הלה כמהה לשימור

(NB&CL) משי לה קה נחשב בעבר לתמצית הטאנג לונג, מורשת המוזכרת בשירי עם ובפתגמים במשך מאות שנים. עם זאת, מורשת זו שוקעת בהדרגה אל תהום הנשייה, ואלו המחזיקים במורשת נאלצים להתמודד עם המציאות של שמירה ושימור המלאכה יום אחר יום. בהיעדר מתרגלים ועוברי אורח, משי לה קה נמצא בסיכון להפוך ללא יותר מזיכרון.

אנשי לה אינם מכירים את לה

באמצע אוקטובר, אלפי אנשים הגיעו לתערוכה "הלה - אלף שנות אריגה" במקדש הספרות - קווק טו גיאם כדי לגעת ולחוש את מוצרי המשי המקוריים של כפר לה. מבקרים מערביים הופתעו ממכונת האריגה העתיקה מעץ, שהופעלה כולה על ידי כוח אדם, אך ייצרה בד רך עם דוגמאות יפהפיות.

לקוחות מקומיים, אם הם צעירים, נראים כאילו אכפת להם רק מהמוצר המוגמר, הם משווים את העובי, הברק והרכות למשי מיובא, כי הם חושבים שזהו פשוט מוצר של כפר אומנים מסוים. אבל אנשים מבוגרים רבים לא יכולים להסתיר את הפתעתם, כי בתודעתם, משי לה אבד מזמן. כעת המשי מוצג כמשי שמיוצר על ידי תושבי לה עצמם, לפי הנוסחה המסורתית, מה שהופך אותם לחצי מאמינים, חצי מפקפקים.

ספקנות זו מובנת, משום שבמהלך העשורים האחרונים, לא רבים ידעו על נוכחותו של ה"לה" (כפר לה קה, הא דונג, האנוי ) בשוק. המשי של כפר לה נחשב בעבר לתמצית של טאנג לונג, וחדר לתודעתם של תושבי הבירה. השיר "לה, לין בואוי, בד פונג/לואה ואן ואן פוק, אום ווון מו בון" מתייחס למוצרים המפורסמים הללו. אך כעת, רוב הכפרים המייצרים מלאכת אריגה זו דעכו, ורק כפר המשי ואן פוק עדיין משמר את המלאכה. זו שמחה שמוצרי לה עדיין קיימים בחיים המודרניים, אך יש גם צער, כלומר, בכפר לה יש רק את האומן לה דאנג טואן העוקב אחר המלאכה.

האומן לה דאנג טואן - האדם היחיד שעדיין מחזיק בכל סודות אריגת לה קה. צילום: VOV

אבל מה שמפתיע עוד יותר הוא שרבים בכפר לה קה אינם יודעים שמלאכה עתיקה שיצרה את "המותג" של הכפר עדיין קיימת. האומן לה דאנג טואן סיפר שאחד מתושבי הכפר שהגיעו לתערוכה שיתף אותו שבתחילה שמעו במעורפל על התערוכה בלה וחשבו שמדובר בסך הכל בדוכן בסגנון יריד. כשהם ראו הרבה חדשות בטלוויזיה ובעיתונים, הם באו לראות את התערוכה והופתעו מ"ייחודיותה" של התצוגה ולמדו שמשפחתו עדיין מתחזקת את המלאכה העתיקה.

גב' נגוין טי טוי קווין, אשתו של טואן, סיפרה שביום האחרון של התערוכה, קבוצת תלמידים מבית הספר של הכפר הלכה למקדש הספרות לפעילות חוץ-לימודית. הם הביאו עוגות שעועית ירוקה. כשנשאלו היכן עוגות שעועית ירוקה הן התמחות, הם ענו פה אחד שהם מהאי דואנג . אבל כשנשאלו מה מפורסם במולדתם, אף אחד מהם לא ידע לענות!

"זקנים רבים מלה קה שחיו בהאנוי שמעו על התערוכה וחזרו, כל אחד עם סיפור משלו. לאחר עשרות שנים של היעדרות, הלה נותר רק בזיכרונם ובסיפוריהם, וכעת הוא מוזכר בגאווה על ידם. המרגש ביותר היה אדם מבוגר שראה את תערוכת לה, והתעקש שילדיו ונכדיו ייקחו אותו לבקר. כשהוא אוחז במשי בידו, הוא התרגש כאילו ראה מזכרת יקרה שאבדה זמן רב. הוא אמר שסבו היה זה שנקרא להואה על ידי המלך מין מאנג כדי להיות אחראי על אריגת משי עבור חצר המלוכה. כעת, כשהוא רואה את הלה עדיין קיים, הוא אמר שהוא מרוצה מאוד."

תיירים זרים לומדים כיצד נולים של כפר לה נעים.

עדיין קיים הפחד מ"לאבד את העבודה, לאבד את השם"

מקצוע אריגת המשי בלה קה תועד רשמית במאה ה-17. המוצרים המסורתיים של הכפר הם משי, ואן, סה, קינמון, באנג, שוין... עשויים ממשי, המשמשים החל מתלבושות המלך ועד ללבוש היומיומי של האנשים. תושבי לה משתמשים בחוטים הדוקים אך מניחים אותם באופן רופף כדי ליצור בדים עבים אך אווריריים. בפרט, אחד הסודות שמייחד את משי לה קה הוא השימוש בערסלים, שהופכים את החוטים למפותלים והדוקים מאוד. מוצרי משי הארוגים בדרך זו לא רק רכים וקרירים בקיץ, שומרים על חום בחורף, אלא גם בעלי יתרון של עמידות, שאינם נמתחים או זזים לאחר תקופת שימוש.

זו הסיבה שבגללה נבחרה פעם הכפר לה כמתנה למלך. כפר לה שימש בעבר כסדנת אריגה פרטית עבור בירת הואה. באותה תקופה, תושבי כפר לה לא עסקו בחקלאות אלא רק ארגו. הייתה גם תקופה ארוכה בה גברי כפר לה היו פטורים משירות צבאי ומתפקידי קורבנה אחרים על ידי הממשלה הפיאודלית כדי שיוכלו להתמקד באריגת משי לאספקת חצר המלוכה. בתקופת השגשוג, מוצרי טקסטיל של כפר לה הופיעו בירידים עולמיים גדולים והיו פופולריים מאוד. עד היום, מוזיאונים רבים בצרפת ובכמה מדינות אירופאיות עדיין מציגים את אאו דאי המלכותי הווייטנאמי, התפור על משי של כפר לה.

אנשים לומדים על מוצרי משי של לה קה.

עם זאת, עקב שינויי התקופה, מלאכת אריגת מוצרים יוקרתיים בלה קה דעכה בהדרגה כאשר אנשים עברו להשתמש בבדים העשויים מסיבים כימיים זולים. לפני כשני עשורים, הממשלה התארגנה לשקם את מלאכת האריגה אך לא הצליחה משום שהתוצרים לא נצרכו. מבין עשרות האנשים שלמדו את המלאכה על ידי האומן נגוין קונג טואן באותה תקופה, כיום נותר רק לה דאנג טואן שממשיך את המלאכה.

גב' באך הונג אן - ראש קואופרטיב לה קה לשעבר, שהייתה גם זו ש"קראה" למר טואן ללמוד מחדש את המלאכה העתיקה, כשהוא עדיין שוטט ו"הקים" מכונות אריגה בכפרי מלאכה, העירה שאולי המקצוע בחר באדם הנכון. מכיוון שמר טואן יכול לבצע את כל שלבי המלאכה, החל מבניית מכונות, עיצוב דוגמאות, צביעה ועד לליפת משי ואריגה. אלמלא היה אדם כה "רב-כישרוני", אולי מקצוע האריגה של לה קה היה נעלם. בעקבות צעדי הקדמונים, ישנם כיום 9 דוגמאות משי עתיקות שמר טואן שיפץ, כגון: ארבע חיות קדושות, ארבע עונות, אופי אריכות ימים, פרח לוטוס, עגורים כפולים... עם אותה תחכום ומורכבות כמו "בימים עברו".

באשר למר טואן, לאחר שחזר מהתערוכה, כאשר ההמולה שככה, דאגותיו עדיין היו שם. ללא התמיכה והליווי של כל הרמות והמגזרים, בעיות רבות היו מעבר להישג ידם של משפחתו ושל משפחתו. לכן, למרות שהפך למפורסם יותר, הוא עדיין מחליט לעבוד "בשקט" כפי שעשה במשך שני העשורים האחרונים.

"כרגע, למרות שיש עוד שני עוזרים, אני היחיד שיודע את 'הטכניקות הסודיות' של המקצוע. אנשים רבים בכפר אפילו לא יודעים מה אני עושה, אז איך אפשר לומר שיש אנשים שלומדים את המקצוע? שימור כאן הוא רק עניין של להחזיק מעמד, לשמור על המקצוע יום אחר יום", אמר טואן.

המבקרים מבקרים בתערוכה "הלה - אלף שנות אריגה".

מר טואן מודאג גם מכך שלמוצריו עדיין אין ערוץ הפצה רשמי. מלבד כמה לקוחות מוכרים שבאים לקנות ישירות, רובם נמכרים בחנות בואן פוק. שם, בין שלל בדי המשי המושכים את העין, משי לה, לא משנה כמה טוב או יפה הוא, לא יכול לבלוט בעיני הלקוחות. למרבה הצער, כששואלים אותו, איש לא מציג אותו כמשי לה, מוצר של כפר לה. בדרך כלל אומרים שזהו מוצר יוקרתי של כפר האומנים ואן פוק. איש לא מפרסם מוצרים של אנשים אחרים, כך שבנוסף לדאגה לאובדן המקצוע שלהם, אומני לה קה גם מודאגים לאובדן שמם.

עם זאת, גם מר טואן וגם גב' קווין מאמינים שיוכלו לשמר את מקצוע האריגה היקר של אבותיהם כאשר יינתנו להם תמיכה בקרקע לשיפוץ המפעל כדי שיהיה מרווח יותר. מספר חברות תיירות פנו אליהן והביעו את שיתוף הפעולה שלהן כדי להביא תיירים לבקר ולחוות את מפעל האריגה. ישנם גם מפעלי טקסטיל גדולים מאוד שרוצים לשתף פעולה בהכשרה מקצועית ולהרחיב את הייצור...

"זוהי אחריותנו להתמיד בשימור ופיתוח מורשת זו, כי אם אנחנו רוצים להרוויח כסף, ישנן דרכים רבות וקלות יותר. אנחנו רוצים לשמר את תמצית הלה המסורתית, אבל אנחנו גם מוכנים לשתף פעולה כדי להפיץ את יופיו של סמל תרבותי, כדי לתרום יחד לשימור מורשת יקרה שדועכת בהדרגה", אמרה גב' קווין.

חאן נגוק

מקור: https://www.congluan.vn/the-la-khac-khoai-bao-ton-post318202.html