תלבושות מסורתיות וייטנאמיות שחודשו מתשוקתם של צעירים

לא עוד טרנד זמני או תחביב נוסטלגי, המחקר, השיקום וההפצה הפרואקטיביים של ערכי מורשת תרבותית בקרב צעירים הופכים למגמה עמוקה. החל מלבישת תלבושות מסורתיות, השתתפות בפסטיבלים מסורתיים ועד יצירת תוכן תרבותי בפלטפורמות דיגיטליות - המסע של החייאת המורשת מונע על ידי הדור הצעיר בתשוקה, יצירתיות ואחריות לשורשי האומה.

צעירים הלובשים שמלות ארוכות צבעוניות עם שרוולים קצרים ורפויים משתתפים במצעד התלבושות המסורתיות בהו צ'י מין סיטי.

צעירים עם אהבה למורשת

הדימוי של צעירים בלבוש אאו דאי וייטנאמי מסורתי ותלבושות עתיקות המופיעים ברחובות, באתרי נוף או באתרי תרבות הופך מוכר יותר ויותר. הם חברים ב"מועדון המורשת של אאו דאי וייטנאם" - גן שעשועים המאורגן על ידי אגודת המורשת, המושך אליו עשרות אלפי חובבי אאו דאי בארץ ובחו"ל, ובמיוחד צעירים. תנועה זו תורמת להחייאת האהבה למורשת התרבותית הלאומית באנרגיה ויצירתיות נעורים.

האו טאק, האו נגו טאן המסורתיים עם שרוולים קצרים וצעיף... שבעבר היו קשורים למוזיאונים או פסטיבלים, נכנסו כעת לחיי היומיום בצורה תוססת וגאה. לבישת תלבושות מסורתיות כדי להסתובב ברחובות או לצלם תמונות אינה רק טרנד אלא בחירה תרבותית - מבטאת את רוח השימור והקשר לשורשים.

כאשר צעירים לומדים ומפיצים באופן יזום ערכים מסורתיים באמצעות תלבושות, זהו סימן שהתרבות לא נשכחת אלא מתודלקת על ידי האהבה והאחריות של הדור של ימינו לזהות הווייטנאמית בעידן האינטגרציה.

נגוין מאי אן, בת 24, חברה ב"אגודת וייט פוק", שיתפה: "בהתחלה, נמשכתי ליופייה וייחודיותה של התלבושת המסורתית. אבל ככל שלמדתי יותר, כך הבנתי שכל פרט, כל תפר בתלבושת נושא חותם היסטורי חזק. כשאני לובשת את התלבושת הזו, אני מרגישה מחוברת לשורשים שלי, לערכים התרבותיים של האומה."

מאי אן לא רק עצרה בקניית בגדים מוכנים, אלא גם למדה כיצד לתפור חולצות בעלות חמישה פאנלים כדי ליצור תלבושות מסורתיות על ידי צביעת בד מחומרים טבעיים כמו עלי שקדים, קליפות עצים וכו' כדי לשחזר את הצבעים המסורתיים, תוך הבעת כבוד ומסירות לתרבות הלאומית.

חזרתם של התלבושות הווייטנאמיות המסורתיות - החל מטיולי רחוב ועד לאירועים תרבותיים - אינה רק מגמה זמנית. זוהי ביטוי ברור לתנועה שקטה אך מתמשכת: תנועת התודעה הלאומית בלבבותיהם של צעירים, בקצב החיים העכשוויים.

תחיית התלבושות הווייטנאמיות המסורתיות הובילה גם לשוק יצירה של עבודות יד. מותגים צעירים רבים נולדו, המתמחים בשחזור סגנונות משושלות לה ונגוין, או בשיפור קל שלהם כדי להתאים אותם לחיים המודרניים. סדנאות תפירה קטנות, רוקמים צעירים, אומני תכשיטים מסורתיים... כולם תורמים ליצירת גל תרבותי.

מומחי תרבות אומרים שלמגמה זו משמעות רבה בהחזרת המורשת לחיים העכשוויים. במקום להישאר במוזיאונים, תלבושות מסורתיות מופיעות כיום ברחובות, בפסטיבלים, באלבומי תמונות לחתונות, ואף הופכות ללבוש לטיולים ומסיבות עבור צעירים רבים.

מאחורי כל תלבושת מסורתית עומדת רוח של כבוד לעבר ורצון לשמר את הנשמה הלאומית. ללא רעש או תרועה, תחייה זו מתחילה בלבבות צעירים, בידיים העובדות בחריצות עם מחטים וחוטים, ועם גאווה בהיסטוריה של וייטנאם.

משימור לפיתוח בר-קיימא

מנכ"ל Y Van Hien - יחידה העוסקת בעיבוד תלבושות מסורתיות בהאנוי , מר נגוין דוק לוק, מאמין כי המסע של צעירים המתקרבים למורשת המסורתית מראה את רוח הדור החדש, העידן החדש. מורשת תרבותית, כולל תלבושות מסורתיות, צריכה להתקיים לא רק במוזיאונים או בספרים, אלא יש להביא אותה לחיים בצורה קרובה ויצירתית. אז, המורשת באמת תתעורר לחיים בנשמותיהם של צעירים.

"בשנים האחרונות, אני שמח מאוד לראות צעירים רבים לומדים, חוקרים ומפיצים מרצונם את ערכם של תלבושות מסורתיות וייטנאמיות ברשתות חברתיות, בפרויקטים אמנותיים ואפילו באורח החיים היומיומי. זו כבר לא מגמה זמנית, אלא סימן לכך שצעירים מביטים אחורה לשורשים שלהם, כמהים להבין את זהותם בזרם התרבות הלאומית. ב-Y Van Hien, אנו תמיד מנסים ללוות צעירים, לא רק על ידי הקניית ידע אלא גם על ידי הקשבה וכבוד לנקודות המבט החדשות שלהם. כי מורשת היא בעלת משמעות אמיתית רק כאשר היא מועברת לדור הבא באמון ובהשראה אמיתית", אמר מר לוק.

פרופסור חבר ד"ר דו ואן טרו - יו"ר אגודת המורשת התרבותית של וייטנאם אישר: "הצעירים של היום אינם מפנים עורף להיסטוריה או למורשת התרבותית הלאומית. להיפך, עדיין יש להם אהבה עמוקה לערכים מסורתיים, להיסטוריה של אבותיהם ולזהות התרבותית שנוצרה במשך אלפי שנים."

תחושה זו באה לידי ביטוי בבירור בהשתתפות פעילה של צעירים בפעילויות לשימור וקידום המורשת התרבותית. החל מלבישת או דאי, לימוד מוזיקת ​​חצר המלוכה, השתתפות בפסטיבלים מסורתיים, ועד ליצירת תוכן דיגיטלי ( סרטונים , פודקאסטים, בלוגים, רשתות חברתיות...) ועד להצגת התרבות הלאומית לקהילה הבינלאומית - צעירים תורמים באופן פעיל למסע החייאת המורשת בצורה חדשה, תוססת וקרובה יותר.

לדברי פרופסור חבר ד"ר דו ואן טרו, הנקודה המרכזית אינה טמונה בצעירים עצמם, אלא באופן שבו החברה - ובמיוחד רשויות, ארגוני חינוך ותקשורת - ניגשת אליהם ומעוררת בהם השראה.

"המדינה וארגונים חברתיים צריכים להקדיש מאמץ רב יותר לחינוך היסטורי ולחינוך לאהבת המורשת התרבותית. עם זאת, הדבר החשוב ביותר הוא ששיטות התקשורת והתעמולה צריכות להיות חדשניות, יצירתיות, יעילות וקרובות לפסיכולוגיה, לתחומי העניין ולנטיות הפתיחה של צעירים", הדגיש מר טרו.

במקום הרצאות יבשות ודוגמטיות, יש צורך בתוכניות חינוך חווייתיות, המספרות סיפורים היסטוריים באמצעות שפת הקולנוע, המשחקים והאינטראקציות הדיגיטליות - שבהן צעירים יהיו לא רק לומדים, אלא גם מגלים, יוצרים ומפיצים של ערכי מורשת בדרכם שלהם.

פרופסור חבר ד"ר דו ואן טרו הדגיש: "מסע החייאת המורשת אינו רק סיפור של שימור, אלא גם תהליך תוסס בלב החברה המודרנית. כאשר צעירים מקבלים את הכוח לגשת ולבטא את אהבתם למורשת באמצעות הכלים והשפה של זמנם, זהו הרגע שבו ערכים מסורתיים "מתעוררים לתחייה" בצורה תוססת, שאינה מוגבלת עוד למוזיאונים או לספרי לימוד. "צריכה להיות מדיניות להרחבת המרחב התרבותי עבור צעירים, יצירת תנאים עבורם ליצור קשר, לחוות ולבטא בחופשיות את הקשר האישי שלהם עם מורשת. יחד עם זאת, יש צורך להכיר בתפקידם כ"שגרירים תרבותיים חדשים" - אלה שיכולים להביא את המורשת מעבר לגבולות גיאוגרפיים ודוריים, לחיות לנצח עם זרימת הזמן."

daidoanket.vn

מקור: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html