הקונגרס ה-14: בנייה ותיקון של מפלגה חזקה, שמירה על אמון העם

הקונגרס ה-14 של המפלגה הלאומית הוא לא רק אבן דרך במעבר של קדנציה, אלא גם מבחן לאומץ, לאינטליגנציה וליכולת למשול בעידן החדש.

בניית מפלגה מעולם לא הייתה רק חיזוק הארגון או שכלול כוח האדם. זהו תהליך של התחדשות עצמית מתמשכת של מפלגת השלטון - לעמוד איתן כל הזמן אל מול אתגרים, לשמור על אמון העם ועל כוחה הפוליטי . מצואתו של הנשיא הו צ'י מין, האידיאולוגיה המרכזית נקבעה: "מפלגתנו היא אתית ומתורבתת". אמרה פשוטה זו, לאחר יותר מחצי מאה, היא עדיין הסטנדרט המאיר את מסע השיפור העצמי של המפלגה בעידן החדש - עידן שבו כל ערכי הכוח חייבים להיות מוכחים על ידי יעילות ולגיטימציה בפני העם.

על בסיס זה, מסמכי הקונגרס ה-13 זיהו את בנייה ותיקון המפלגה ומערכת פוליטית נקייה וחזקה כמשימה של "המפתח של המפתח". בהמשך לרוח זו, החלטה מס' 66-NQ/TW (30 באפריל, 2025) של הפוליטביורו בנושא חדשנות בחקיקה ואכיפה, והחלטה מס' 68-NQ/TW (4 במאי, 2025) של הפוליטביורו בנושא פיתוח כלכלי פרטי פתחו ציר חדשנות מקיף - מחשיבה מוסדית ליכולת פעולה. זהו לא רק מסמך הנחיה, אלא גם "ציר אסטרטגי", המסייע למפלגה לעבור מחשיבה ניהולית לחשיבה שירותית, מפיקוד ליצירה. עבודת ההפצה והיישום של החלטות 66 ו-68 מאורגנת ברחבי המדינה; הכנס המקוון הארצי במאי 2025 תיאר בבירור את התוכן ואת מפת הדרכים ליישום; סוכנויות ויחידות רבות הצטרפו ללמידה בקנה מידה גדול, כגון ועדת המפלגה של EVN, בה משתתפים למעלה מ-1,700 קאדרים וחברי מפלגה. אותות אלה מראים את המאמץ לעבור ממדיניות לפעולה סינכרונית ברחבי המערכת.

אבל בניית המפלגה לא יכולה להיעצר בתעמולה. הבעיה המרכזית היא להפוך מדיניות לסטנדרטים, והחלטות ליכולת שלטונית קונקרטית. נכון ל-14 באוגוסט 2024, 141 קאדרים תחת ניהול הוועד המרכזי הוענשו (מתוכם 31 היו חברים וחברים לשעבר בוועד המרכזי); בשנת 2024 לבדה, המערכת כולה העבירה משמעת על יותר מ-700 ארגוני מפלגה וכ-24,000 חברי מפלגה, מתוכם 68 קאדרים תחת הוועד המרכזי הוענשו. מספרים אלה אינם נועדו להשוויץ במשמעת, אלא להוכיח שבניית המפלגה אינה רק "איחוד השורות", אלא גם טיהור הכוח, אישור קפדנות הארגון ותעוזה המנהיג.

מאחורי כל החלטה משמעתית עומד מסר עקבי: המפלגה אינה סובלת טעויות, אינה מתחמקת מאחריות ואינה חוששת להסתכל ישירות על עצמה. יחד עם זאת, תהליך החדשנות בשיטות המנהיגות מוצב במרכז יכולת השלטון. אם בעבר, תפקיד המנהיגות התבטא בעיקר באמצעות הנחיה אדמיניסטרטיבית, כעת המפלגה עברה באופן משמעותי למנהיגות באמצעות מוסדות, באמצעות דוגמה אישית ודרך סטנדרטים אתיים של שירות ציבורי. החלטה 66 היא ביטוי חי לחשיבה זו: לא יכולה להיות מפלגה חזקה אם החוק חלש; לא יכול להיות שלטון חוק אם הכוח אינו מאיר את עצמו באמצעות אחריות. חשיבה זו הופכת את "בניית המפלגה" לא עוד לאחריותן הבלעדית של ועדות המפלגה, אלא לאחריותה של המערכת הפוליטית כולה - מהרשות המחוקקת, המבצעת ועד השופטת.

בהקשר של מנגנוני פיקוח, טכנולוגיה ותקשורת מודרניים יותר ויותר של העם, הדרישה מהמפלגה אינה רק "נכונות", אלא גם "שקיפות". כוח המנהיגות של ימינו אינו נובע ממרחק, אלא מהיכולת לשכנע, להיות קרוב לעם ולחשוף בפומבי אחריות. לכן, יחד עם פרסום החלטות מרכזיות, ועדות מפלגה רבות קידמו טרנספורמציה דיגיטלית בעבודת המפלגה: בניית מאגרי מידע אלקטרוניים של חברי המפלגה, דיגיטציה של רישומי פיקוח ופיקוח, פריסת "מדריכים אלקטרוניים של חברי מפלגה"... כך שלכל תהליך יהיו עקבות ואחריות ספציפיים. צעדים אלה לא רק מצמצמים נהלים, אלא גם יוצרים "תרבות של שקיפות" בהפעלת הכוח.

כל המאמצים הללו מעצבים שלב חדש בבניית המפלגה – שלב שבו "לגיטימציה" הופכת לכוח הרך של הכוח, ו"אמון העם" הוא המדד האמיתי ביותר ליכולת השלטון. מפלגה שיודעת כיצד להקשיב לעם, יודעת כיצד להרהר בעצמה ומעזה לקחת אחריות מול העם היא מפלגה שלעולם לא תאבד את אופייה המהפכני. בניית מפלגה אינה עוסקת בהגדלת המנגנון, אלא בהפיכת האנשים במנגנון לאדיבים יותר, ישרים יותר וקרובים יותר לעם. זהו הבסיס האמיתי למפלגה חזקה, לאמון העם ולמדינה בת קיימא.

קולונל-עיתונאי נגוין הואה ואן, לשעבר סגן ראש המחלקה הפוליטית של משמר הגבול, שיתף: "הקונגרס ה-14 אינו עוסק רק בביסוס הארגון, אלא גם בפריצות דרך אסטרטגיות ובתרבות שלטונית. זהו מסע של אמירת אמת, עשיית אמת, אמירת פחות ועשיית יותר; מסע של הערכת כישרונות ופתרון פרדוקסים בדרך הפיתוח. כאשר תרבות זו תחדור לכל רמה ולכל מגזר, היא תלך בעקבות פעימותיהם של מיליוני ליבות וייטנאמים פטריוטים."

אם בניית מפלגה היא בניית יסודות, אז תיקון מפלגה הוא שימור היסודות. השניים אינם נפרדים אלא משקפים זה את זה כשני היבטים של רוח השלטון. כי רק מפלגה שמעזה לשקף, לתקן ולטהר את עצמה יכולה לשרוד את שינויי הזמנים.

מאז הקונגרס הלאומי ה-13, בוצעה עבודת תיקון המפלגה בהיקף ועומק חסרי תקדים. סדרת ההחלטות המרכזיות 4 (סעיפים XI, XII, XIII) בנושא בניית המפלגה ותיקוןה הפכה ל"עמוד השדרה" של תהליך הטיהור העצמי של השורות. מסקנה מס' 21-KL/TW (25 באוקטובר 2021) של הוועד הפועל המרכזי ה-13 אישרה: "חיזוק בניית המפלגה ותיקוןה והמערכת הפוליטית; מניעה, דחייה וטיפול קפדני בקאדרים מושפלים..." לא במקרה מילת המפתח "הרהור עצמי - תיקון עצמי" הפכה לפקודה עקבית בפעילויות תאי המפלגה.

בנוגע לפעולות משמעת נגד קאדרים תחת ניהול הוועד המרכזי: נכון ל-14 באוגוסט 2024, 141 קאדרים תחת ניהול הוועד המרכזי ננקטו עונשים, מתוכם 31 היו חברים וחברים לשעבר של הוועד המרכזי; בשנת 2024 לבדה, המערכת כולה הענישה יותר מ-700 ארגוני מפלגה וכ-24,000 חברי מפלגה, מתוכם 68 קאדרים תחת ניהול הוועד המרכזי ננקטו עונשים. נתונים אלה מדגימים את הקפדנות והעקביות של עבודת התיקון.

בנוגע להשבת נכסים מושחתים וכלכליים: בשנת 2024, גופי אכיפה אזרחיים השיבו למעלה מ-22 מיליארד דונג וייט בתיקי שחיתות וכלכליים; לקראת שנת 2025, הנתונים המשיכו לעלות על פי דוחות תקופתיים. הנתונים הסטטיסטיים האחרונים (בעשרת החודשים האחרונים) מראים כי כמעט 3,600 תיקים בשווי של למעלה מ-22,342 מיליארד דונג וייט בוצעו בגין תיקי שחיתות וכלכליים. אינדיקטורים אלה משקפים מאמצים משמעותיים שהניבו תוצאות.

התוצאות הנ"ל אינן רק תוצר של מאמצים נגד שחיתות, אלא גם מדד לנחישות לתקן מהשורש - שם האתיקה הפוליטית חוזרת להיות סטנדרט הכוח. בפורומים אחרונים של פיקוח, הודגשה הרוח המנחה: עבודת הפיקוח, הפיקוח והמשמעת של המפלגה חייבת להיות קפדנית, מקיפה, נחושה ויעילה - תוך התייחסות לכך כנקודת משען לחיזוק המשמעת בתוך המפלגה.

עם זאת, כפי ששיתף קולונל-עיתונאי נגוין הואה ואן, לשעבר סגן ראש המחלקה לעניינים פוליטיים של משמר הגבול: "מה שנדרש כעת כפריצת דרך בתיקון הוא לא רק לטפל בהפרות, אלא גם להרוס את הזכויות של קבוצות אינטרסים ולהילחם ב'בריחה', במיוחד בעבודות כוח אדם. כאשר לא יהיו עוד זכויות יתר, למשמעת תהיה משמעות אמיתית; כאשר יילחם ב'בריחה', תרבות השירות הציבורי תהפוך באמת לתרבות של כוח."

לדברי הקולונל נגוין הואה ואן, אם נעצור רק בטיפול בהפרות, עבודת התיקון לא תהיה בת קיימא. שורש התיקון, בסופו של דבר, הוא שיקום התרבות הפוליטית במפלגה - שבה הכוח מואר על ידי מוסר, והכבוד הופך למדד ליוקרה.

לכן, פורסמה תקנה מס' 144-QD/TW (9 במאי 2024) של הפוליטביורו בנוגע לסטנדרטים אתיים מהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה, תוך הדגשת תפקידם של המנהיגים בקביעת דוגמה, דרישה של "מילים ילוו מעשים", תרגול יושרה, ביקורת עצמית וביקורת. זהו סטנדרט אתי שמטרתו למנוע ולהילחם בהידרדרות ממש מ"ליבת" הכוח.

כאשר תיקון הולך יד ביד עם דמוקרטיה ושקיפות, המשמעת מוגנת על ידי העם, והאמון ניזון על ידי אחריות ציבורית. התרגול מראה כי יישובים רבים קידמו מנגנוני דיאלוג, פיקוח חברתי ורפורמו במנגנון כדי לקרב את הממשלה לעם (כגון תוכנית הרפורמה הדו-מפלסית בממשלה, הגברת קבלת הפנים והדיאלוג הציבורי - הממשלה הכירה בתוצאות הראשוניות).

תיקון מפלגתי, בסופו של דבר, הוא מסע מוסרי - לא לשפוט, אלא לשמר את ערכי הליבה של הכוח. אם בנייה היא בניית יכולת, אז תיקון הוא שמירה על כבוד. מפלגה שיודעת בושה כשהיא עושה טעויות, מעזה להודות בטעויות, מעזה לקחת אחריות, מעזה "לטהר את עצמה כדי להתחזק" - זהו האומץ הפוליטי הגדול ביותר.

בתהליך ההכנה לקונגרס ה-14, כאשר המפלגה כולה בוחנת את עצמה באמצעות דוחות, סקירות ונהלי כוח אדם, המשמעות העמוקה של תיקון אינה טמונה ב"כמה מקרים מטופלים", אלא בעובדה שכל מנהיג וכל חבר מפלגה מבינים מדוע עליהם לחיות ביושרה, מדוע עליהם להוכיח את עצמם. מכיוון שכוח פוליטי אינו קיים על ידי פקודות, אלא על ידי אמון; ורק כאשר אמון זה נשמר על ידי טוהר הארגון, על ידי המוסר של בעלי הכוח, על ידי כבוד לעם - יכולה עבודת התיקון למלא את משימתה הגדולה ביותר: לחזק את המפלגה על ידי שקיפות רבה יותר.

אם בניית המפלגה היא השורש ותיקון הוא הגוף, אז חדשנות בשיטות מנהיגות היא ה"מחזור" שמביא חיוניות לכל הגוף הפוליטי. מפלגת שלטון חזקה אינה יכולה לעמוד מחוץ לזמנים - ועוד פחות מכך היא אינה יכולה להוביל בשיטות העבר. בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית עולמית, כאשר הטכנולוגיה מעצבת מחדש את הכלכלה, החברה וההתנהגות הפוליטית, חדשנות בשיטות מנהיגות הפכה לדרישה חיונית עבור המפלגה.

כבר מתחילת הקדנציה ה-13, פרסם הפוליטביורו את החלטה מס' 57-NQ/TW (22 בדצמבר 2024) בנושא פריצות דרך מדעיות וטכנולוגיות, חדשנות וטרנספורמציה דיגיטלית לאומית, והניח את היסודות האידיאולוגיים למודרניזציה של שיטות המנהיגות ברחבי המערכת. על בסיס זה, פרסמה הממשלה את החלטה מס' 71/NQ-CP ואת החלטה מס' 214/NQ-CP (23 ביולי 2025) כדי לציין את החיבור, השיתוף והיצירה של נתונים לאומיים, וליצור תשתית תפעולית מבוססת נתונים - הבסיס לממשלה יצירתית, שקופה ומשרתת.

בתוך המפלגה, פרסמה המזכירות את תקנה מס' 339-QD/TW (10 ביולי 2025) בנושא מדריך אלקטרוני לחברי המפלגה, סטנדרטיזציה של פעילויות, ניהול רשומות, דיגיטציה של פרוטוקולים, יצירת הרגל של "השארת עקבות דיגיטליות" - ובכך הגברת המעקב, השקיפות והאחריותיות בכל התהליכים. שינוי חשיבה זה הוא מהותי: מ"הובלה לפי הנחיות" להובלה לפי מוסדות ונתונים, מבקרה ידנית לבקרה לפי טכנולוגיה, מתהליכים סגורים לתהליכים פתוחים וניתנים למעקב.

קולונל-עיתונאי נגוין הואה ואן אמר ששיטת המנהיגות של המפלגה מבוססת על שני עמודי תווך: מנהיגות באמצעות מצע, הנחיות והחלטות הממוסדות בחוק; ובאמצעות צוות של חברי מפלגה עילית המחזיקים בתפקידי מפתח במנגנון המדינה ובמערכת הפוליטית כולה. עם זאת, כאשר חלק מהקאדרים וחברי המפלגה מדרדרים ונשלטים על ידי אינטרסים קבוצתיים, כאשר "קניית עמדות וכוח" ו"לגיטימציה של דמוקרטיה" נפוצות, מנגנון זה אינו מסונכרן. כאשר כוח אינו קשור עוד לאתיקה ואחריות, שיטת המנהיגות מעוותת בקלות, ויוצרת "כוח לא לגיטימי" - דבר שפוגע באמון האנשים ומעוות את אופייה השליט של המפלגה.

לדברי הקולונל נגוין הואה ואן, המשימה הדחופה כעת היא להפעיל את שיטת המנהיגות של המפלגה בצורה שקופה, לחסל "לגיטימציה דמוקרטית", לחסל "כוח לא לגיטימי", לטהר את הצוות, למשוך ולנצל כישרונות. שקיפות אינה רק דרישה טכנית, אלא גם תכונה פוליטית של בעלי הכוח. ובעידן הדיגיטלי, טכנולוגיה היא האמצעי החזק ביותר להבטיח שקיפות זו.

למעשה, הדיגיטציה של עבודת המפלגה והקאדרים לא רק מפחיתה הליכים אדמיניסטרטיביים אלא גם יוצרת "מערכת אקולוגית של אחריות", שבה לכל החלטה יש עקבות וכל כוח ניתן לניטור. טרנספורמציה דיגיטלית בעבודת בניית המפלגה היא דרך ליישם את עקרון הריכוזיות הדמוקרטית בצורה קונקרטית ושקופה - שבה חברי מפלגה, סוכנויות פיקוח ואפילו העם יכולים לנטר ולהעריך באופן אובייקטיבי. "הסביבה הדיגיטלית", כפי שאמר קולונל נגוין הואה ואן, "היא מקום להכשיר את התכונות, העוצמה והיכולת של הקאדרים; זהו גם מקום שבו ארגוני המפלגה מגלים כישרונות וחסרונות בהפעלת הכוח."

הודות לטכנולוגיה, השלבים הנוטים לתוצאות שליליות בעבודת כוח אדם - כגון הערכה, תכנון ומינוי - מועברים בהדרגה לפלטפורמת נתונים, עם בקרה ויכולת מעקב. כאשר הנתונים הופכים ל"מפקח שקט", האתיקה הציבורית מוארת על ידי הפרקטיקה; וכאשר פקידים יודעים שכל פעולה משאירה עקבות, מתעצבת בהדרגה תרבות של אחריות.

על פי מדד פיתוח הממשל האלקטרוני (EGDI) שפורסם בספטמבר 2024, וייטנאם דורגה במקום ה-71 מתוך 193 מדינות, והמשיכה להשתפר בהשוואה לשנת 2022 - אינדיקטור אובייקטיבי לכך שמנהיגות מונעת נתונים הופכת בהדרגה למציאות. אבל חדשנות בשיטות מנהיגות אינה נעצרת ב"הפיכת תהליכים לאלקטרוניים". מדובר גם בחדשנות באופן שבו אמון פועל: כאשר הטכנולוגיה הופכת הכל לגלוי, המוניטין של המנהיג כבר לא נובע מכוח, אלא משקיפות ואחריות כלפי העם.

לכן, טרנספורמציה דיגיטלית אינה רק רפורמה טכנית, אלא מהפכה בתרבות הכוח - שבה פתיחות מחליפה סודיות, אחריות מחליפה התחמקות, ואתיקה דיגיטלית הופכת למראה קבועה עבור בעלי הכוח. זוהי גם מערכת החיסון החדשה של הארגון, המסייעת למפלגה לטהר את עצמה באמצעות שקיפות; ובמקביל, משקמת את אמון העם על סמך נתונים אובייקטיביים וכנים.

שיטות מנהיגות חדשניות בעידן הדיגיטלי, בסופו של דבר, עוסקות בבניית יכולת ניהול ידע ותרבות של שקיפות בממשל. מפלגה חזקה היא מפלגה שיודעת כיצד להפוך ידע לכוח רך, נתונים לאמון וטכנולוגיה לכלי לשירות הדמוקרטיה. וזו גם מטרתה של מפלגת שלטון מודרנית - להוביל לא רק באמצעות כוח, אלא גם באמצעות מודיעין ואתיקה בשירות הציבור, המוארים במרחב הדיגיטלי.

תרבות המפלגה ואמון העם הם נשמת הכוח. כוחה של מפלגה שלטת נובע לא רק ממוסדותיה, מארגונה או משמעתה, אלא גם מתרבותם של בעלי הכוח עצמם. תרבות זו - אם תטופח בכנות, יושרה ורוח שירות - תהפוך ל"שריון רך" המגן על הכוח מפני שחיתות.

בלי תרבות, כוח הוא רק כלי; עם תרבות, כוח הופך לאחריות. כאשר אחריות זו מיושמת בפועל, היא הופכת לאמון - הנכס הפוליטי היקר ביותר שיכולה להיות לה מפלגה.

הנשיא הו צ'י מין יעץ פעם: "אם אתם רוצים להדריך את העם, עליכם להוות דוגמה עבורם." אמרה פשוטה לכאורה זו היא הבסיס לפילוסופיה התרבותית של המפלגה. כאן, הדוגמה של חבר מפלגה אינה רק מוסר אישי, אלא גם ביטוי של יוקרה ארגונית. לאחר יותר מ-90 שנה, תורה זו נותרה רלוונטית - במיוחד בהקשר של אמון חברתי הקשור יותר ויותר להתנהגות ספציפית של מנהיגים.

תקנה מס' 144-QD/TW מיום 9 במאי 2024 של הוועד הפועל המרכזי בנושא האחריות לשמש דוגמה הפכה להנחיה לתרבות הפוליטית של המפלגה. התקנה דורשת: מנהיגים יהיו למופת באתיקה, באורח חיים ובהתנהגות; להילחם בנחישות נגד אינדיבידואליזם; ומילים חייבות ללכת יד ביד עם מעשים.

על פי דו"ח הוועדה המרכזית לתעמולה וגיוס המונים (יוני 2025), התנועה ללימוד ומעקב אחר האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הו צ'י מין התפשטה מאוד, עם עשרות אלפי מודלים ופרקטיקות יעילים שנרשמו. במחוזות רבים כמו דונג ת'אפ, היו יותר מ-1,300 מודלים בתנועה. חלק מהיישובים גם התנסו במודלים כגון "חברי המפלגה נותנים דוגמה - אנשים מאמתים", "דיאלוג ממשלתי - להקשיב לאנשים מדברים"; מודלים אלה הם דרכים להפוך את הפער בין המפלגה לעם לפרקטיקה קבועה. המגמה של הרחבת מודלים יצירתיים צעירים בתנועה ניכרה בבירור.

בוועידה בשנת 2024 שסיכמה את עבודת הגיוס ההמוני, אמרה ראש הוועדה המרכזית לגיוס המונים דאז, גב' בוי טי מין הואי: "אין עבודת גיוס המונים טובה יותר מהדוגמה של הקאדרים". אמירה זו היא הגדרה תמציתית של "תרבות כוח": קאדרים לא צריכים לומר הרבה, רק צריכים לחיות נכון.

תרבות המפלגה היא מערכת ערכים המעצבת את האופן שבו המפלגה מקיימת דיאלוג עם החברה. בזמן מלחמה, תרבות זו היא הקרבה ואמון; בזמן פיתוח בזמן שלום, היא אחריות, שקיפות ויושרה. פרופסור חבר ד"ר נגוין טי טו, מרצה בפקולטה לפילוסופיה - האוניברסיטה הלאומית לחינוך של האנוי, הסביר: "תרבות המפלגה היא הצורה הגבוהה ביותר של תודעה פוליטית של מפלגה שלטת. היא טמונה לא רק במילים, אלא גם בהתנהגות הארגון וחברי המפלגה האינדיבידואליים. כאשר תרבות זו מטופחת על ידי אתיקה ומתחזקת על ידי אמון, אין צורך לכפות כוח, אלא עדיין להכיר בו מרצונו החופשי."

פרופסור חבר ד"ר נגוין טי טו הדגיש עוד: "המפלגה שומרת על אמון העם לא משום שהיא מדברת יפה, אלא משום שהיא עומדת במה שהיא אומרת. תרבות המפלגה, במובן העמוק ביותר, היא האחדות בין מילים למעשים - בין ערכים ציבוריים לאינטרסים משותפים."

תרבות זו היא שעוזרת למפלגה לשמור על יוקרתה גם כאשר היא מתמודדת עם טעויות - העם יכול לקבל חסרונות אך לא שקרים. החלטה משמעתית פומבית או התנצלות של מנהיג יכולות לפעמים להיות בעלות ערך רב יותר בחיזוק האמון מאשר מאות מאמרי תעמולה.

מאז 2021, הצבת דוגמה אישית ותרגילי אתיקה ציבורית נכללים בקריטריונים להערכה ומינוי בעלי תפקידים. על פי דו"ח עבודת הפיקוח והפיקוח של המפלגה בשנים האחרונות, אלפי חברי מפלגה שהפרו אתיקה ואורח חיים נענשו, ואנשים וקבוצות רבות למופת זכו לשבחים כמי ש"למדו מדוד הו מדברים קטנים". שינוי המודעות - שאתיקה אינה רק גורם פנימי אלא גם סטנדרט להפעלת כוח - ראוי באמת לכבוד.

כוח ללא תרבות מושחת בקלות; תרבות לא ניתנת לכפייה אלא יש להפיץ אותה באמצעות דוגמה אישית. כאשר אנשים רואים פקידים מתנצלים, לוקחים אחריות ומקשיבים, הם לא רק מגלים אמפתיה אלא גם מוכנים להגן. לעומת זאת, כאשר פקידים אומרים דבר אחד ועושים דבר אחר, התרבות הפוליטית קורסת בלבבות העם לפני שמוטלת משמעת.

שיקום תרבות המפלגה הוא משימה אסטרטגית לחיזוק האמון הפוליטי הלאומי. בעולם שבו מידע מתפשט מהר יותר מההיגיון, אמון אובד בקלות אך הוא גם המשאב הגדול ביותר עבור המדינה להתקדם. מפלגה חזקה היא מפלגה שיודעת כיצד "להגן על עצמה באמצעות תרבות" - באמצעות יופי, אמת וטוב לב כדי להילחם נגד הידרדרות. באותו זמן, תרבות המפלגה היא לא רק כלי להגנה על כוח, אלא גם אש ששומרת על כוח חם, בהיר וקרוב לעם.

זכרו את יעץ הנשיא הו צ'י מין פעם: "עלינו תמיד לזכור ולתרגל את האמרה: לטובת המדינה , שכחו את טובת המשפחה; לטובת הכלל, שכחו את טובת האישית. עלינו להיות ראויים לבני ארצנו, ראויים למולדת . " מנקודת מבט מסוימת, גם זה מכיל הרבה מתרבות המפלגה.

ותרבות המפלגה של ימינו, במובן העמוק ביותר שלה, היא ירושה של רוח זו - של אלו הרואים בכבוד גדול ממעמד, באחריות גדולה מזכויות, ובלב העם כשורש הכוח. כאשר רוח זו נשמרת ומתפשטת, אמון העם לעולם לא יתרוקן.

כל קונגרס מפלגתי הוא אבן דרך היסטורית, אך לקונגרס ה-14 יש משמעות מיוחדת: זהו הקונגרס שפותח תקופה מכרעת - העברת המדינה מפיתוח מהיר לפיתוח בר-קיימא, מצמיחה באמצעות משאבים לצמיחה באמצעות חדשנות, מבניית מנגנונים לטיפוח אמון. לא רק לסיכום המונח, הקונגרס ה-14 הוא גם התחייבות חדשה של המפלגה לאומה: "בנייה ותיקון של מפלגה חזקה - שמירה על אמון העם - עוררות השאיפה לפתח מדינה משגשגת ומאושרת".

בנאום שנשא בקונגרס המפלגה הממשלתית ב-13 באוקטובר 2025, אמר המזכיר הכללי טו לאם: "בניית צוות של קאדרים ועובדי מדינה שהם 'מוכשרים, בעלי חזון ומסורים'; בעלי רצון פוליטי חזק, אתיקה טהורה, אחריות גבוהה, מעזים לחשוב, מעזים לעשות, מעזים לקחת אחריות, מעזים להתמודד עם קשיים ואתגרים; מעבר מ'חשיבה אדמיניסטרטיבית לחשיבה שירותית'; מעבר מ'מילוי אחריות' ל'עשייה יסודית'..."

הנאום הקצר הזה, ברגע ההכנה לקונגרס הלאומי, לא היה רק ​​קריאה פוליטית, אלא גם הצהרת אמונה: כוחה של המפלגה אינו טמון בסיסמאות, אלא ביכולת להפוך את אמונת העם לאנרגיה לפיתוח לאומי.

מאז הקונגרס הלאומי ה-13, וייטנאם חוותה אתגרים רבים וגדולים: מגפות, תנודות כלכליות עולמיות, אסונות טבע קיצוניים ומספר אירועים דחופים במגזר הציבורי. אך דווקא בתקופה זו נבחנה ואישרה מנהיגות המפלגה. עבודת המניעה והמאבק בשחיתות ובשליליות נשמרה בעצימות גבוהה; ייעול המנגנון, רפורמה מנהלית, טרנספורמציה דיגיטלית, פיתוח כלכלי פרטי והשקעה בתשתיות אסטרטגיות - כל אלה יצרו פנים חדשות למדינה.

על פי הערכת הממשלה בדוח הסיכום לטווח הקצר, קצב הצמיחה הממוצע בתקופה 2021-2025 מוערך בכ -6.3% לשנה - אחד הגבוהים ביותר באזור. מחזור היבוא-יצוא צפוי להגיע למאות מיליארדי דולרים , הון זרי עולמי חדש שנמשך עומד על עשרות מיליארדי דולרים, ושיעור העוני הרב-ממדי ירד בחדות; על פי PAPI 2024 , אנשים מעריכים כי יעילות הממשל והמנהל הציבורי באזור השתפרה באופן ברור. מספרים אלה - למרות שעדיין בהערכות - משקפים יותר מגורמים כלכליים: זהו סימן ליציבות פוליטית , המחוזקת על ידי אמון העם.

עם זאת, מה שהקונגרס ה-14 שואף אליו אינו רק הישגים, אלא חזון לטווח ארוך. כלומר, להפוך את וייטנאם למדינה מפותחת בעלת הכנסה גבוהה עד שנת 2045. מטרה זו דורשת חדשנות מקיפה - לא רק מבחינת מוסדות, אלא גם מבחינת חשיבה משלטת, איכויות פוליטיות ותרבות מנהיגות. במילים אחרות, הקונגרס ה-14 לא רק "יקבע יעדים חדשים", אלא גם "יאפס את מערכת הערכים" עבור המפלגה כולה. פוליטיקה חייבת ללכת יד ביד עם אתיקה. כוח חייב ללכת יד ביד עם אחריות. פיתוח חייב להיות שם נרדף להגינות ואנושיות.

סגן אלוף נגוין ואן דו, חבר מפלגה בן 60 שנה בקהילת פוק טרץ' (הא טין), שיתף בשיחה עם כתבים: "עברתי שתי מלחמות והייתי עד לקונגרסים רבים, אך מעולם לא הרגשתי בבירור כמו עכשיו ש: המפלגה חזקה כאשר העם בשלום. אנשים מאמינים לא בגלל שהובטחו להם דברים רבים, אלא בגלל שהם רואים מה נעשה. אנשים בעיר הולדתי מקווים רק שקאדרים ידעו איך לאהוב את העם, ידעו איך לחיות בכנות, וידעו איך לקיים את מילתם. רק זה אומר שהמפלגה נמצאת בלבבות העם."

דבריו של מר דו פשוטים, אך כמו פרוסת חיים, האמונה אינה טמונה במסמכים, אלא בהתנהגות ובאתיקה של כל אדם בשלטון.

בימים אלה, כאשר ארגוני המפלגה העממיים מקיימים ומקיימים קונגרסים, אווירת ההכנה לקונגרס ה-14 מתפשטת בכל מקום. שם, כל סקירה, כל טיוטת מסמך, כל תוכנית כוח אדם אינה רק הליך, אלא בחינה עצמית. ועדות המפלגה, ועדות המפלגה, סניפים ורשויות מקומיות בוחנים בו זמנית את הסטנדרטים של הקאדרים, תוך הצבת דרישות פוליטיות, אתיות, יכולות וחזון בחזית - לא רק כדי לבחור אנשים, אלא כדי לבחור אמונות. כי אנשים הם מרכז כל המדיניות, ואמונות הן מרכז כל הכוח.

במבט לאחור על פני ארבעים שנות דוי מוי, ניתן לראות שבכל פעם שהמפלגה מחדשת, המדינה עולה שלב חדש. הקונגרס השישי סלל את הדרך לחדשנות; הקונגרס העשירי קידם אינטגרציה; הקונגרס ה-13 עיצב את חזון 2045; והקונגרס ה-14 הזה יהיה קונגרס של אמון פוליטי ופיתוח תרבותי. אמון שלא נוצר על ידי תעמולה, אלא נבנה על ידי פעולה - על ידי שקיפות בממשל, יושרה במנהיגות וקרבה ביחסים עם העם.

כדי לשמור על אמונה זו, איננו יכולים להסתמך רק על הישגים, אלא על מוסר. איננו יכולים לדבר רק על הרצון להתפתחות, אלא עלינו להוכיח שהתפתחות כזו הופכת את חייהם של אנשים לטובים יותר, הוגנים יותר ובטוחים יותר. איננו יכולים לדבר רק על תיקון המפלגה, אלא עלינו לתת לעם להרגיש שהמפלגה באמת מחדשת את עצמה למען העם, לא למען עצמה. זהו הסטנדרט הגבוה ביותר - וגם האתגר הגדול ביותר של הקונגרס ה-14.

כי בכל תקופה, כוח פוליטי משמעותי רק כאשר הוא ניתן על ידי העם, ואמון קיים רק כאשר השליטים חוששים מהעם, מקשיבים לעם ופועלים למען העם. הקונגרס ה-14, אם כן, אינו רק מפגש של צירים, אלא גם דיאלוג בין המפלגה לעם על העתיד - עתיד שבו דמוקרטיה בתוך המפלגה מובילה לדמוקרטיה בחברה, תיקון בתוך המפלגה מתפשט ליושרה בממשלה, ושאיפות בתוך המפלגה הופכות לשאיפות של האומה כולה.

אם בנייה ותיקון הם שני עמודי התווך, אזי אמון הוא גג הבית הפוליטי. אמון לא ניתן לקנייה או ללוות, ניתן לשמרו רק באמצעות מעשים טובים. כאשר המפלגה שומרת על אמון זה, גם כאשר העולם משתנה, לבבות העם עדיין יפנו אל דבר אחד; וכאשר לבבות העם יישארו, המדינה לעולם לא תאבד כיוון.

אולי, זוהי גם המשמעות העמוקה ביותר של הקונגרס ה-14: מפלגה שיודעת כיצד להרהר בעצמה היא מפלגה שלעולם לא טועה. מפלגה שזוכה לאמון העם היא מפלגה שלעולם לא נכשלת. הקונגרס ה-14 הוא המקום שבו המפלגה מחדשת את עצמה כדי להמשיך במסע של הגנה ובניית המדינה ושמירה על אמון העם.

מקור: https://vtv.vn/dai-hoi-xiv-xay-dung-chinh-don-dang-vung-manh-giu-vung-niem-tin-nhan-dan-100251027120842905.htm