מקור החשיבה התרבותית

לכל אומה יש מקור בלתי נראה, מקור התרבות. הוא לא רק בשירי העם, בשירה או בגג הבית המשותף, אלא גם בהרגלים, בהתנהגות, באופן שבו אנשים מסתכלים על החיים ומתייחסים זה לזה.

למרות שינויים רבים, העם הווייטנאמי עדיין זוכר את "האהבה כשורש". בתוך אסונות טבע, מלחמות ועוני, העם הווייטנאמי עדיין חולק קערת אורז ומשקה זה עם זה. זוהי תרבות של אנושיות, תרבות שיודעת כיצד לשים את האדם במרכז כל הערכים.

ציור: מין טאן

אבל יש גם זמנים שאנחנו כל כך עסוקים במרדף אחר קצב החיים המודרניים שאנחנו שוכחים שהתרבות היא החוט שמעגן את האנושות. ככל שהחברה מתפתחת, כך קצב החיים מהיר יותר, כך אנשים מתעייפים בקלות רבה יותר. אנחנו יכולים לבנות גורדי שחקים, אבל אנחנו מאבדים את עומק נשמתנו.

תרבות, אם נתפסת רק כפסטיבלים, מורשת או מנהגים, היא רק קליפה. תרבות אמיתית היא מה שגורם לאנשים להרגיש, לאהוב, להתבייש ולהעריך. היא השורש שמונע מהחברה להפוך נוקשה, הזרם התת-קרקעי שמונע מההתפתחות להיות חסרת רגישות.

חשיבה הומניסטית - הלפיד שמאיר את הדרך

אם תרבות היא האדמה, אז האנושות היא הזרע.

אם התרבות נותנת לנו זהות, אז האנושות עוזרת לנו לזרוע טוב לב בחיים.

כלכלה שרוצה להיות חזקה, חברה שרוצה להיות בת קיימא, לא יכולה להסתמך רק על צמיחה, אלא חייבת להסתמך על אנשים שיודעים לאהוב ולכבד זה את זה.

חשיבה הומניסטית אינה דבר נשגב, אלא מתחילה בדברים קטנים. זה קורה כאשר פקידים יודעים איך להקשיב לאנשים. זה קורה כאשר עסקים חושבים על הסביבה לפני שהם חושבים על רווחים. זה קורה כאשר מורים מלמדים תלמידים חמלה לפני שהם מלמדים נוסחאות.

פעם היו בעולם ציוויליזציות מבריקות שנעלמו, לא בגלל עוני, אלא בגלל אובדן נפש האדם. היוונים הקדמונים אמרו: "מי שרוצה לשלוט במדינה צריך ללמוד תחילה לשלוט במוחו שלו." אנושיות היא אותה תודעה, התודעה שיודעת לראות אחרים לא כאמצעי, אלא כהשתקפות של עצמך. אנושיות היא מה שאתה לא רוצה שאחרים יעשו לך, אז אתה לא צריך לעשות את אותו הדבר לאחרים.

כאשר תרבות ואנושיות הופכות לאחד

כאשר חשיבה תרבותית וחשיבה הומניסטית הולכות יד ביד, נוכל להגיע רחוק מבלי לשכוח את הדרך הביתה.

זה הזמן שבו כל מדיניות נבחנת דרך עדשת הלב האנושי. זה הזמן שבו פרויקט בנייה לא רק מתחשב בחומרים, אלא גם בנשימת הקהילה סביבו. זה הזמן שבו חינוך לא רק מלמד ידע, אלא גם נוטע גאווה תרבותית וחמלה בנשמותיהם של ילדים.

כמו שדה אורז, תרבות היא אדמת סחף, האנושות היא הזרע, והפיתוח הוא הקציר. אם רק נדשן את הקציר ונשכח לטפל באדמה, העונה שלאחר מכן תהיה צחיחה.

חברה עשירה חסרת אנושיות דומה לנהר עם הרבה מים אך אינו צלול עוד.

לקראת עתיד אנושי

במבט לאחור על ההיסטוריה של אומתנו, אנו רואים שהזמנים הקשים ביותר היו גם הזמנים שבהם התרבות והאנושיות הפכו לנר המנחה.

מסיפורו של הקדוש ג'ונג מוריד את חולצתו כדי לחזור לגן עדן, ועד לאם הנושאת אורז לחיילים, מגג הקש ליד נהר האדום ועד למעבורת על נהר טיין, כולם הוכחה לכוחו של טוב הלב, לרוח התרבותית שיודעת כיצד לפתור מצוקה באהבת אדם.

כיום, כשמדברים על חדשנות, טרנספורמציה דיגיטלית, טכנולוגיית בינה מלאכותית..., אנחנו עדיין צריכים בסיס איתן יותר, שהוא בני אדם בחברה מתורבתת. כי רק בני אדם יודעים כיצד להשתמש בטכנולוגיה כדי לשרת, לא כדי לשלוט. רק תרבות יכולה לעזור לנו לעבור את הגלובליזציה תוך שמירה על זהותנו.

תרבות היא זיכרון האומה,

שיבוט הוא הזיכרון של האנושות.

כאשר שני הזרמים מתמזגים לאחד,

אנשים ימצאו שוב את המשמעות שלהם.

כמו העלה שצף על הנהר באותו אחר צהריים, אלמלא גוש יקינתון המים שעוגן אותו, הוא היה נסחף לנצח, מבלי לדעת לאן ללכת.

באופן דומה, ללא תרבות ואנושיות כבסיס, החברה יכולה להתקדם במהירות, אך לאו דווקא רחוק. כי פיתוח, אחרי הכל, אינו רק עניין של להתקדם, אלא גם לדעת כיצד לשמר את מה שהופך אותנו לאנושיים.

ישנם דברים שלא ניתן למדוד במספרים או בכסף, אך הם הבסיס המטפח את כל הערכים, שהם תרבות ואנושיות. שני זרמים אלה נראים מקבילים, אך למעשה, הם תמיד מסתננים ומתחברים לכל מחשבה, לכל דרך חיים, לכל פעולה של אנשים.

לה מין הואן

מקור: https://baocamau.vn/noi-ket-tu-duy-van-hoa-va-tu-duy-nhan-ban-a123924.html