מקצוע האריגה של אנשי הטאי באיה טרוק

עם זאת, עד כה, מקצוע זה נותר רק בזיכרונם של קשישים, יחד עם הנולים המעידים על תור הזהב שלו בארץ החדשה.

על פי מדיניות המפלגה והמדינה, בשנות ה-80, מיעוטים אתניים מהמחוזות ההרריים הצפוניים פנו לגיה לאי כדי לבנות אזורים כלכליים חדשים. הם גרו בכפרים מרוכזים במחוזות צ'ו פרונג, פו ת'יאן, דאק פו, איה פה... במהלך טיול לאיסוף חפצים בכפר קו ניה (קומונה איה טרוק), הייתה לנו (צוות מקצועי של המוזיאון המחוזי) הזדמנות "להיות עדים" למוצרי הטקסטיל של אנשי הטאי כאן.

גב' הואנג טי נגהיו מציגה את נול האריגה של אנשי הטאי. צילום: בה טין

גברת הואנג טי נגהיו (בת 75) הציגה בפנינו את הנול שנמצא עם משפחתה מאז שנות ה-90 של המאה הקודמת. גברת נגהיו אמרה: זהו הנול שבעלה המנוח הכין בעצמו. הנול המסורתי של אנשי הטאי הוא מגושם מאוד וקשה להובלה מהצפון. לכן, עם מקצוע הנגרות ומשאבי העץ הטבעי הזמינים, בעלה הכין עבורה נול פשוט לאריגת בדים כדי לעזור לה להתגעגע לעבודתה ולעיר הולדתה.

"אני יודעת לארוג מאז שהייתי בת 15. בשנים הראשונות של פתיחת עסק בג'יה לאי , החיים היו קשים וסחורות היו נדירות, כך שמשקי בית מקומיים עדיין ארגו את הבדים שלהם כדי לייצר בגדים, כיסויי שמיכות, מנשאים לתינוקות, סדינים, תיקים, נעלי בד...

"בעבר, אנשים אורגו ברוקדה עם כותנה צבועה באינדיגו או משי צבוע. מאוחר יותר, מחיר המשי התייקר, ולכן הם עברו בהדרגה לשימוש בצמר. באשר לתלבושות המסורתיות של אנשי הטאי, אנחנו עדיין צריכים להשתמש בכותנה כדי לארוג ואז לצבוע אותה באינדיגו, וכמעט ואין דוגמאות דקורטיביות", אמרה גב' נגהיו.

מוצרים מסורתיים ארוגים ביד עדיין נוכחים באירועים חשובים של אנשי הטאי בכפר קו ניה כגון: חתונות, חגיגות חודשיות ושנתיות, הלוויות... לדברי גברת נגיאו, בדרך כלל לוקח יותר מחודש לארוג פיסת בד, ועוברת שלבים רבים, החל משתילת כותנה, טוויית כותנה ועד לטוויה ואריגה. אם הבד הארוג משמש לייצור חולצות או שמיכות, הוא ייצבע בכחול וירקום בדוגמאות צבעוניות.

בנוסף, אנשי הטאי יודעים גם כיצד להשתמש בכלים בסיסיים, עשויים במבוק, ראטן... כדי לארוג דוגמאות דקורטיביות עשירות, מגוונות וייחודיות, המכילות את הערכים התרבותיים של עמם.

כדי להוכיח את מה שאמרה, גברת נגהיו הראתה לנו את המוצרים שארגה בעבר. בדים חדשים לגמרי במגוון צבעים, ארוגים ביד בקפידה, מקופלים בקפידה ומאוחסנים בקפידה לשימוש משפחתי. היא גם הראתה לנו גלילי צמר וחוטים במגוון צבעים שקנתה מזמן אך לא השתמשה בהם, וכעת נשמרו רק כמזכרות מכיוון שכבר לא עסקה במלאכה.

באופן דומה, גברת מא טי הייאו אמרה גם: בעבר, לכל משפחות טיי בכפר קו ניה היה נול לאריגה. מאוחר יותר, מכיוון שלא היה צורך להשתמש בו, משפחות רבות נטשו אותו. מר קסור מין, קצין תרבות וחברה בקהילת איה טרוק, דיווח: נכון לעכשיו, בכפר קו ניה יש כ-10 משקי בית של טיי שעדיין מחזיקים בנולים. אלה שיודעים לארוג הן כולן נשים מבוגרות, רוב הצעירים אינם מכירים את המלאכה.

בשנים האחרונות, מוצרי הבגד מגוונים מאוד בסוגים, עשירים בחומרים ובצבעים, כך שאנשים נוטים לקנות מוצרים מוכנים. כפר קו ניה כבר לא מהדהד בקולות של מעבורות אריגה כמו בעבר. כאשר הקשישים כאן מתגעגעים למקצוע שלהם, הם באים לנקות את הנולים, לשבת ולארוג גזה לבנה כדי להכין צעיפי אבל, למקרה שיש הלוויה בכפר. כי על פי מנהג אנשי הטאי, משפחות נדרשות להשתמש בצעיפי אבל ארוגים מחוטי כותנה מסורתיים של טאי.

בחיים המודרניים, מלאכות יד מסורתיות הולכות לאיבוד יותר ויותר, כולל מלאכת האריגה של אנשי הטאי באיה טרוק. כעובדי מוזיאון, אנו חשים אחראים לאיסוף ולשימור כלי האריגה כאן, ותורמים להצגת מלאכת האריגה של אנשי הטאי בדרום מזרח המחוז לכולם.

מקור: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html