שמרו על האדמה, בנה חיים בהרים הגבוהים
בסוף אוקטובר, אור השמש זהוב כדבש, הדרך מהעיר דין ביין לסי פה פין בעונה זו נוחה מאוד. זו הסיבה שאנו נוכחים בכפר נאם צ'ים, בקומונה של סי פה פין - שם ואנג א לה, איש מונג ששתל יערות וגידל בקר גדול, הפך למיליארדר עתידי.
באור השמש היבש והזהוב של בוקר סתיו, שמי דין ביין צלולים וגבוהים. בקצה היער, קיכלי הצחוק כסוף הלחיים שר בבהירות, המרחב כה שליו ושקט עד שאפשר לחוש את נשימת היער ואת הקור הנובע מההר.
ישבנו בצד הדרך בקילומטר 35, הטלפון צלצל כמה פעמים, הצד השני צלצל אבל אף אחד לא ענה. חיכיתי בסבלנות שהצד השני יחזור, אבל אף אחד לא צלצל, עדיין דממה. בחוסר סבלנות, הרמתי את הטלפון והתקשרתי שוב, הוא צלצל פעמיים, הצד השני אמר בקצרה רבה: שלום, מי מתקשר אליי. זה אני, ואנג א לה.

דיוקן ואנג א לה, כפר נאם צ'ים 1, קומונת סי פא פין, מחוז דין ביין. צילום: Hoang Chau.
לאחר זמן מה של מתן הנחיות, סוף סוף פגשנו את ואנג א לה (יליד 1980), בן שבט מונג בכפר נאם צ'ים, בקומונה סי פה פין, במחוז דין ביין; חקלאי אמיתי שנמלט מעוני מכלום ומהגבעות הצחיחות. א לה אמר: "בשנת 2004, לא היה לי דבר בידיים מלבד האישה שהורי התחתנו עבורי ועבור 4 ילדים. עבודתי העיקרית באותה תקופה הייתה רעיית תאו ופרנסת את אשתי וילדיי. פעמים רבות רעיתי תאו על 800 דונם של אדמות משפחתי הפנויות, כשייחלתי בסתר שיהיו לי כמה אסמים של אורז וכמה תאו בבית כדי להקל על סבלם של אשתי וילדיי."
האדמה הצחיחה לא יכלה לגדל תירס או אורז, ולא היו שדות לאורז רטוב. ילדיי גדלו, ואם לא אמצא דרך להתפרנס, הם ירעבו. באותה שנה התחלתי להביא את התאואים לאדמה הריקה הזו כדי לבנות סככה, לגדר את האדמה ולהקים מחנה. לוויתי כסף מקרובי משפחה כדי לקנות כמה עיזים, כמה פרות, שני זוגות סוסים ושני תאואים שכבר היו לנו.
עיזים גדלות מהר מאוד, וממליטות פעמיים בשנה, כך שבשלוש שנים בלבד עדר העיזים שלי גדל במהירות. סוסים, תאואים ופרות ממליטים פעם בשנה, לא מכרתי אותם מיד אלא נתתי להם לגדול. לאחר שהעדר גדל ל-25 עיזים, מכרתי כמה כדי לקבל כסף לחינוך ילדיי ולקנות עוד פרות ותאו לרבייה.
באותה תקופה, אזור הגבעות הזה היה עדיין פראי, מעטים העזו לעסוק בכלכלה חקלאית. ואנג א לה ביקש באומץ מממשלת הקומונה לאשר את מפת אזור המרעה, הן כדי להגן על האדמה שהותירו אבותיו והן כדי למנוע סכסוכים בעת הרחבת הייצור. ברחבי האזור הגבעי, א לה ואשתו תלו יומם ולילה גדרות תיל, קברו עמודי B40: האזור המשופע נועד לגידול עיזים, האזור המעט שטוח יותר נועד לתאו, פרות וסוסים.
"האדמה הזו הייתה פעם אדמת המשפחה שלנו. אנחנו צריכים ללכת לקומונה כדי לקבל אישור כדי שצאצאינו יוכלו לעשות עסקים בלי שום מחלוקות", אמר א-לה בפשטות. בדרך זו, איש המונג "שמר על האדמה" מתוך מחשבה על עבודה, מתוך אמונה ש: "אנחנו, אנשי המונג, חייבים להתעשר באדמת אבותינו".
על שטח של למעלה מ-80 דונם, משפחתו של ואנג א לה מגדלת כמעט 300 בעלי חיים גדולים, כולל 50 פרות, 20 תאוים, 20 סוסים ו-130 עיזים. בחוות של א לה יש בית שמירה והיא מטופלת על ידי עובדים שכירים כל השנה. במהלך עונת הדשא הירוק, בעלי החיים רועים בנחת ושותים מי נחל. "התאוים, הפרות, הסוסים והעיזים שלי אוכלים רק עשב ושותים מים. בלילה אני נותן להם קצת מלח כדי שיזכרו את האסם שלהם, זה הכל." א לה מדבר כאילו מספר סיפור יומיומי, תמים ופשוט.

ואנג א לה עם עדר העיזים שלו. צילום: הואנג צ'או.
בכל שנה, לאחר עונת המרעה, א-לה רועה את הבקר קרוב יותר לבית כדי לאחסן קש ולמכור אותו. "בסביבות סוף נובמבר, אני משחרר אותם הביתה. הגדולים נמכרים, אלה שממליטים נשמרים. עד אפריל, כשהדשא בחווה גדל, אני דוחף אותם בחזרה במעלה ההר." כך, מחזור הרעייה והעונה חוזרים על עצמם, וא-לה, אשתו וילדיו אינם צריכים לדאוג להאכלת העדר הגדול.
הודות למודל הזה, משפחתו של ואנג א לה מרוויחה כ-400-500 מיליון דונג וייטנאמי בשנה. זה לא סכום קטן עבור תושבי הרמות. א לה אמר: "אנשים מגיעים עד לכאן כדי לקנות, הם לא צריכים לקחת את זה לשום מקום כדי למכור. אם הם מסכימים למכור דג כלשהו, אני רק צריך לקשור אותו למכונית."
הוא התוודה: "המדינה שלחה אותי ללמוד קורס וטרינריה בסיסי וקיבלתי הסמכה. בזכות זה, אני גם יודע איך להסתכל על הסימפטומים של בעלי חיים כדי לאבחן מחלות ולחסן אותם. בלילה, הם חוזרים לכלוב ולמחרת בבוקר, אני משחרר אותם. אני רק צריך להסתכל על עקבות של צואה, שתן, או לראות אותם הולכים לאט כדי לדעת שהם חולים. ברגע שאני מזהה את המחלה, התרופה פשוטה."
לפי א-לה, הדבר הקשה ביותר הוא כשאנו נתקלים בשטח קשה, כמו כאשר תאו או פרה נופלים מצוק בזמן שהם אוכלים עשב. אנחנו יכולים רק להצטער. לגבי השאר, בין אם מדובר במחלה או במזג אוויר קשה, אנחנו יודעים איך להתגבר עליו.
מודל כלכלי חקלאי וייעור
ואנג א לה לא רק בונה מודל של רעיית בקר בקנה מידה גדול, אלא שהאיש החרוץ הזה גם נוטע יערות. על 6 דונם נוספים של אדמה, א לה מגדל צמחי טונג, אורן, קינמון וצמחי מרפא. "יער הטונג קיים כבר זמן רב וקיבל תשלום עבור שירותי סביבה ביער. באשר ליער האורנים, נטעתי אותו לפני כ-10 שנים, ועכשיו העצים גדולים. עץ הקינמון, שנשתל רק לפני שנתיים, גדול כמו צינור", אמר א לה.
א לה עצר לרגע ואז הסביר: "מבחינתי, שתילת יערות היא לא רק כדי להרוויח הכנסה נוספת, אלא גם דרך לשמר אדמה ומים. אם לא נשתול עצים על אדמה חשופה, היא תיסחף כולה, והשדות יאבדו. שתילת עצים תיתן לילדינו ולנכדינו משהו ליהנות ממנו בעתיד."

נכון לעכשיו, בחוות של ואנג א לה יש יותר מ-100 עיזים. צילום: מין דוי.
עבור אנשי הרמה כמו ואנג א לה, יערות הם לא רק משאבים, אלא גם קורת גג, מקום לקיום פרנסה בת קיימא עבור אנשים. בכפר נאם צ'ים 1, מעט אנשים שותלים יערות כמו א לה. "מכיוון שנטיעת יערות לא רואה מיד את היתרונות, אנשים רבים מוותרים. אבל אני חושב שעצי אורן ועצי קינמון יראו את ערכם רק לאחר 10 שנים. אי אפשר למהר בחקלאות ", הרהר א לה.
א לה אמר: בשנים קודמות, אנשים בכפר למדו ממנו גם לבנות אסמים, לפטם בקר ולגדר את האדמה כדי ליצור חוות קטנות. אבל כאשר מחיר הבקר ירד, אנשים רבים התייאשו וויתרו. רק א לה התמיד בתחזוקת העדר, ועבר מגידול תאו ופרות לגידול עיזים וסוסים. "בשנים 2020 - 2021, מחיר הבקר והתאו ירד, אז גידלתי סוסים ועיזים כדי למכור כדי שיהיה לי כסף לשרוד", אמר א לה.
הודות להתאמה גמישה זו, ואנג א לה הפך לחלוץ הכפר עם מודל משולב של אגרו-יערנות, תוך גידול בעלי חיים גדולים ונטיעת יערות וצמחי מרפא; לא רק יצירת פרנסה למשפחה אלא גם תרומה להגנה על היערות, ירוקה של אדמה חשופה וגבעות חשופות. בפשטות דיבורו של ואנג א לה, אנשים שומעים את פילוסופיית החיים של אנשי ההר: "מה שלא תעשו, עליכם להיות מתמידים, אל תוותרו באמצע הדרך, שמרו על האדמה, שמרו על העדר, זה לשמור על אוכל ובגדים לילדים."
לואנג א לה ולאשתו ארבעה ילדים, כולם סטודנטים באוניברסיטה. הבת הבכורה היא מורה, הבן השלישי עובד במשטרה, ושני הילדים האחרים סיימו את לימודיהם באוניברסיטאות גדולות בהאנוי - הכל בזכות מודל כלכלי של חווה משפחתית.
ברגע זה, עיניו של ואנג א לה נצצו מהתרגשות. הוא חיבק את ברכיו והנהן בהסכמה, מחייך באושר.
מקור: https://nongngghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html






תגובה (0)