יש להתייחס ליצירה אמנותית על רקע היסטוריה בצורה "פתוחה" וחיובית יותר.

[מודעה_1]
הסיפור הרועש הקשור לסרט "ארץ היער הדרומי" אינו מוגבל לסרט אחד בלבד. זוהי נקודת מבט על איך ליצור סרטים היסטוריים, ליצור אמנות ולפתח את שוק האמנות במדינה.

בנוגע לרעש הקשור לסרט "ארץ היער הדרומי", חבר האסיפה הלאומית בוי הואי סון הביע את דעתו כי כיבוד ההיסטוריה חייב להיחשב כעיקרון וכי יצירתיות, לא משנה כמה גדולה היא, צריכה להיות בעלת מסגרת. (מקור: האסיפה הלאומית )

לדעתי, עלינו לכבד את ההיסטוריה. מה ששייך להיסטוריה, אשר זכה להכרה ולזיכרון, חייב להיות הפרטים שיש לכבד ביצירות אמנותיות. עם זאת, ישנם פרטים רבים שאינם מוזכרים בהיסטוריה, אשר יכולים להפוך לנושאים וחומרים נהדרים לדמיון העשיר וליצירתיות הבלתי מוגבלת של אמנים.

עם זאת, עלינו להבין שיצירות אמנות אינן היסטוריות לחלוטין. אך יצירות אמנות העוסקות בהיסטוריה עוזרות לעבר להפוך חי וקרוב יותר, ומעבירות מסרים חשובים מאבותינו.

ההיסטוריה של ארצנו היא הרואית וגאה מאוד - היא חומר נפלא לתוצרים ספרותיים ואמנותיים. ניצול חומר זה מסייע לספר את ההיסטוריה, התמונות היפות והסיפורים מעוררי ההשראה של וייטנאם לקהל מקומי ובינלאומי. בפרט, באמצעות כך, היא מאשרת את מעמדה ומעמדה של האומה, ויוצרת כוח רך עבור המדינה.

למעשה, עם השנים, עם הפופולריות הנרחבת והחדירה של תוצרי אמנות זרים כמו סרטים, קומיקס ושירים שאינם מתאימים לתרבות, למסורות ולערכים המוסריים של וייטנאם, חלק מהציבור מתעניין בהיסטוריה זרה, ויוצר תפיסות, מחשבות ואורחות חיים מוזרים, ובמיוחד נמצא בסיכון לשכוח את ההיסטוריה והתרבות של האומה. זהו נושא מדאיג.

כיבוד ההיסטוריה חייב להיחשב כעיקרון. לא משנה כמה יצירתי, חייבת להיות מסגרת. אבל איך ליצור הרמוניה בין שני הגורמים הללו ברמה המקובלת על רוב הציבור תלויה רבות במודעות הכללית של החברה. לכן, אני מקווה שאמני ארצנו יפיקו יותר תוצרים ספרותיים ואמנותיים וייטנאמיים. משם, זה יעזור לכולם, במיוחד לצעירים, לגלות ביטחון וגאווה בהיסטוריה ובתרבות של האומה, ולהשתלב היטב בעולם .

ניתן לומר כי שימוש בחומרים היסטוריים ליצירת ספרות ואמנות נתקל בקשיים ומחסומים רבים. כך ניתן גם לכבד את ההיסטוריה וגם ליצור אמנות. כיצד להפוך את ההיסטוריה למושכת יותר, קרובה יותר ולמשוך קהל עכשווי יותר. לכן, יצירת יצירת אמנות יצירתית ואישית היא קשה ומאתגרת ביותר עבור אמנים. במיוחד, עם התפתחותן של רשתות חברתיות, שבחים ציבוריים, ביקורת והערכה חשובים ביותר כיום, והם גם מבחן עבור אמנים.

Từ chuyện Đất rừng phương Nam: Sáng tạo nghệ thuật về lịch sử cần được nhìn nhận 'thoáng' hơn, tích cực hơn

תמונה מהסרט "ארץ היער הדרומי". (מקור: טיאן פונג)

עידוד והנעת אמנים לייצר יצירות איכותיות יותר העונות על צרכי הקהל ועל התפתחות המדינה הוא חשוב ביותר. כמובן, כל תרבות שונה, ודרך יצירת הסרטים חייבת להיות שונה. אני עדיין חושב שאם המדע פותח ידע על הטבע לחברה, אז אמנים פותחים את דעתם על טוב ויופי.

מבין שלוש מטרות החינוך "אמת, טוב, יופי", תרבות ואמנות מהוות שתיים. סופרים ואמנים אמיתיים הם תמיד החלוצים שחושבים בפני אנשים את משמעות החיים, שלמענה עליהם להקריב את עצמם. יתר על כן, חברה מתורבתת היא חברה שיודעת להקשיב וליצור מסדרון חופשי לתרבות ולאמנות.

"כבוד להיסטוריה חייב להיחשב כעיקרון. לא משנה כמה יצירתי, צריך שתהיה מסגרת. אבל איך ליישם הרמוניה בין שני הגורמים הללו ברמה שרוב הציבור מקבל תלויה רבות בתפיסה הכללית של החברה."

לדעתי, יש להתייחס ליצירות אמנותיות היסטוריות בצורה "פתוחה" יותר, להקשיב להן בצורה חיובית יותר ולתמוך בהן יותר. רק אז יעזו אמנים להקריב את עצמם למען האמנות. במקביל, עליהם לנצל באומץ חומרים היסטוריים כדי ליצור תוצרים ספרותיים ואמנותיים ראויים לתקופה.

בהחלטה 23-NQ/TW של הפוליטביורו על המשך בנייה ופיתוח של ספרות ואמנות בתקופה החדשה הדגישה: "ספרות ואמנות הן תחומי תרבות חשובים מאוד ועדינים במיוחד". כאשר יש לנו יצירות אמנות, הרוח והמסרים החשובים מהעבר יעזרו לנו לצבור גאווה רבה יותר ולחזק את החוזק הלאומי מההיסטוריה התרבותית של המדינה.

אני מקווה שהקהל יתמוך בקולנוע וביצירות האמנות הווייטנאמיות באופן כללי, ובמיוחד ביצירות ספרותיות ואמנותיות המנצלות חומרים היסטוריים. תשומת הלב והתמיכה של הקהל יעזרו לאמנים לגלות מוטיבציה רוחנית רבה יותר, ויעזרו לספרות ולאמנות של המדינה להתחזק יותר. במקביל, זה יעזור לנו לבנות תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית כפי שהוצע בהחלטת המפלגה.

[מודעה_2]
מָקוֹר