המקום עם הכי הרבה נחשים ארסיים באן גיאנג הוא על הר תאט סון, שהיה פעם מלא בנחשים ענקיים, זה נשמע מפחיד.

בכל שנה, במהלך חופשת הקיץ, אני מקבל הודעה מצ'או נארו, חבר חמרי באזור ביי נוי, בקומונה אן האו, בעיירה טין ביין, במחוז אן גיאנג .

התוכן היה רק ​​כמה מילים, אך הוא עורר בי תחושה מוזרה. מיד ארגנתי טיול להר קאם עם נארו, כדי להיטמע יחד בטבע האינסופי.

1.

לאנשי המערב יש אמרה: "מי רוצה לראות את ההרים הגבוהים/ הבן ההוא, הר קאם, הצטרף אלינו לדרך". אגדה מקומית מספרת שהשם הר קאם הגיע במקור מפקודתו של נגוין אן כאשר נמלט לבן ההוא.

כדי להימנע מחשיפת מקום הימצאו בזמן שהסתתר על פסגת ההר הקדוש וממתין להזדמנות לשנות את הגלגל, הורה נגוין אן "לאסור" על תושבי הכפר והציידים להגיע למקום זה.

בהדרגה, פקודה זו הפכה לשם ההר, כדי להבדילו מעשרות הרים אחרים באשכול הבן ההוא.

בספר "Gia Dinh Thanh Thong Chi", טרין הואי דוק כינה את הר קאם "דואי טון", ויש אנשים שקוראים אותו כ"דאי טון". שם זה מבוסס על צורת ההר השוכן בכיוון "דואי" ו"טון" (על פי חישוב שמונה הטריגרמות המזרחיות).

בספר "דאי נאם נהאט טונג צ'י" שנערך על ידי המכון הלאומי להיסטוריה של שושלת נגוין בשנת 1865, הר קאם נקרא לראשונה "קאם סון". מאז, השם "קאם סון/טיאן קאם סון" או "הר קאם" הופיע בדרך כלל כמעט בכל המסמכים שנכתבו על אזור ת'אט סון המסתורי.

יש אנשים שקוראים להר קאם גם "קאם סון" https://danviet.vn/ "גאם סון" (הר יפהפה). אנשי הקמר באזור ביי נוי מכנים את הר קאם "פנום פופיאל", שפירושו "ההר הצבעוני".

פינה באזור הר ת'אט סון, עיירה טין ביין, מחוז אן גיאנג.

אחרי הגשמים העזים של תחילת הקיץ, רכס הרי טאט סון כוסה בצבע ירוק קריר. זה היה גם הזמן האידיאלי ביותר לטיפוס הרים, אמר נארו.

קמנו מוקדם מאוד, הכנו קצת אוכל יבש, מי שתייה ועוד כמה דברים ושמנו אותם בשקית קטנה כדי שנארו יישא. הוא לא שכח להגיד לי להשתמש בגומי כדי לקשור חזק את שתי רגלי המכנסיים סביב הקרסוליים, למקרה שעלוקות יזחלו פנימה וינשכו אותי כשאגיע למקומות רטובים.

שנינו לבשנו מגפיים צבאיים, גם לנוחות הטיפוס וגם כדי להימנע מהכשת נחשים. כל אחד מאיתנו גם נשא מקל באורך שני מטרים כדי להישען עליו בזמן הטיפוס וכדי להרחיק נחשים.

אם כבר מדברים על נחשים, האזור הזה שורץ בהם, רובם ארסיים. בנוסף לטיגריסים עננים, ביי נוי הוא גם ביתם של עשרות נחשים ארסיים אחרים כמו קוברות מלך, קוברות, קוברות פרפר, קוברות נמר, קוברות קרקע וקוברות פילים...

ישנה פתגם עממי שאומר: "אם תנשך על ידי איל מאי מאם, תאבד את חייך מיד, אך אם תנשך על ידי קוברה, ייתכן שתוכל לחזור הביתה לקבלת טיפול".

נארו הראה לי שתי נשיכות נחש ארסיות, אחת על זרועו השמאלית ואחת על השוק. הוא אמר שהנשכה שעל זרועו הייתה של צפע, והנשכה שעל רגלו הייתה של נחש נמר.

שאלתי אותו אם הוא ראה את זה או לא יודע כל כך טוב, הוא אמר שלא, אבל רופא נחשים יכול להסתכל על הפצע ולנחש איזה מין נשך אותו כי רופא נחשים טוב יכול גם לדעת אם ההכשה הייתה של נחש זכר או נקבה, וכמה קילוגרמים הוא שקל.

במפרץ נוי הזה, יש רק שני מקסמי נחשים שיכולים לעשות זאת, טו דן בהר ווי וצ'או פונל (קמר) באן קו. טו דן מטפל בהכשות נחשים על ידי מריחת תרופה סודית על הפצע, בעוד שצ'או פונל משתמש בפיו כדי למצוץ את הארס, ואז מורח תרופה על הפצע.

כשראה שאני נראה מודאג, נארו מיד הרגיע אותי. נחשים ארסיים נושכים רק כשהם רואים סכנה, כמו כשאנחנו מנסים לתפוס אותם או דורכים עליהם בטעות. בדרך כלל, הם כמעט ולא תוקפים אנשים באופן פעיל.

המקל שנארו נתן לי היה גם דרך להימנע מנחשים ארסיים. לפני שנכנסתי למקומות עם הרבה עלים רקובים או מכוסים בעשב, הייתי צריך לנופף במקל, אם היו שם נחשים, הם היו זוחלים משם. נארו למד את הפרטים הקטנים האלה מיותר מעשרים שנות טיולים ביער ובהרים, ועכשיו הוא לימד אותי אותם כמו שמלמד תלמיד שזה עתה התחיל ללמוד בבית ספר יסודי.

2.

עצרנו בתחנה הראשונה על סלע גדול בצד המזרחי של הר קאם. בשעה זו, השמש החלה לטוות את קרני היום החדשות הטהורות שלה על פני שטחי היער, ואז פיזרה את אורה באיטיות על שדות וין טה. הוצאנו כמה תפוחי אדמה לארוחת בוקר, וקידמנו את פני השחר הטהור והזוהר.

נארו ישב בשקט, עיניו נעוצות בשדות הרחוקים למרגלות ההר. נארו היה עסוק כל השנה. בעונת הקציר, הוא הלך לקצור אורז וסוחב אורז בתשלום כל היום. לאחר עונת הקציר, הוא טיפס על עצי דקל, הלך להרים לאסוף נבטי במבוק, וקטף פירות בר למכירה.

ככה, הצעיר החזק הזה תמיד עבד קשה כדי שמשפחתו בת ארבע נפשות לעולם לא תרעב. פגשתי את נארו כשהובלתי תלמידים לביי נוי להתנדבות בקיץ. קבוצת המורים והתלמידים שלנו "הוצבה" בגן ילדים בקומונה אן האו, גם היא ליד ביתו של נארו. לאחר מכן, הוא ואני שמרנו על קשר, בכל תחילת קיץ הוא היה שולח לי הודעה ללכת להר, כל שנה במשך יותר מעשר שנים.

אחרי ארוחת הבוקר על הסלע, נארו החל להוביל אותי אל תוך היער הצפוף, שבו כמעט ולא היו שבילים. הוא החזיק חנית בידו וכרת את הענפים שחסמו את הדרך תוך כדי שהוא מתקדם במהירות.

גיששתי אחרי נארו, פעמים רבות לא ראיתי את צילו בשום מקום, רק ידעתי להישען על הענפים שהוא זה עתה כרת כדי להמשיך. בכל פעם שהשגתי אותו, נארו קצר משהו מהיער, לפעמים נצר במבוק בר, לפעמים קן של דבורת דבש, לפעמים כמה אשכולות של פירות לונגן אדומים בוהקים, או כמה אפרסמונים עגולים כמו גולות, או פירות טראם סגולים עסיסיים...

כל הדברים הללו שהובאו לשוק הפכו למועדפים על המקומיים ולמוצרים מיוחדים עבור מבקרים מרחוק. כך, בבוקר אחד, התמלא תיקו של נארו במוצרים מההרים והיערות.

בחרנו סלע חלק לשבת בו, לאכול בו צהריים ולנוח. ליד הסלע היה מקדש קטן, נארו אמר שזה מקדש לטיגריס, כי אנשים שהלכו להר נהגו לראות אותו יושב שם.

השטח של אזור דרום-מערב הוא בעיקר מישורי סחף, רק אזור תאט סון במחוז אן ג'יאנג נחשב "חצי הררי", המישורים משובצים ברכסי הרים חופפים. לכן, מקום זה הוא גם "טריטוריה" של חיות בר, אשר טיגריסים אופייניים להן.

אגדות רבות מספרות על עימותים בין בני אדם לטיגריסים ב"בן ההוא", שתמיד נגועה ברוחניות מיסטית כמו הארץ עצמה. באופן מוזר, סיפורי עם הקשורים לטיגריסים של "בן ההוא" עוקבים לעתים קרובות אחר מוטיב נדיב.

טיגריסים ובני אדם גם מתעמתים זה עם זה, אך הם אינם נלחמים עד מוות. במקום זאת, בני אדם משתמשים לעתים קרובות בכנותם כדי לאלף את הטיגריסים, ואז... הולכים כל אחד לדרכו. אולי זו גם פילוסופיית החיים שהמהגרים כאן רוצים להעביר, שבני אדם וטבע עדיין יכולים להתקיים יחד, ולא בהכרח צריכים להרוס זה את זה...

3. לקראת ערב, נארו הוביל אותי למנזר נזיר ליד צוק אונג בום כדי לשהות בו. המנזר הזה נבנה על ידי הנזיר הוא מין והוא נהג כאן במשך עשרות שנים, כאשר הר קאם עדיין היה מצומצם. הנזיר הוא מין לא היה זר לאנשים שהלכו להר כדי לבקש מחסה ללילה.

הוא הורה לנו לשים את המזוודות שלנו בפינה של הנזיר, ואז אכלנו יחד ארוחה צמחונית פשוטה. אחרי ארוחת הערב ותפילת הערב, הנזיר הכין קנקן תה והניח אותו על שולחן האבן מול החצר. שתינו תה והקשבנו לנזיר המספר את האגדות על אותו בן. ככל שהלילה התארך, כך הקור גדל, ההרים והיערות הקרינו מראה שקט ופרימיטיבי.

השינה על ההר תמיד עמוקה ושלווה, כמו שינה בזרועותיה של אם. כשהנזיר שר את סוטרות הבוקר, גם אנחנו התעוררנו והתכוננו לקחת את הדברים שהרווחנו אתמול לשוק כדי למכור.

נפרדנו מהנזיר ופנינו ישר ל"שוק העננים". השוק קיבל את שמו משום שבגובה של מעל 700 מטר, בשעות הבוקר המוקדמות, שוק זה תמיד מכוסה בעננים.

כשהגעתי לשוק, הרגשתי את העננים חולפים על פניי, משאירים ערפילים קרירים על שיערי ופני. בערפל המעורפל ראיתי קונים ומוכרים הולכים דרך העננים אל השוק מהשבילים. השוק היה צפוף אך לא שוקק חיים. אנשים קנו ומכרו, החליפו סחורות בשלווה.

פתאום נזכרתי בפעם שהלכתי לשוק בסי מא קאי, במחוז לאו קאי , וצפיתי באנשים מהכפרים הולכים לשוק, שמלותיהם הצבעוניות כמו מאות פרפרים מרחפים בערפל הבוקר. ההבדל הוא שברוב השווקים בצפון אנשים נושאים סחורות לשוק, אחר כך מוכרים אותן וקונים משהו אחר כדי לקחת בחזרה. באשר ל"שוק העננים" בהר קאם, לאנשים יש הרגל לשאת סחורות כדי למכור.

כל עמוד כתף עמוס בג'קפרוט, תפוח רפרפת, נבטי במבוק פראיים וירקות מכל מקום. הם מובאים לכאן משחר, נרכשים ונמכרים עד הזריחה, כשלושה סאו משם, ואז השוק נסגר.

אחרי שנארו ואני סיימנו למכור, ניצלנו את ההזדמנות לקנות כמה פירות וירקות בר כדי לתת לאדון הואה מין, ואז ירדנו שנינו מההר. נארו הוביל אותי במורד המערבי, מבלי לשכוח לקצור עוד כמה דברים מהיער.

בסוף היום הגענו למרגלות ההר. נארו צעדה לפניי, צעדיה יציבים וללא סימני עייפות. אני הלכתי אחריי, מביטה לאחור אל הפסגה המתנשאת, מתפעלת בדממה מעצמי על כך שהייתי במקום הנשגב הזה פעמים כה רבות.

עומדים למרגלות ההר ומביטים למעלה, אולי כולם מפחדים, אבל אם נהיה נחושים לכבוש, נוכל להתגבר על כל הר. לפתע ראיתי את פסל הבודהה הענק על ראש ההר מופיע לפתע בין העננים הלבנים, מואר בשקיעה.

מקור: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm