פענוח הציור על שריון הברונזה של דונג סון

במחקר שנערך לאחרונה, ד"ר נגוין וייט (מנהל המרכז הפרהיסטורי של דרום מזרח אסיה) אמר כי שריון חזה מברונזה עם ציור של דונג סון שנחרט עליו לפני כ-2,000 שנה הוא דוגמה אופיינית עם עיטורים רוחניים, חרוטים בסגנון האן.

פענוח הציור על שריון הברונזה של דונג סון - תמונה 1.

לוחית חזה עם ציור חרוט - צילום: צולם על ידי נגוין וייט

על פי מסמכים שפורסמו לאחרונה של ד"ר נגוין וייט, ישנם שני סוגים של שרשראות חזה: מרובע ומלבני. שרשראות חזה אלו הן כולן באותו עובי, בדרך כלל בסביבות 1 מ"מ כאשר צד דקורטיבי אחד פונה החוצה, והצד השני חלק. הסוג המרובע מעוטר באופן סימטרי לאורך ארבעת הצדדים. הגדול ביותר הידוע הוא בעל אורך צד של 25 ס"מ, הקטן ביותר הוא כ-10 ס"מ. לרובן גודל צד בין 16 ל-18 ס"מ. באמצע הצלחות המרובעות יש בדרך כלל דוגמה בצורת X המורכבת משני C הפונים זה לזה, בדומה מאוד לדפוסי הרקמה של אנשי המונג. ארבעת הצדדים הם בדרך כלל 4 סירות עם תחתית מעוקלת בין החותרים ללוחמים בתחפושת. באופן כללי, נדיר מאוד לראות עיטורים יוצאי דופן.

הצורה המלבנית התגלתה על ידי ארכיאולוגים בשנות ה-60 בלאט פואונג, דואונג קו (פו שוין, האנוי ). הגודל אחיד למדי, כ-30 ס"מ אורך ו-8-10 ס"מ רוחב. ישנם שני סוגים של נושאים דקורטיביים. האחד הוא: קבוצת אנשים מחופשים חותרים בסירה. השני הוא: קבוצת מנחות, המורכבת מאנשים העוקבים זה אחר זה אוחזים בנשק ואנשים הנושאים כלי טקס ומנחות.

פענוח הציור על שריון הברונזה של דונג סון - תמונה 2.

האיש הרוכב על הדרקון הורג ציפורים בציור

בהבין שמדובר בנושא שיש להבהירו כדי שנוכל להבין טוב יותר את התקופה שבה דונג סון היה תחת שלטון האן - יחד עם מחשבותיהם של האנשים באותה תקופה המובעות בציור שעל שריון החזה - מחבר המאמר חקר במהירות.

ייצור בתקופת המוקדמת של VAN LANG - AU LAC

לאחר בדיקה, הבנתי שהציור על שריון זה אינו רוחני בתוכו, אלא מתאר סצנה של מצעד צבאי, המציג כוח, וגם בעל גוון " פוליטי ". משמאל מתחיל אדם בחצאית קצרה ומתרחבת, עומד על דרקון עם שתי רגליים, ושתי ידיים פרושות לצדדים, כל יד אוחזת בציפור בצווארה, כאשר הציפור מימין מבוטאת בתנוחת כניעה וכנראה מתה, הציפור השנייה נראית כאילו היא נאבקת למות.

פענוח הציור על שריון הברונזה של דונג סון - תמונה 3.

צלחת חזה מרובעת - צילום: צולם על ידי נגוין וייט

לאחר מכן נראה טיגריס שעומד על רגליו האחוריות, מסובב את גופו כשרגליו הקדמיות פרושות כאילו מוכן להנחית מכה הרסנית. לבסוף, קרוב לפריים, נראה אדם המבצע אומנויות לחימה. בנוסף, ישנם כמה דרקונים שעפים למעלה ולמטה, נוהמים כאילו מריעים לאיש שהורג שתי ציפורים.

אולי הבעיה העיקרית כאן היא ביטוי הדימוי של קוטל הציפורים. אם ניקח בחשבון את פעולת הרכיבה על דרקון כדי להרוג רק שתי ציפורים, זה אבסורדי וחסר משמעות, לא תואם את הרעיון של יוצר הציור. לכן, הציפורים בציור הזה בהחלט חייבות לייצג, לסמל כוח מנוגד שהאדם שהורג אותן מייצג. אז, מה הציפורים כאן מסמלות? איזה כוח הוא קוטל הציפורים? מי הבעלים של שריון זה?

אני מסכים עם ד"ר נגוין וייט ששריון החזה הזה אופייני לתרבות דונג סון, אך עם טכניקת הגילוף השקוע, הוא שייך לסגנון האן. יתר על כן, שמתי לב גם שמוטיב הדרקון וסגנון החצאית שלובשת קוטל הציפורים אינם דונג סון אלא שייכים לסגנון האן. גורמים אלה הראו ששריון החזה שהוזכר לעיל שייך לשורת החפצים שחוקרים מכנים לעתים קרובות דונג סון מאוחר, או חפצי האן-וייט, כלומר הוא נוצר בתקופת מדינת ואן לאנג-או לאק המוקדמת של תרבות דונג סון, שהייתה תחת שליטת האן.

בנוגע לציפורים בתרבות דונג סון, כידוע, גילוי עץ קוסמי מברונזה ועליו ציפורים יושבות (ראו את המאמר עץ קוסמי של תרבות דונג סון על תוף ברונזה , עיתון ת'אן ניאן שפורסם ב-8 בספטמבר 2024), יחד עם הרבה ראיות כמו ציפורים היושבות על גג בית קדוש על כלונסאות, על ספינת מלחמה... כולם הראו שציפורים הן סמלים של נשמת האדם ונשמת האבות של אנשי דונג סון.

אז, הסצנה של האדם הרוכב על דרקון כדי לתפוס ולהרוג ציפורים בציור הנ"ל, זוהי הכוונה הנסתרת של יוצר התוכן, והסופר הזה הוא אדם האן בעל מעמד גבוה בחברה? משם, תעלומת שריון החזה עדיין צריכה להיפתר עוד יותר.

מקור: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm