חברות קבוצה "שומרים על האש" במדבר חלק 3: חופן עלי המרפא של אמו של טאנה

באמצע עמק מפל לואי דאקרונג (קומונה הואנג הייפ, קוואנג טרי) - מוקפת ברכסי הרי טרונג סון הירוקים והעמוקים, אישה משבט ואן קיו בשם הו טי טאן עדיין מדליקה את התנור מדי בוקר. לא רק כדי לחמם את הבית, אלא גם כדי לשמור על להבת האמונה במפלגה בחיים כפי שעשתה במשך למעלה מ-40 שנה: מצילה אנשים בעזרת חופן עלי מרפא פראיים, דבקה באנשים בעלי לב נאמן...

עבור האנשים כאן, היא לא רק רופאה אלא גם "אמא תאן שמגנה על המפלגה" - זו שמציתה בשקט את האמונה באמצע רכס הרי טרונג סון.

החלטה גורלית

דרך העפר האדומה למו או תחת שמש הצהריים החמה, רוח לאוס מייבשת כל גוש של קסאווה. לאחר שעברנו את העיקולים המשובשים, הופיע בית הברזל הגלי הפשוט; אפר התנור עדיין היה אדום, ריח רפואת היער התמהמה. על מדף העץ, מעורבב בין הרשומות הרפואיות לספרי תרומות הקרקע, היה ספר ההחלטות הישן. גברת הו טי טאן חייכה בעדינות: הניירות לא יכלו לתעד הכל. הכפר ותא המפלגה עדיין התקיימו, בזכות הדברים האלה.

האש במטבח בערה, ושמרה על זיכרון של החלטה גורלית. בסוף שנת 1982, לאחר שסיימה זה עתה את לימודיה כסטודנטית לרפואה בהואה, הסטודנטית הו טי טאן שובצה בתחנת הבריאות האזורית של קהילת הואנג לין. "הייתי כל כך מאושרת באותו זמן", היא נזכרה. אבל השמחה הייתה קצרת מועד. לפני שנטלה על עצמה את המשימה, היא ביקשה רשות לבקר את משפחתה לשלושה ימים. ברגע שדיווחה על החדשות הטובות, סבתה החזיקה בידה: נכדה זכה לאמון מצד הממונים עליה, היא הייתה כל כך מאושרת. אבל אתמול בכפר, שתי אמהות מתו לאחר לידה, ולשני הילדים המסכנים לא היה מי שיטפל בהן. במקום עבודתה היה צוות רפואי , אבל כאן, לאף אחד לא היה אכפת.

גב' הו טי טאן (מימין הקיצוני) משוחחת עם תושבי כפר פו ת'יאנג. צילום: האי פונג

למחרת, הילדה הצעירה נסעה לראות את שני היתומים במו עיניה, ליבה כואב. התמונה הזו חדרה עמוק לתודעתה, עוקבת אחריה כל הדרך הביתה. באותו לילה, היא התהפכה והתהפכה: ביצוע ההחלטה פירושו עבודה, דמי כיס, עתיד יציב; אבל להישאר... "חשבתי על זה הרבה זמן. בסופו של דבר, בחרתי להישאר", אמרה גברת טאנה, עיניה אדומות כאילו חיה מחדש את הרגע הגורלי.

בחודשים הראשונים לחזרתה לפו ת'יאנג, גב' תאן נסעה לכל בית, דפקה על כל דלת: עודדה שטיפת ידיים, הרתחת מים; אמרה לנשים בהריון לא לבנות בקתות כדי ללדת לבד בקצה היער... אבל זעקות הפרידה נמשכו. הו טי לוק מתה בגלל זיהום בשליה שנשארה. הו טי דאם, הו טי דין סבלה מדימום לאחר לידה... "בכל פעם ככה, יכולתי רק לבכות, זה היה כל כך כואב. אבל אז אמרתי לעצמי, אני צריכה להיות סבלנית כדי שאנשים יאמינו לי", נחנקה גב' תאן.

באוגוסט 1983 התפשטה מגפת חצבת ברחבי הכפר. כששמעה ששני ילדים סובלים מחום גבוה ושיעול חמור, היא מיהרה אליו. שני הילדים היו החולים ביותר, ולכן עודדה את המשפחה לשאת אותם לבית החולים המחוזי. הדרך הייתה ארוכה, לא היו אופנועים, ומעט מאוד מכוניות באו ויצאו, ובבית החולים הייתה נסיעה רק בשעה 15:00. בית החולים הצליח להציל רק ילד אחד... עבור הילדים הנותרים, היא ואנשי הכפר קטפו עלים, הרתיחו להם מים לשתות וניגבו את גופם כדי להוריד את החום. למרבה המזל, כולם החלימו. "באותו זמן, חשבתי שהשלמתי רק חלק קטן מאוד מהתוכנית שהצבתי לעצמי", נזכרה.

בבוקר ה-25 בפברואר 1984 המשיכה גברת טאנה את הסיפור. לאחר שטחנה אורז, ירדה לנחל כדי להתרחץ. כששמעה שבצד השני של הנחל יש אישה שלא ילדה במשך שלושה ימים, מיהרה אליו. באוהל המאולתר, השאמאן ביצע טקס; האם הייתה קרה וכמעט מותשת. היא ביקשה רשות מהשאמאן ומהקרובים, התחננה זמן רב, ולבסוף המשפחה הסכימה לתת לה ללדת את התינוק. בשעה 17:00 נשמעה בכי של תינוק שזה עתה נולד, וכל הכפר פרץ בשמחה. נקודת המפנה הזו גרמה לאנשי הכפר להאמין לחלוטין בידיה, ונטשו בהדרגה את מנהג הג'ונגל הישן...

מאז, הנטל על כתפיה הפך כבד יותר. במהלך היום היא מקדמת חיסונים ומספקת הנחיות היגיינה; בלילה, בכל פעם שמישהו חולה, היא מטפסת על הרים וחוצה נחלים, בעוד אנשים משתמשים בצינורות במבוק כדי להאיר את הדרך. "יש לילות שאני כל כך עייפה, אבל אני עדיין צריכה ללכת, כי אם אוותר, חיים עלולים ללכת לאיבוד", אמרה.

במהלך אותן שנים, היו ילדים יתומים רבים, חסרי אמצעים אך להוטים ללמוד. גברת טאנה קיבלה אותם כילדיה שלה, כתמיכה שלה כשהייתה עצובה, בתקווה שיום אחד הם יתפסו את מקומה בסיוע לכפר.

מחופן עלי מרפא לדפי החלטות

כפר ואן קיאו היה עני ביותר. נשים בעלות בטנים גדולות עדיין קטפו קסאווה, נשאו עצי הסקה וחצו נחלים. ילדים השתעלו וגרמו לאף, שערן שזוף מהשמש. בתוך הקשיים, האמונה ב"גברת טאנה" התחזקה בהדרגה. בכל פעם שמישהו היה חולה, אנשים היו מתקשרים; בכל פעם שהייתה לידה קשה, אנשים היו רצים למטבח שלה - שם תמיד היה אפר אדום, סיר מים רותחים ותחבושות מוכנות לאיסוף.

אנשים נהגו לכנות אותה "מרפאה ניידת": מכריכות לוח שנה ועד רשומות רפואיות, מחופני עלי יער ועד תרופות. אנשים חולים כבר לא פנו קודם לשאמאנים, אלא קראו קודם ל"גברת טהאנה". קאדר מכפר פו ת'יאנג נזכר: באותה תקופה, תא המפלגה היה כמעט משותק. אנשים סמכו על שאמאנים יותר מאשר על קאדרים. בזכות עבודתה של גברת טהאנה, האמון חזר. אנשים הגיעו למרפאה במקום לשאמאנים.

בשנת 1985, כשראו אותה עובדת יומם וליל, מתישה ומתקשה לטפל בחולים אחרים, ביקשו תושבי הכפר מהוועד העממי של קומונה מו או (לפני המיזוג) לארגן עבורה מקום עבודה קבוע. מחצית מבית הקהילה הופרדה, והפכה לתחנת הרפואית הראשונה בכפר. בינואר 1996 היא קיבלה את דמי הקצבה הראשונים שלה: 350,000 דונג וייטנאמי. למרות שהסכום היה קטן, עבורה זה היה אומר יותר תרופות לעניים, יותר דלק לנסיעות של חולים לבית החולים. מאותה שנה ואילך, היא מונתה למנהלת התחנה. ארון עץ קטן היה מלא ברשומות רפואיות, המכתבים מרוחים בזיעה מהיער. בגשם או בשמש, חצי החדר בבית הקהילה היה תמיד מואר מאוחר בלילה.

אבן דרך גדולה הגיעה. בשנת 2004, לאחר בחירת נציגי מועצת העם בכל הרמות, היא הועברה ליו"ר הוועדה העממית של קהילת מו או. היא לא יכלה שלא לדאוג משום שמחצית חייה בילתה עם האנשים בכל מחלה וכל קושי. כשהגיעה הידיעה, האנשים התחברו, והממונים עליה עודדו אותה: "המתקנים הרפואיים המחוזיים והפרובינציאלים מרווחים כעת, גב' טאנה פשוט החליפה את מקום עבודתה, בכל פעם שצריך, פשוט חפשו אותה." גב' טאנה קיבלה על עצמה את התפקיד החדש, והמשיכה לחזור באופן קבוע לכפר ולאנשים בכל פעם שמישהו היה חולה או נזקק...

היא הסבירה מדוע היא עדיין קשורה לכפר ולתא המפלגה כיום, וסיפקה באיטיות: במשך שנים רבות, ללא הקונצנזוס של תושבי הכפר וחברי המפלגה, לא הייתי יכולה לעשות דבר... לאחר מכן הדגישה אבן דרך נוספת: לפני 2004, בתאי המפלגה הרבים של הקומונה לא הייתה אפילו חברת מפלגה אחת. מאז 2004, הממונים התמקדו בפיתוח חברות מפלגה. בתא המפלגה בו היא עובדת, אחוז הנשים הגיע ל-43%. עד 2005, לקומונה היה ועד מפלגה מכיוון שמספר חברי המפלגה גדל...

"עם זאת, פיתוח המפלגה עדיין קשה מאוד, במיוחד כאשר צעירים - גברים ונשים כאחד - הולכים לעבוד רחוק. נשים רבות עסוקות בפרנסה ובטיפול במשפחותיהן, ולכן הן מפספסות את ההזדמנות לשאוף. אני רק מקווה שהממונים ישימו לב יותר לעבודת פיתוח חברות מפלגה, אפילו בעסקים", שיתפה גב' טאנה.

מקומץ עלי מרפא לדפי החלטות - זהו מסע של טרנספורמציה: מאמונה ספונטנית של תושבי הכפר לאמונה מאורגנת במפלגה. "בלי גברת טאנה, המנהג הישן היה נמשך זמן רב. כיום, אנשים יולדים בבית עם מטפלות, יותר ילדים חיים, והכפר מאושר יותר", שיתף זקן כפר.

במשך שנים רבות בתפקיד יו"ר ולאחר מכן מזכירת הקומונה, גב' טאנה עדיין נועלת סנדלי פלסטיק ונושאת שקית בד ברחבי הכפר. כל מה שהאנשים מפחדים ממנו, היא עושה קודם. כשיש שמועות שווא, היא הולכת לכל בית, יושבת ליד האש כדי להסיר כל שכבת ספק... מנהיגת קומונה הואנג היפ שיתפה: המוניטין של גב' טאנה אינו טמון בתפקידה. הוא נובע מהשנים שהיא הייתה עם האנשים, חוצה נחלים וטיפסה על מעברים. מה שהיא אומרת, האנשים מקשיבים, כי אנשים מאמינים במה שהיא עשתה. מתוך "הדברים שנעשים" הללו, לתא המפלגה של פו ת'יאנג יש דריסת רגל איתנה: ההחלטה כבר אינה פיסת נייר מוזרה, אלא הפכה להנחיה המצורפת לכל מקרה חיסון, לכל תעלה, לכל משק בית שנמלט מעוני.

גב' טאנה עזבה את תפקידה וחזרה לביתה הישן, העשוי פח גלי, והמשיכה בתפקידה כ"אישה יוקרתית". במשך יותר מ-40 שנה, הגמול האמיתי שלה הוא כנראה שהילדים שכמעט נקברו עם אמם הפכו כעת למורים ולפקידי קומונה. בכל פעם שהם חוזרים, הם מחבקים את כתפיה ושואלים בדמעות: "האם אמא טאנה עדיין בסדר?"...

מדמעות הלילות הגשומים ועד לחיוכים של צעירי היום, זרם מתמשך זרם בחייה: זרם האתיקה הרפואית הפך לגיוס המוני, של גיוס המוני שהופך להחלטות שחיו בחיי הכפר. מזכירת ועדת המפלגה לשעבר של מחוז דאקרונג (לפני המיזוג) נגוין טרי טואן אישרה: בקומונות הרריות כמו קוואנג טרי , במשך שנים רבות, אמון העם במפלגה הגיע מצעדיהן ומידיהן של נשים כמו גב' הו טי טאן. הן היו אלה ששמרו על החוט שחיבר את העם לארגון בתקופות הקשות ביותר.

כשעזבו את פו ת'יאנג בשעות אחר הצהריים המאוחרות, נשבה רוח ההרים בעוצמה מעל הגבעה. דרך העפר האדומה עדיין נשאה עקבות של סנדלים מפלסטיק - עקבות של אנשים שנשאו סלי אורז, תרופות, ואת כל תא המפלגה. אם לקא דיי היה את הו טי נאם כדי לשמור על המפלגה מאוחדת על ידי דפיקה על הדלת, צ'או סון היה את לה טי ואן מערבב טיט ומיד צועד בבוץ כדי לבנות את תא המפלגה, אז לפו ת'יאנג היה את הו טי טאנה - האדם שהחזיק את תא המפלגה יחד עם חופן עלי רפואה פראית ואש שתמיד בערה.

מקור: https://daibieunhandan.vn/nhung-nu-dang-vien-giu-lua-giua-dai-ngan-bai-3-nam-la-thuoc-cua-me-thanh-10390554.html