המסע של הבאת ידע ילידי לעולם: כיצד וייטנאם צריכה לספר את סיפורה?

בסביבות שנת 2022, כאשר הייתה לי הזדמנות להשתתף ביריד הספרים של פרנקפורט בגרמניה, הופתעתי מהנוכחות המרשימה של ספרים וידע ממדינות המזרח התיכון שהובאו לכאן - ביריד ספרים בעל מסורת ארוכה ואחד הגדולים בעולם, שבו תעשיות ההוצאה לאור מופיעות כמייצגות את הכוח הרך של מדינות ואזורים.

וייטנאם יכולה להשקיע בבניית סדרת ספרים המציגה את הטבע המקומי עם תמונות ואיורים חיים, המשלבים תוכן מדעי וסיפור סיפורים. בתמונה: פינה בקומונה של הואה ואנג נראית מלמעלה. צילום: HUU TAN

במסגרת יריד הספרים ההוא, משך מושב הדיון בנושא מגמות בתרגום ובפרסום של ספרות ערבית עכשווית באירופה תשומת לב בשל השינויים וההתפתחויות החזקים והשיטתיים שחוו ארץ זו בעשורים האחרונים. בפרט, תרגום ספרות ערבית לאנגלית כדי להציגה לעולם הוא פרט ספציפי בתמונה רחבה יותר.

ללא פעילויות אסטרטגיות לאומיות וחוצות-לאומיות כאלה, יהיה קשה לשאר העולם לדמיין את אוצר הספרות, ובאופן רחב יותר, התרבות של העולם הערבי, הייחודי, היקר והמושך ביותר.

כוח רך למען מעמד לאומי

במהלך 10 השנים האחרונות, מדינות רבות במזרח התיכון - ובמיוחד מדינות המפרץ כמו קטאר, איחוד האמירויות הערביות וערב הסעודית - שינו באופן פעיל את מודל הפיתוח שלהן, והתקדמו לעבר "עידן פוסט-נפט" על ידי השקעה רבה בתרבות, חינוך ופרסום ידע מקומי ככלי אסטרטגי.

אם נחזור לעבר, במדינות מזרח אסיה עם הקשר קרוב יותר לווייטנאם; בסוף המאה ה-19, כאשר יפן החלה את רסטורציית מייג'י שלה, היא לא רק ביצעה רפורמה בצבא או ביצעה תיעוש - אלא גם ייצאה "נשק רך" מיוחד: ידע ילידי. ספרו של ניטובה אינאזו "בושידו: נשמת יפן", שנכתב ישירות באנגלית, הפך לגשר הראשון עבור המערב להבין ולכבד את רוח הבושידו - ערך ליבה של יפן. זה היה הזמן שבו יפן הבינה: הם היו צריכים לספר את סיפורם לעולם, כדי שהעולם יוכל להבין את רוחם ונשמתם.

מאה שנה לאחר מכן, דרום קוריאה, מדינה ענייה לאחר המלחמה, נקטה יוזמה להביא את תרבותה המקומית לעולם באמצעות ספרות, קומיקס, סרטים וידע אקדמי. ממשלת דרום קוריאה הקימה מרכזי תרגום לאומיים ומימנה מאות ספרים שיתורגמו ויפורסמו ברחבי העולם. הצלחת הספרות והידע הקוריאניים סללה את הדרך לגל ההאליו ומיצבה את דרום קוריאה כמרכז תרבותי של מזרח אסיה.

עבור וייטנאם, רגע דומה מגיע. בתוך אוצר התרבות הוייטנאמי נמצאים אלפי שנים של ניסיון וידע ילידיים - החל מרפואה מסורתית, גידול חקלאי, פילוסופיית חיים, אמונות, אמנות עממית ועד לתחומי מחקר וספרות מדעי החברה... עם זאת, רוב הערכים הללו נותרו ב"אזור השקט" של העולם האקדמי והציבור הבינלאומי. העולם מכיר את וייטנאם בעיקר דרך מלחמה, קולינריה או תיירות - אך טרם ראה היבטים מגוונים אחרים של ערך.

התרבות העשירה של וייטנאם והפתרונות לחיים בהרמוניה עם הטבע והקהילות הם מקור השראה לעולם המחפש פיתוח בר-קיימא וכוללני. בתמונה: קשישים משוחחים יחד בבית הקהילתי טוי לואן. צילום: קים ליאן

מה אנחנו יכולים להביא לעולם?

אחד מתחומי הידע הילידי בעל הערך המיוחד שווייטנאם צריכה לקדם לעולם הוא לימודי וייטנאם - מנקודת מבטם של חוקרים מקומיים. במהלך העשורים האחרונים, חוקרים זרים תרמו רבות לארכיון המסמכים על וייטנאם. עם זאת, מחקרים כאלה מוגבלים לעיתים על ידי נקודות מבט חיצוניות וחוסר חוויות חיות עם התרבות הילידית.

דוגמה אופיינית המראה את הצורך לקדם לימודים וייטנאמיים על ידי חוקרים מקומיים במקביל לנקודות מבט חיצוניות היא המקרה של מחקר על הרמות מנקודות מבט היסטוריות ואתנוגרפיות בשנים האחרונות.

ראוי לציין כי עבודתו של ההיסטוריון הצרפתי פיליפ לה פאייר על אזורי הרמות של נהר דה - מרחב תרבותי, היסטורי ואתנוגרפי ייחודי של צפון-מערב ארצות הברית, פורסמה בשנת 2014 בצרפתית, ובשנת 2025 בווייטנאמית תחת הכותרת "נהר דה": היסטוריה של אזור גבול (בהוצאת אומגה פלוס והוצאת הוצאת הונג דוק).

גישתו של היסטוריון מערבי מציעה תובנות רעננות ומעוררות מחשבה מאוד בנושא זה.

עם זאת, מלבד החזון התיעודי הזה, ישנו גם צורך בנוכחות ובקול מבפנים - מצד חוקרים מקומיים כמו נגוין מאן טיין עם עבודתו "פסגות הרים דו קא: דרך למצוא את אישיות ה'מונג" שפורסמה על ידי הוצאת הספרים ג'יוי וחנות הספרים סונג טוי.

עם יתרונות גישת עבודת השטח, חוויות חיות ועשירות וחדירה עמוקה לחיים החברתיים והרוחניים של אנשי הה'מונג, שלא לדבר על היתרונות מבחינת השפה, לאתנולוג נגוין מאן טיין יש תוספות חשובות מאוד לפרספקטיבה על ההיסטוריה של אזורי ההרים של וייטנאם.

ספרו אינו רק מחקר, אלא גם "התבוננות פנימית" על השקפות עולם, סגנונות חיים, מוזיקה, טקסים - היבטים שלעתים קרובות מתעלמים מהם כשמסתכלים עליהם מבחוץ.

הנוכחות המקבילה הנ"ל מראה כי: לימודים וייטנאמיים לא רק זקוקים לקולות בינלאומיים, אלא גם זקוקים לתמיכה בחוקרים מקומיים, לפרסום בינלאומי ולתנאים להשמיע את קולם האקדמי של הקהילה שלהם. הם אלה שמגנים, מחדשים ומביאים את זהות אזור הגבול לזרימת הידע העולמית.

יצירת מערכת של עבודות לימוד וייטנאמיות באנגלית (ובשפות אחרות) בהובלת העם הווייטנאמי - בתמיכת מו"לים בינלאומיים, אוניברסיטאות או מרכזי תרגום - אינה רק מהלך אקדמי, אלא גם אסטרטגיה של השפעה של כוח רך. עבודות כאלה יכולות למלא תפקיד בעיצוב מחדש של האופן שבו העולם מבין את וייטנאם.

תחום ידע ילידי נוסף שעלינו לשים לב אליו הוא ידע על הטבע. וייטנאם היא בין המדינות בעלות רמת המגוון הביולוגי הגבוהה ביותר בעולם, עם מערכת עשירה של צמחייה ובעלי חיים המשתרעת מההרים והיערות של צפון מערב ומרכז ההרים ועד למערכות אקולוגיות של מנגרובים, שוניות אלמוגים וימים טרופיים. עם זאת, מספר הפרסומים המדעיים הפופולריים או המחקרים המעמיקים על הטבע הוייטנאמי המתפרסמים בעולם עדיין מוגבל מאוד.

זהו תחום שבו וייטנאם יכולה להשקיע בבניית סדרת ספרים המציגה את הטבע המקומי עם תמונות ואיורים חיים, המשלבים תוכן מדעי וסיפור סיפורים. פרסומים אלה יכולים לשרת בו זמנית חינוך, תיירות אקולוגית וייצוא תוכן יצירתי.

עד כה נדונה רבות ההצגה של ספרות וייטנאמית לעולם, כולל סוגיות של תרגום שיטתי של יצירות וייטנאמיות מספרות קלאסית למודרנית לאנגלית. כאן אנו בוחנים באופן רחב יותר היבטים אחרים של התרבות המסורתית.

למרבה המזל, כיום קיימות מגמות של יצירה והפקה של תוכן דיגיטלי המבוסס על חומרים מספרות עממית, תוך ניצול אלמנטים היסטוריים, מנהגים, אמונות עממיות וכו' כדי ליצור כתובות אינטלקטואליות, סמלים וסרטי אנימציה המעבירים ערכים תרבותיים וייטנאמיים רבים לעולם.

בתהליך הפיכתה למדינה בעלת השפעה, אף כלכלה אינה יכולה להסתמך אך ורק על ייצור סחורות או על עבודה זולה. מלבד משיכת תמ"ג או השקעות זרות ישירות, מה שיוצר את המשקל והעומק של הפיתוח לטווח ארוך של מדינה הוא היכולת לייצר, להחזיק ולייצא ידע.

פרסום ידע מקומי אינו "בינלאומיות של תרבות" חד-כיוונית, אלא מעשה של אישור הזכות לסיפור עצמי והשתתפות פעילה בדיאלוג עם הציוויליזציה הגלובלית. לווייטנאם יש מספיק חומר כדי לספר את סיפורה: מכפרי הצפון ועד ליערות העמוקים של הרמות המרכזיות, ממעמקי הזיכרון ההיסטורי ועד לשכבות הידע על הטבע.

אבל כדי להביא את הסיפורים האלה לעולם, אנחנו צריכים אסטרטגיה: זיהוי תחומי תוכן מרכזיים, השקעה בתרגום, יצירת קשר עם מו"לים, בניית מנגנוני תמיכה במדיניות, אפילו צורך בחסות לאומית, וחשוב מכל, טיפוח דור של חוקרים, סופרים ומו"לים בעלי חזון עולמי אך מבלי לאבד את שורשיהם המקומיים. אם יפן ודרום קוריאה עשו זאת, אין סיבה שווייטנאם תישאר מחוץ למשחק. השאלה היחידה היא: מתי באמת נתחיל?

מקור: https://baodanang.vn/hanh-trinh-dua-tri-thuc-ban-dia-ra-the-gioi-viet-nam-can-ke-cau-chuyen-cua-minh-nhu-the-nao-3304900.html