. פעולה זו הראתה את תכונותיו הישירות והאמינות של צ'ו ואן אן, כלומר, כפקיד, יש להעז לומר את הדבר הנכון, יש לתרום לתיקון בית המשפט, ויש לפעול למען העם. פקיד קטן אך מסור ומכובד יקר ערך ממי שמחזיק בתפקיד רם אך אינו עושה דבר מועיל למדינה.

המנהל המופתי של האקדמיה האימפריאלית

צ'ו ואן אן נולד בשנת 1292 בקומונה של קוואנג לייט, מחוז טאנה דאם (כיום כפר טאנה לייט, מחוז טאנה טרי, האנוי). הוא היה מורה, רופא ומנדרין בכיר תחת שושלת טראן. על פי דאי וייט סו קי טואן טו, הוא היה איתן וישר, תמיד שמר על טהרה ולא חיפש רווח אישי. לאורך חייו, הוא בילה זמן רב בקריאת ספרים, היה משכיל היטב ובעל מוניטין מצוין. תלמידיו "מילאו את הדלת, ולעתים קרובות עברו את הבחינות הגבוהות ביותר", מה שמשקף את יוקרתו וכישרונו הפדגוגי.

פסל צ'ו ואן אן במקדש הספרות (האנוי). צילום: BTLS.

על פי מילון הדמויות ההיסטוריות הווייטנאמיות, צ'ו ואן אן היה מורה טוב אך קפדן, שכבד תלמידים מוכשרים ושנא את אלה שהסתמכו על עושרם והתמכרו לבטלה. בין תלמידיו, רבים הפכו למנדרינים מפורסמים ותרמו למדינה, בדרך כלל פאם סו מאן ולה קוואט, שניהם פקידים בכירים תחת שושלת טראן. במהלך חייו, הוא זכה לכבוד מהעם כ"ואן דה סו בייה", כלומר המורה הנצחי של העם הווייטנאמי.

בתקופתו של צ'ו ואן אן, היו מעט מאוד בתי ספר. קוק טו גיאם בבירה היה בית הספר הציבורי היחיד, ששימש בתחילה לילדי המלך והמנדרין, ומאוחר יותר הורחב וכלל אנשים מוכשרים בעם. בנוסף, היו בתי ספר פרטיים כמו טו ת'יאן דונג וטואט טראי דונג בת'יאן טרונג ( נאם דין ) לילדי משפחת המלוכה טראן, או בתי הספר ין טו (קואנג נין) והואנג סון (הא טאי הישנה) ששירתו רק את הנזירים והפגודות. לנוכח מצב זה, צ'ו ואן אן פתח בתי ספר פרטיים, לימדו את העם באופן נרחב, ותרם להפצת החינוך ולהכשרת אישיותם של דורות רבים.

מכיוון שהיו מעט מדי בתי ספר ורוב ילדי העם לא יכלו ללמוד, צ'ו ואן אן פתח את בית הספר הוין צ'ונג בעיר הולדתו (כיום טאנה לייט, טאנה טרי, האנוי). הסופר טראן לה סאנג כתב בספרו צ'ו ואן אן, נגוין בין קיאם, נגוין ת'ייפ - שלושה אדוני החינוך הווייטנאמי: "בבית הספר היו כיתות לימוד, ספרייה... מספר התלמידים שלמדו בבית הספר הוין צ'ונג היה גדול למדי, עד 3,000 תלמידים."

במהלך תקופת הלימודים שלו בהוין צ'ונג, צ'ו ואן אן התמחה בהעברת קלאסיקות קונפוציאניות. מטרתו העליונה הייתה "ללמד כבוד, ללמד נאמנות וללמד תרבות", כלומר ללמד את התלמידים כבוד, נאמנות ואלגנטיות. תלמידיו בהוין צ'ונג הושפעו עמוקות ממחשבותיו וסגנונו.

צ'ו ואן אן האמין שאנשים נולדים טובים ושווים ביכולתם לקבל חינוך. הודות לתורת המשפחה, החברה ובית הספר, נוצרות ומובחנות אינטליגנציה ואישיות. לכן, לכל אחד יש את הזכות ללמוד, ובתי הספר חייבים להיות פתוחים לכולם. על המורים לעזור לתלמידים לפתח את נקודות החוזק שלהם, להימנע מדברים רעים ולשאוף לדברים טובים כדי לשפר את עצמם. בהוראה, הוא הדגיש את התייחסות התלמידים למרכז; בעת העברת ידע, עליו להתאים ליכולותיו ולמאפייניו של כל אדם, לעודד חשיבה עצמאית, יוזמה ויצירתיות של התלמידים.

בבחינה של 1314, שניים מתלמידיו עברו את בחינת Thai Hoc Sinh, המקבילה לדוקטורט, ויצרו לעצמם מוניטין רב בקרב חוקרי התקופה. הודות לכך, המוניטין של צ'ו ואן אן ובית הספר הוין צ'ונג התפשט ברחבי המדינה. בית הספר הוין צ'ונג הפך לאבן דרך חשובה בהיסטוריה של פיתוח החינוך הווייטנאמי, ותרם לסלילת הדרך להקמה ופיתוח של בתי ספר פרטיים, ויצר תנאים ללימודים עבור מספר רב של ילדים.

לאחר שהתפשטה מוניטין של צ'ו ואן אן ובית הספר הוין צ'ונג, הוא הוזמן על ידי המלך טראן מין טונג להיות הרקטור של האקדמיה הקיסרית, ולפקח על החינוך במדינה כולה.

המורה המופתי בכל הזמנים

על פי דאי וייט סו קי טואן טו, לאחר שהגיש את עתירת "That Tram So" אך לא קיבל תגובה מהמלך, צ'ו ואן אן עזב את הבירה לצ'י לין (האי דואנג), פתח בית ספר והמשיך בקריירת החינוך שלו. למרות שהארץ הזו הייתה עדיין מרוחקת ומבודדת באותה תקופה, תלמידים רבים עדיין הגיעו אליו. כאן הוא אימץ את השם טיאו אן, הקדיש את עצמו להוראה מדי יום, לכתיבת שירה ולשמירה על חיים טהורים.

Chu Van An Temple על הר Phuong Hoang (Chi Linh, Hai Duong). צילום: BTLS.

הופעתו של צ'ו ואן אן הציתה תנועת למידה בצ'י לין. אנשים רבים כאן הפכו לאנשים מוכשרים, הבולטת שבהם היא גברת נגוין טי דו - הרופאה היחידה בווייטנאם הפיאודלית, שעברה את הבחינה תחת שושלת מק. בנוסף, היה גם נגוין פונג, שעבר את בחינת הואנג קונג בגיל 14 יחד עם אביו, ועבר את בחינת הדוקטורט בגיל 26.

במהלך שנות הלימוד שלו בהרי צ'י לין, צ'ו ואן אן גם גידל צמחי מרפא, חקר רפואה וטיפל באנשים. תלמידיו לשעבר, למרות שהיו פקידים רחוקים, חזרו לעתים קרובות לבקר את מוריהם. דאי וייט סו קי תיעד שבכל פעם שעשו משהו לא ראוי, הוא עדיין היה מלמד אותם בקפדנות, מה שגרם לאנשים לכבד אותו עוד יותר.

בסוף חייו, צ'ו ואן אן חי חיים פשוטים אך שלווים, מוקף בלימודים ובספרות. החצר הזמינה אותו פעמים רבות לחזור ולסייע למדינה, אך הוא סירב, תוך שמירה על יושרתו של מלומד. עם זאת, ליבו עדיין היה שייך לשושלת טראן. כאשר המלך טראן נגה טונג דיכא את מרד דונג נהאט לה והשיב את כס המלוכה, צ'ו ואן אן, למרות גילו המבוגר, עדיין ניגש לחצר כדי להביע את ברכותיו - מחווה שגרמה לעם ולמלומדים של אותה תקופה להעריך אותו עוד יותר.

כשחזר לצ'י לין, בגיל כמעט 80, הוא חלה קשה ונפטר בנובמבר 1370. המלך טראן זכה לכבוד כ"ואן דה סו בייה" (מורה למופת של כל הדורות) ופסל שלו הוצב במקדש הספרות, אותו מקום בו סגדו לקונפוציוס, הכרה ראויה למורה המופת של כל הדורות.

בשנת 2019, צ'ו ואן אן זכה לכבוד מטעם אונסק"ו כסלבריטאית תרבותית עולמית. נכון להיום, הוא אחד משישה כישרונות וייטנאמים שזכו לכבוד מטעם אונסק"ו.

מקור: https://khoahocdoisong.vn/chu-van-an-va-su-dung-cam-dang-that-tram-so-chong-lai-gian-than-post2149069543.html