94 שנה להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם (3 בפברואר 1930

[מודעה_1]

תמונה-1-4-.jpg — הנשיא הו צ'י מין - מייסד ומאמן המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם . (איור של ועידת היסוד של המפלגה באביב 1930 מאת האמן פי הואן במוזיאון ההיסטוריה המהפכנית של וייטנאם).

אחד מתוכני מפלגת המרקסיזם-לניניזם וגם הפרקטיקה של המהפכה המוסרית הוא המוסר הקומוניסטי. לדברי ו. לנין: "המוסר הקומוניסטי נועד לסייע לחברה האנושית להימלט מניצול העבודה. כלומר לתרום להרס החברה הישנה של המנצלים, לתרום לאיחוד כל הפועלים סביב הפרולטריון כדי ליצור חברה חדשה". ו. לנין מאמין כי הסטנדרט המוסרי הקומוניסטי של חבר מפלגה הוא להיות בעל כישורים ותכונות מספיקים הראויים להיות מנהיג העם, דוגמה מובילה במאבק לשחרור למען ערכים טובים של העם והחברה.

הו צ'י מין ירש ויצר את התוכן האתי הזה על בסיס הערכים האתיים המסורתיים של האומה והפרקטיקה המהפכנית הוייטנאמית. הוא הציע ובנה בסיס אתי חדש, אתיקה מהפכנית. הוא אישר כי תפקידה ומטרתה של המפלגה יכולים להתבסס, להתקיים ולפתח רק הודות לאינטליגנציה צלולה, אידיאולוגיה איתנה, אתיקה טהורה וארגון הדוק על בסיס אתיקה מהפכנית. לדבריו, אתיקה מהפכנית היא השורש "עץ ללא שורשים ינבל"; היא המקור "נהר חייב להיות מקור כדי שיהיו לו מים, בלי מקור הנהר יתייבש", היא היסוד כי "בלי יסוד, אם אתה מושחת ורע, מה אתה יכול לעשות?"

"היסוד" של האתיקה המהפכנית טמון ב"סטנדרטים מוסריים". זוהי התכונה שחייבים להיות לקאדרים ולחברי מפלגה; זהו סולם הערכים, המדד להערכה ולשקול את התכונות המוסריות של הקאדרים וחברי המפלגה; זוהי הכיוון לטפח ולהכשיר להיות חברים ראויים במפלגה מהפכנית אמיתית. אם חברי המפלגה לא יעמדו בסטנדרטים אלה, הם יפלו בהכרח להידרדרות, יאבדו את אמון העם ויאבדו את רוח הלחימה שלהם - הגורם המכריע בתפקיד המנהיגותי והשלטוני של המפלגה.

עוד מרגע ההכנות להקמת המפלגה, הו צ'י מין הצביע על התכונות הבסיסיות של מהפכן במערכות יחסים: עם עצמו, עם אחרים ועם עבודה. במהלך תהליך הובלת המאבק לשחרור לאומי של המפלגה ובניית ממשלה חדשה, הוא השלים והבהיר את התוכן הבסיסי של האתיקה המהפכנית. הוא דרש מהמהפכנים להיות בעלי כל התכונות הבאות: נאמנות למדינה, אדיקות כלפי העם, עבודה קשה למען המפלגה; חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות; אהבה לאנשים, הכל לעם; ורוח בינלאומית טהורה. במקביל, הוא גם הזהיר כי חוסר או חולשה בתכונה אחת יובילו לטעויות ולכישלונות. לשם כך, מהפכנים חייבים לתרגל ולטפח ללא הרף את התכונות המהפכניות של "עושר לא יכול לפתות, עוני לא יכול לנער, כוח לא יכול להכניע".

נאום הנשיא הו צ'י מין בקונגרס הלאומי השלישי של הנבחרים שנערך בהאנוי בין ה-5 ל-10 בספטמבר 1960.png — הנשיא הו צ'י מין נאם בקונגרס הלאומי השלישי של המפלגה שנערך בהאנוי בין ה-5 ל-10 בספטמבר 1960. בסוף נאומו, הוא קרא כמה פסוקים משירה, כולל השורה: "מפלגתנו היא מוסר, ציוויליזציה, אחדות, עצמאות, שלום ושגשוג ".

הו צ'י מין השאיר לנו דוגמה למוסר מהפכני של הקומוניסט, שהוא הבסיס הרוחני והערך התרבותי של העם הווייטנאמי. דוגמתו ומחשבתו המוסרית הם שתרמו רבות לאמונה ולעקיבה של דורות של קאדרים וחברי מפלגה במאבק לשחרור לאומי, כמו גם במלאכת בניית משטר חדש וחיים מוסריים חדשים. עם זאת, התפתחות המדינה בתקופה הנוכחית, למרות שהשיגה הישגים גדולים ומקיפים, ניצבת גם בפני אתגרים גדולים בעלי השפעה עמוקה על המוסר החברתי באופן כללי, כולל מוסר הקדרים וחברי המפלגה.

נושא בניית האתיקה עבור קאדרים וחברי מפלגה זכה לתשומת לב אך טרם עמד בדרישות, שלא תואמות את החשיבות בעבודה של בניית ותיקון המפלגה. מצב ההידרדרות המוסרית של מספר קאדרים וחברי מפלגה עורר זעם ציבורי. המצב הנוכחי של ההידרדרות המוסרית פוגע בכבוד ובחוסר בושה, וזה מדאיג מאוד. יתר על כן, אופיו מוסווה גם הוא בהסוואה מתוחכמת בכל האמצעים.

הידרדרות מוסרית נגרמת מסיבות רבות, בראש ובראשונה מהכשרה וטיפוח עצמי, תחושת אחריות של קאדרים וחברי מפלגה, יחד עם היעדר צעדים דרסטיים ומסונכרנים של ארגונים וסוכנויות ניהול. מנגנון השוק, יחד עם הידרדרות מוסרית בחברה, יחד עם חילופי זרמים תרבותיים רבים בהקשר של שילוב ופיתוח טכנולוגיה, השפיעו על העניינים הפנימיים. דבר זה הציב דרישות חדשות וגבוהות יותר למפלגה שלנו כמפלגה המובילה, המפלגה השלטת. כדי לשמר ולשפר את תפקיד המנהיגות של המפלגה; כדי להפוך את המפלגה לראויה להיות מוסרית, מתורבתת, והתגלמות אצילית של המצפון והכבוד של העם והאומה הווייטנאמיים; כדי להעלות את מעמדה של המדינה בזירה הבינלאומית, נדרשים קאדרים וחברי המפלגה להיות בחזית, למופת וחלוצים במאבק החדש, להיות מוסריים ואינטליגנטיים באמת על יסודות ומורשתו של המוסר של הו צ'י מין.

ראשית, כל קאדר וחבר מפלגה חייבים להבין לעומק את הצורך ללמוד ולפעול לפי האידיאולוגיה, המוסר והסגנון של הו צ'י מין. זה נחשב לאחריות ודרישה פנימית של כל קאדר וחבר מפלגה. קידום מודעות עצמית וטיפוח ושיפור יזום של מוסר חייבים להפוך לצורך הכשרה של כל קאדר וחבר מפלגה כדי לא לאבד את עצמם לפיתוי התהילה והכסף; זהו הגורם הבסיסי היוצר את קיימות בניית המפלגה מבחינת מוסר.

הו צ'י מין הזהיר מפני הסכנות של המפלגה השלטת: "שחיתות אידיאולוגית, פילוג, יהירות, זלזול בעם ונסיגה לאינדיבידואליזם". לכן, בחברה המשתנה במהירות של ימינו, מאבק יזום ואקטיבי נגד הידרדרות בקרב קאדרים, חברי מפלגה ובתוך המפלגה הפך לדרישה מעשית בלימוד ובעקבותיו של הדוד הו. זה דורש מהקאדרים וחברי המפלגה לשמור על ראש בהיר, רוח איתנה, רגישות פוליטית ויכולת להתגבר על עצמם, לשמור על יושרה ואישיות תרבותית אל מול כל הפיתויים להיות ראויים למפלגה המפוארת ולאמון ולאהבת העם.

בניית סטנדרטים אתיים עבור קאדרים וחברי מפלגה חייבת להיות מותאמת לתנאים חדשים ולחשיבה חדשה על בסיס מסורות תרבותיות טובות ואופי קומוניסטי. כלומר, נאמנות למולדת; ידידות לעם; יישום מדיניות המפלגה בצורה טובה; חרוץ, חסכן, ישר, ישר, חסר פניות וחסר אנוכיות; דמוקרטי, יצירתי, ישר ומתקדם...

בניית המפלגה שלנו כנקייה, חזקה, אתית ומתורבתת באמת נועדה להגן על המורשת היקרה של המפלגה ושל הנשיא הו צ'י מין.

עלינו להתייחס להקרבה ולמאמץ לשרת את העם כבסיס לסטנדרטים האתיים. עלינו להעלות את הידע של האנשים, לטפח תרבות פוליטית, לדאוג לשיפור כל היבטי החיים, ובמקביל להיות דמוקרטיים ולהקשיב לדעותיהם. עלינו לעודד ולכבד את הפיקוח של האנשים; אסור לנו להיות יהירים, מרוחקים, חסרי רגישות או להתנהג כמו מנדרינים מהפכניים; אך עלינו לעודד אנשים "לפתוח את הפה", לקבל בכנות את הצעותיהם של אנשים, לשלב מילים עם מעשים ולהוות דוגמה לעם.

אנשים מכל תחומי החיים הולכים בעקבות המפלגה ומאמינים בה קודם כל דרך מעשיהם ודוגמאותיהם של כל קאדר וחבר מפלגה. לכן, התוכן החשוב בעבודת בניית ותיקון המפלגה הנוכחית, שיש לתת לה תשומת לב מירבית ולהציב אותו בראש סדר העדיפויות, הוא להמשיך להכשיר, לחזק ולשפר את האתיקה המהפכנית של הקדרים וחברי המפלגה, בעקבות הדוגמה המוסרית של הו צ'י מין. מפלגתנו גאה מאוד במנהיג הו צ'י מין, שהוא דוגמה מבריקה לאתיקה ולאופי של קומוניסט. מורשת יקרה זו חשובה מאוד ויש לקדם אותה בעבודת בניית ותיקון המפלגה הנוכחית, כך שמפלגתנו תוכל לשמור על יוקרתה ואמונה בקרב העם, ולקחת על עצמה את תפקיד המנהיגות המהפכנית בתנאים החדשים כדי להגשים את השאיפה לבניית מדינה משגשגת ומשגשגת.

[מודעה_2]
מָקוֹר