בקואנג נין מתקיימים 76 פסטיבלים עממיים מסורתיים, המרוכזים בעיקר באביב, ויוצרים מוצרי תיירות אטרקטיביים עבור תיירים. בשולי הסדנה "קידום כלכלה ירוקה, כלכלה דיגיטלית וכלכלת מורשת של העיר הא לונג בעידן הפיתוח הלאומי" שנערכה ב-26 בדצמבר 2024, כתבים ממרכז התקשורת המחוזי של קואנג נין ראיינו את ד"ר דו דאן הואן, חוקר במכון להיסטוריה של האקדמיה למדעי החברה של וייטנאם, המעוניין לחקור רבות על תרבות הכפר ומורשת הפסטיבלים, בנושא זה.
ד"ר דו דאן הואן.
דוקטור, מה דעתך על תמונת הפסטיבל המסורתית בקואנג נין ?
פסטיבלים הם חלק מהמורשת התרבותית, ופסטיבלים מסורתיים בקואנג נין אינם יוצאי דופן. הם נוצרים, נשמרים ומועברים מדור לדור על ידי תושבים החיים במחוז קואנג נין מימי קדם ועד ימינו.
כמה פסטיבלים מסורתיים אופייניים בקואנג נין כוללים: פסטיבל ין טו, פסטיבל מקדש קואה אונג, פסטיבל בית הקהילה טרא קו, פסטיבל באך דאנג, פסטיבל פגודת לונג טיין, פסטיבל בית הקהילה קוואן לאן, פסטיבל בית הקהילה דאם הא, פסטיבל מקדש בה מן, פסטיבל טיין קונג...
פסטיבלים אלה מתקיימים ברמה המחוזית, האזורית או הארצית, כאשר 8 פסטיבלים מוכרים כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית... קואנג נין הוא יישוב עם שטח ומרחב הכוללים 3 אזורים: אזורים הרריים, דלתא ואיים. תנאי שטח כאלה יצרו מאפיינים ייחודיים בפסטיבלים.
– לדעתך, אילו קווי דמיון יש לפסטיבל קוואנג נין בהשוואה לפסטיבלים וייטנאמיים מסורתיים באופן כללי?
+ מבחינת קצב וזמן, לפסטיבלים בקוואנג נין יש קווי דמיון גם לפסטיבלים המסורתיים של העם הווייטנאמי. פסטיבלים אלה מתקיימים בעיקר באביב, וקשורים לקצב ההפקה - אביב וסתיו. מתוצאות סטטיסטיקות הפסטיבלים בכמה יישובים בקוואנג נין, עולה כי פסטיבלים המתקיימים באביב מהווים 30 מתוך 46 פסטיבלים. בינתיים, לפסטיבלים המתקיימים בקיץ יש 12 פסטיבלים, אחריהם 2 פסטיבלים בסתיו ו-2 פסטיבלים בחורף.
מבחינת מרחב, ישנם פסטיבלים רבים בקואנג נין הקשורים לתרבות הים. מה דעתך על הסיפור הזה?
+ ראוי לציין, שלפי הסטטיסטיקה של פסטיבלים בכמה יישובים בקואנג נין, אנשים מבינים שפסטיבלים הקשורים לתרבות ימית מהווים מספר גדול יותר ויש להם יתרון עדיף בהשוואה לאזורים בפנים הארץ. ייתכן שקוואנג נין היא ארץ המושפעת מאוד מהים, כך שהפעילויות התרבותיות וסגנון החיים של התושבים עדיין משמרים אלמנטים ימיים רבים, הבאים לידי ביטוי בצורה חיה בפסטיבלים המסורתיים. תוצאות סטטיסטיות מראות כי פסטיבלים באזורי האי מהווים 43%, אחריהם אזורי החוף עם 37%, והאחרונים והתחתונים נמצאים פסטיבלים באזורים בפנים הארץ עם 20% בלבד.
– פסטיבלים שייכים לקהילה ונוצרים על ידה. אז, לדעתך, אילו פתרונות נדרשים כדי לשמר ולפתח פסטיבלים?
+ קואנג נין היא פרובינציה עם מורשת תרבותית, היסטורית וטבעית רבה, כך שהשילוב של מורשת תרבותית ומורשת טבעית ייצור חוזקות בפיתוח כלכלי, ובמיוחד בכלכלת המורשת. זהו יתרון עבורנו לקידום ערכה באסטרטגיית הפיתוח הכלכלי המבוססת על מורשתה של קואנג נין, בשילוב עם היתרונות שמעניק הטבע. בפרט, מוקדשת תשומת לב מיוחדת למיקום מורשת פסטיבלים במרחב התרבותי של אזור צפון מזרח.
- האם תוכל לפרט על הנושא הזה?
+ כפי שאמרתי לעיל, הפסטיבלים המסורתיים של קואנג נין, בהם רוב הפסטיבלים קשורים למרחב הימי, לתרבות הים ולהיסטוריה של האומה. ברגע שמערכת הפסטיבלים ממוקמת ביחס לאתרי נוף ומורשת טבעית כמו יין טו ובמיוחד מפרץ הא לונג, כדי לשרת את המטרה הגדולה ביותר של פיתוח תיירות, ערכם של הפסטיבלים יקודם ביעילות לפיתוח כלכלת המורשת. במסגרתה, העדיפות מספר אחת חייבת להיות התייחסות למורשת הטבעית של מפרץ הא לונג למרכז כלכלת המורשת. פסטיבלים מסורתיים ביישובים ובאזורים סמוכים ממלאים תפקיד של לוויינים, משלימים ומעשירים סיורים, מסלולים ומוצרי תיירות לכיוון הא לונג. בשל אופיים הימי יוצא הדופן של פסטיבלי קואנג נין רבים, אין סיבה לא לשלב פסטיבלי ים עם מורשת מפרץ הא לונג. משם, אנו משמרים את מורשת הפסטיבלים מצד אחד, ומגייסים כוח כולל כדי לשרת מטרה משותפת של פיתוח חברתי-כלכלי מצד שני.
– כיצד מוצג תפקידה של הקהילה בסיפור הזה, אדוני?
+ כדי לקדם את ערך המורשת בפיתוח כלכלי, יש צורך בתיאום בין הרשויות המקומיות בכל הרמות, ועד לארגוני התיירות והנסיעות. ולבסוף, תפקידם וההשתתפות המקצועית והפעילה של הציבור יסייעו בהפיכת ערכי המורשת לערכים כלכליים.
פעילויות פסטיבל הן פעילויות תרבותיות קהילתיות לא רק של תושבים מקומיים אלא גם של תיירים מאזורים רבים אחרים. לכן, טבילה באווירת הפסטיבל פירושה שתיירים חוו וקיבלו ערכים תרבותיים. לכן, אופי השימור כבר נוכח בפעילות זו.
בפסטיבלים בקואנג נין, יש להפיץ גם משחקים מסורתיים כמו מרוצי סירות, תהלוכות ומנהגים עממיים הקשורים לפסטיבלים, כך שתיירים יוכלו לחוות אותם באופן ישיר. האדם שחווה אותם בצורות המופע הללו הוא לא רק תייר, אלא גם אזרח אמיתי, חבר בקהילה שמקיימת את הפסטיבל...
לאחרונה, מלבד פסטיבלים מסורתיים, יש בקואנג נין גם פסטיבלים מודרניים רבים שמושכים למדי תיירים. מה דעתך על הסיפור הזה?
+ בשנים האחרונות, בנוסף לפסטיבלים המסורתיים, מנהלי תרבות ארגנו פסטיבלים מודרניים. אני חושב שזו גישה טובה מאוד לתיירות תרבותית. במיוחד בהקשר הנוכחי, למידה והחלפת קשרים תרבותיים באופן פעיל כדי להעשיר את התרבות של קואנג נין בפרט, וייטנאם בכלל. זה גם תורם לעמידה מלאה בצרכים של תיירים שצריכים לחוות תרבות מסורתית ומודרנית כאחד, מזרחית ומערבית כאחד.
– כדי לפתח כלכלת מורשת, כיצד יכולה קוואנג נין לגשת לתיירות פסטיבלים מנקודת מבטה?
+ לקוואנג נין יש פוטנציאל רב ועתודות של מורשת תרבותית וטבעית, כך שהפיכת המורשת לנכסים מיושמת כבר שנים רבות, אך בעתיד הקרוב יש לקדם אותה עוד יותר כדי שתהיה ראויה למעמד שיש לקוואנג נין. ברוח זו, קוואנג נין יכולה לנצל באופן מלא את ערכי המורשת, כולל פסטיבלים תחת המוטו של הפיכת מורשת לנכסים.
הערה חשובה היא שכדי לפתח את כלכלת המורשת, פסטיבלים לא יכולים לעמוד בפני עצמם, אלא חייבים להיות בעלי קשר מערכתי, קשר אזורי עם מורשתות אחרות, גופים מחוץ לפסטיבל, זהו הגורם החשוב לשמירה על חיי מורשת הפסטיבל. לכן, כדי להעשיר את החוויות, עזרו למבקרים לטבול את עצמם בפסטיבלים המסורתיים בקואנג נין.
האם ניתן לנצל את התרבות הימית כחוט מקשר בין פסטיבלים מסורתיים בקואנג נין?
+ זה נכון. בפסטיבלים המקשרים, יש לתת עדיפות לגישה לים ולאיים: ניצול הפוטנציאל של תיירות ימית בקוואן לאן, קו טו ובמקומות רבים אחרים כדי למקסם את היתרונות של מתנות הטבע של ניסיון כדייג, השתתפות בעיבוד מוצרים מהים, הנאה מפירות ים ופעילויות רבות אחרות שמרחב הים והאי מאפשר.
– לדעתך, אילו פתרונות ספציפיים זקוקה קוואנג נין כדי לקדם את ערך מורשת הפסטיבלים?
+ הפוטנציאל והיתרונות בכלכלת המורשת של קוואנג נין אינם ניתנים להכחשה. במהלך השנים האחרונות, קוואנג נין הקדישה תשומת לב, השקיעה וקידמה את פיתוחה של כלכלת המורשת, שבה המרחב המרכזי והאטרקציה הגדולה ביותר היא מורשת מפרץ הא לונג. מהאלונג נפרסים ומורחבים מרכיבי תכנון הפיתוח הכלכלי והחברתי, ובמיוחד תוכניות לשימור וקידום ערכי מורשת, כמו גם מתוכננים סיורים ומסלולי חיבור.
למעשה, כאשר מקדמים את ערך מורשת הפסטיבל, יש צורך בפתרונות סינכרוניים, בהשתתפות מגזרים ותחומים רבים, שבהם תפקידו של נושא הפסטיבל, האנשים, חשוב. יחד עם זאת, יש למקם את הפסטיבל במרחב של תכנון כולל של מערכת המורשת. ביצוע פעולה זו נכון יביא ליצירת סביבה עבור הפסטיבל כדי לנצל טוב יותר את ערך הפסטיבל עם כלכלת המורשת. בעתיד הקרוב, אני חושב שצריך לקיים סדנה נושאית נפרדת להערכת הפוטנציאל והסיכויים של מערכת המורשת של פסטיבל קוואנג נין, שתשלים את מה שאנחנו עושים כבר זמן רב אך לא הקדשנו לו תשומת לב רבה.
– תודה על הראיון, דוקטור!
מקור: https://baoquangninh.vn/di-san-le-hoi-tao-ra-san-pham-du-lich-hap-dan-cho-quang-ninh-3337667.html
תגובה (0)